具体描述
《知堂书话(套装共5册)》收录周作人谈书的文章，周作人精通日文、希腊文、英文等多国语言，涉猎极广，《知堂书话(套装共5册)》中所谈涉及中、日、英、法、德、意等多个国家的书籍，以及这些书籍的各类译本。在畅谈与各种书籍的不解之缘的同时，也融合了其对战争、妇女、儿童等社会问题的看法，笔墨散淡、清爽，文风隽永，篇目多短小精悍，可读性极强，对读者了解我国及他国已散佚书籍、同一书籍的各类版本及上个世纪的社会状况和现实生活也有一定帮助。上个世纪八十年代《知堂书话(套装共5册)》由岳麓社初版后，产生了较大社会影响，具有较高的文化价值。此次重订再版，由最初选编周作人作品集的钟叔河先生在以往版本的基础上增删篇目，重新分类编订，分为“收入曾自编文集或译文集的文章”和“未入集的文章”两大类，每类分别按写作或发表时间排列，共五册。
作者简介
周作人(1885-1967)，原名櫬寿，字星杓，又名启明，号知堂，中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。历任国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任，并与其兄鲁迅、林语堂等创办《语丝》周刊，任主编和主要撰稿人。
钟叔河，湖南平阳人，湖南出版集团编审(已离休)，十余岁起即喜读周作人文。1963年起和周氏通信。20世纪80年代初在岳麓书社任总编辑时，即开始印行周氏自编文集。1986年编辑出版了《知堂书话》和《知堂序跋》。1991年作《周作人丰子《岂儿童杂事诗图笺释》。1995年编辑出版了四卷本《周作人文选》。1998年编辑出版了十卷本《周作人文类编》．本人著作有《走向世界》、《从东方到西方》、《念楼集》、《偶然集》、《钟叔河散文》、《念楼学短》等。
目录信息
安得森的十之九（1918．6）
爱的成年（1918．10）
圣书与中国文学（1920．11）
旧约与恋爱诗（1920．12）
阿丽思漫游奇境记（1922．3）
沉沦（1922．3）
王尔德童话（1922．3）
读儿童世界游记（1922．4）
你往何处去（1922．8）
魔侠传（1922．8）
情诗（1922．10）
镡百姿（1923．1．20）
法布耳昆虫记（1923．1）
北京的外国书价（1923．1）
歌咏儿童的文学（1923．2）
俺的春天（1923．2）
读童谣大观（1923．3）
镜花缘（1923．3）
吕坤的演小儿语（1923．3）
结婚的爱（1923．4）
读各省童谣集（1923．5）
世界语读本（1923．5．25）
儿童的书（1923．6）
爱的创作（1923．7）
梦（1923．7．15）
关于儿童的书（1923．8）
读纺轮的故事（1923．11）
读欲海回狂（1924．2）
读京华碧血录（1924．．4）
文法之趣味（1925．3．31）
古书可读否的问题（1925．4）
一部英国文选（1925．7）
明译伊索寓言（1925．10．4）
遵主圣范（1925．10）
保越录（1925．10）
关于市本（1925．11．18）
谈谈谈诗经（1925．12）
和魂汉才（1926．1）
忆的装订（1926．2．14）
艳歌选（1926．3）
再关于伊索（1926．3）
马琴日记抄（1926．5）
读孟子（1927．3）
读本拔萃（1927．3．21）
牛山诗（1927．3）
巡礼行记（1927．4）
香园（1927．4）
再谈香园（1927．8）
读性的崇拜（1927．8）
读游仙窟（1928．4）
神州天子国（1928．11）
……
《第二册》
《第三册》
《第四册》
《第五册》：
见店头监狱书所感（1907．11）
书籍绍介：幼稚用书（1913．12）
书籍绍介：广学会书（1914．6．20）
读书论（1914．10）
越中游览记录（1916．2）
荷马史诗（1916．6）
脂团与人生（1917．8．28）
欧美名家短篇小说丛刊评语（1917．11）
读武者小路君所作一个青年的梦（1918．5）
评尝试集匡谬（1922．2）
阿Q正传（1922．3）
石川啄木的短歌（1922．5）
介绍小诗集湖畔（1922．5）
关于爱的实现的翻译（1922．8．26）
读野鸽的话（1922．9）
读红杂志（1922．10）
读笑第三期（1922．10）
印度的迷信（1922．10）
什么是不道德的文学（1922．10）
读草堂（1923．1．6）
评译日文法（1923．1）
日本语典（1923．6）
教科书的批评（1924．1）
书名的统一（1924．2）
希腊陶器画两幅说明（1925．1．5）
青年必读书十部（1925．2）
大黑狼的消息（1925．10．10）
关于何典（1926．6．6）
代表骆驼（1926．7．15）
……
· · · · · · (收起)
读后感
几天前从网上订了《知堂书话》，上下两册，钟叔河编纂。1990年前后，曾在三味书屋（北京的一家私人书店）见过这本书，当时刚开始读周作人的作品，尚难窥门径，虽心念略动，到底没有收入自己的书架。现在回想，以那时的识见阅历，读来确实窒碍难通。现在当然不能说有多高的水平...
