理想主义之后的伦理学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 周蕾

河南大学出版社

吴琼

2013-5

279

人文科学译丛

9787564911560

图书标签: 周蕾伦理学哲学海外中国研究社会学文化研究文学研究美国

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发表于2024-11-21

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图书描述

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著者简介

周蕾，出生于香港，在美国斯坦福大学先后获得硕士、博士学位，曾任教于美国明尼苏达大学与布朗大学，现为美国杜克大学Firor Scott文学教授，为华裔文化研究领域最重要的学者之一。他的研究领域：现代中国文学、当代女性主义理论、中国电影、后殖民理论、文化研究等，主要著作有《妇女与中国现代性》（1991年）、《身在家国之外》（1993年）、《原始的激情》（1995年）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

wow~~又一次找到多元文化主义视角下看待教育的一些论述了。多元文化主义在许多方面，其实是元叙事缺失的结果。因此在这样的情况下，「不应只是告诉学生们去拒斥“元话语”，而相信通过转向“他者”文化通过转向作为元话语的“他者”的“文化”—他们就能颠覆已有的知识生产疆界，这些疆界事实上仍继续界定和规定着他们自己的话语。」

评分☆☆☆☆☆

很强的观点输出，功底深厚

评分☆☆☆☆☆

看点齐泽克后重读同名和几篇电影分析，以当前的阅读量看拉康一派的任何概念，都像难以锚定的漂浮能指。最喜欢的是《法农》分析了弗洛伊德这位“原父”的话语如何传承至法农等后殖民主义者对少数族裔女性的处理，将女性描述成缺乏任何心理活动的“性代理”，当黑人女性与白人结合时，她们被看作背弃共同体的黑人；当他们与深肤色的少数族裔发生关系，则被比作追逐所谓“被侵犯”欲望的白人女性。而“阉割焦虑”的话语则与法农笔下因“黑面孔”而在心理层面无法获得社会准入，被矛盾、焦虑所困的男性心理一脉相承，为男性“背弃”共同体进行了开脱。

评分☆☆☆☆☆

编者有没有逻辑啊！浪费了周蕾老师的论文

评分☆☆☆☆☆

必须承认法西斯主义所塑造的理想客体是美丽或者崇高的，只有在这一前提下才有可能感知到日常生活中对于法西斯主义的渴念。拉康在《康德同萨德》中所揭示的倒错结构中同样凸显了这一理想他者，不过本书中的理想主义似乎没有对象征和想象做出进一步的区分。周蕾所揭示法西斯主义的暴虐行径就其表现和成因而言都近乎于虐待-受虐狂，作者也似乎在文中涉及了这一点