明清旧小说知堂老人爱读，我也爱读。知堂老人说，作文要通，应该从读小说开始。很有些道理。其实不光是作文，要想“通”中国的旧文化旧学识，从明清旧小说开始应是条终南捷径。这话不是夸张。我自己现在还懂那么一点文史知识，对传统文化还有那么一点兴趣，就是拜少年时...
几天前从网上订了《知堂书话》，上下两册，钟叔河编纂。1990年前后，曾在三味书屋（北京的一家私人书店）见过这本书，当时刚开始读周作人的作品，尚难窥门径，虽心念略动，到底没有收入自己的书架。现在回想，以那时的识见阅历，读来确实窒碍难通。现在当然不能说有多高的水平...
星期天加班，没有事，翻翻《知堂书话》，周作人说：因为我写文章，向来以不切题为宗旨，至于手法则是运用古今有名的赋得方法，找到一个着手点来敷陈开去，此乃是我的作文金针。这样写出来的文章，也只合无事翻翻。 这书该还了，借来还不曾看过几篇，那天在图书馆里遇见，想都...
古语说，一龙生九子，九子各不同。周氏三兄弟分别名树人、作人和建人，都是颇有“建树”，但“作人”方面则不尽相同。周建人的文字，除了不多几篇关于鲁迅的回忆文章，几乎没有读过，周作人却是很钟爱的。 书架上有好几本周作人的书，《知堂书话》（上下卷）、《雨天的书...
用户评价
说实话，刚翻开这本书的时候，我还担心它会是那种枯燥乏味的文化普及读物，没想到，里面的叙事手法和节奏把握得恰到好处，简直是一次流畅的阅读冒险。作者的笔触时而轻快跳跃，像在讲述一个有趣的轶事，时而又变得深沉凝重，引人深思。我特别喜欢他处理那些历史典故的方式，不是简单地罗列事实，而是融入了自己的观察和判断，让那些尘封已久的人物和事件重新焕发出生命力。这种“活化”历史的功力，着实令人佩服。读这本书，就像是跟着一位见多识广的向导，穿梭在浩瀚的书海之中，每一个转角都有惊喜，每一处停歇都有值得把玩的新发现。它的结构看似松散，实则暗藏章法，让人在不知不觉中，对某个领域的知识体系有了更宏观和立体的认知。对于那些渴望拓宽视野，却又惧怕晦涩理论的读者来说，这本书无疑是极佳的入门或慰藉之作。
这本书简直是一场文字的盛宴，作者对传统文化的那份敬畏与热爱，透过每一个字眼都散发出来，读来让人心头一暖。它不像那种故作高深的学术著作，反而是像一位老友在暖炉边，娓娓道来那些被时光打磨得越发温润的旧事。我尤其欣赏作者在描绘那些古籍细节时的那种细腻入微，仿佛能亲手触摸到泛黄的书页和那份墨香。那种对阅读本身的虔诚，感染力极强，让我这个忙碌的现代人，重新拾起了对纸质书那种近乎执着的依恋。读完，我立马动手清理了积灰的书架，决定重新审视那些被遗忘在角落里的珍藏。它提供了一种回归本真的阅读体验，让我明白，书不仅仅是信息的载体，更是时间的容器，是历史与我们对话的媒介。这种沉浸式的体验，是任何电子阅读器都无法替代的。这本书的价值，在于唤醒了我们心中那份对“慢下来”的渴望，对“深度阅读”的珍视。
这本书最让人动容之处，或许在于其真诚的情感流露。它不只是在讲解知识，更像是在分享一种生活态度和审美情趣。作者的叙述中，那种对美好事物近乎天真的向往，以及对传统文明中那些“不可复制的美”的执着守护，深深打动了我。它成功地在冰冷的知识和温暖的人文情怀之间架起了一座坚固的桥梁。读完之后，我感觉自己的精神世界被某种清澈的力量洗涤过，对于周遭世界的感知也变得更加敏锐。它提醒着我，生活中的许多小细节，那些常常被我们忽略的质朴之美，才是构建我们精神家园的基石。这本书带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种心灵上的富足和精神上的沉淀，让人愿意带着这份感悟，更加认真、更加温柔地对待每一天。
这本书的文字功力，达到了令人赞叹的境界。它的句子结构复杂却又清晰有力，用词考究，却丝毫没有堆砌辞藻的矫揉造作感。每一次阅读，都像是在进行一次精妙的语言体操，欣赏着作者如何将深奥的道理包裹在精美的外壳之下。我注意到，作者在处理一些关键的文化概念时，会进行极其耐心的铺垫和阐释，这种对读者的尊重，让阅读体验变得异常舒适。很少有书籍能让我频繁停下来，对着某些句子细细揣摩其背后的深意，这本书做到了。它不是那种“一口气读完”的书，更适合慢慢品味，最好是配上一杯清茶，在安静的环境里，让文字的力量缓慢渗透。我甚至开始模仿书中的某些句式来写日记，体会那种文字节奏的美感。这本书的存在，本身就是对当代速食文化的一种温柔而坚定的反击。
从内容广度来看，这本书的涉猎范围之广，令人咋舌。它并没有局限于某一个特定的时间段或体裁，而是像一个博学的长者，信手拈来，从古代的刻书技艺谈到近现代的知识传播，中间穿插着对一些文化现象的独到见解。这种跨界的讨论，非但没有显得杂乱无章，反而构建了一个相互映照的知识网络。每一次阅读，都像是在进行一次知识的“连连看”，原本看似孤立的碎片，在作者的引导下，串联成了有意义的图景。我特别喜欢其中对于“阅读的伦理”那一段论述，它触及了我们这个时代最核心的焦虑——信息爆炸与意义缺失。这本书没有提供廉价的答案，而是引导我们自己去探索提问的方式。它成功地做到了既有深度，又不失温度，是一种对知识探索精神的赞歌。
钟先生此编在编校上的好处自不待言，这一版装帧精美，好拿好看，尤其值得推荐
非常好的书。读知堂，除早期几本名声大的，可以先入手一套《知堂书话》。
钟先生此编在编校上的好处自不待言，这一版装帧精美，好拿好看，尤其值得推荐
周作人的文章就是自己不同意他的某些具体观点读起来也没有半点反感，真是厉害啊
钟叔河是周迷，给周作人编了一辈子书，这部《书话》从八十年代编到现在。钟叔河坦言，自己是通过编周作人的读书文章，学习读书和写作的。他找了一个好老师，做了一辈子的好学生。周作人，鲁迅的弟弟，章太炎的学生，曾留学日本，翻译过东欧文学，又喜欢明清笔记散文，于是这部书话，也大体上以日本文学、北欧文学和古典文学为主，谈作家、版本、内容、校勘，很有趣。与过去的《读书记》不同，没有那么古板，但又不是那种流水账，写得别出心裁。这部书是岳麓书社先出，后来台湾翻印，人民大学出版社重印，这个本子则是岳麓社再版，增补了集外文。从包装上，已经很漂亮了。
