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理想主義之後的倫理學

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[美] 周蕾
河南大學齣版社
吳瓊
2013-5
279
0
人文科學譯叢
9787564911560

圖書標籤: 周蕾  倫理學  哲學  海外中國研究  社會學  文化研究  文學研究  美國   


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发表于2024-11-21

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圖書描述


著者簡介

周蕾,齣生於香港,在美國斯坦福大學先後獲得碩士、博士學位,曾任教於美國明尼蘇達大學與布朗大學,現為美國杜剋大學Firor Scott文學教授,為華裔文化研究領域最重要的學者之一。他的研究領域:現代中國文學、當代女性主義理論、中國電影、後殖民理論、文化研究等,主要著作有《婦女與中國現代性》(1991年)、《身在傢國之外》(1993年)、《原始的激情》(1995年)等。


圖書目錄


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用戶評價

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“我們心中的法西斯主義渴念”、“全新世的女人:民族性、幻象與電影《喜福會》”、 “殖民者與殖民者之間:20世紀90年代香港的後殖民自我書寫”這三篇最好。

評分

編者有沒有邏輯啊!浪費瞭周蕾老師的論文

評分

看點齊澤剋後重讀同名和幾篇電影分析,以當前的閱讀量看拉康一派的任何概念,都像難以錨定的漂浮能指。最喜歡的是《法農》分析瞭弗洛伊德這位“原父”的話語如何傳承至法農等後殖民主義者對少數族裔女性的處理,將女性描述成缺乏任何心理活動的“性代理”,當黑人女性與白人結閤時,她們被看作背棄共同體的黑人;當他們與深膚色的少數族裔發生關係,則被比作追逐所謂“被侵犯”欲望的白人女性。而“閹割焦慮”的話語則與法農筆下因“黑麵孔”而在心理層麵無法獲得社會準入,被矛盾、焦慮所睏的男性心理一脈相承,為男性“背棄”共同體進行瞭開脫。

評分

批評之美,闡釋之美。

評分

必須承認法西斯主義所塑造的理想客體是美麗或者崇高的,隻有在這一前提下纔有可能感知到日常生活中對於法西斯主義的渴念。拉康在《康德同薩德》中所揭示的倒錯結構中同樣凸顯瞭這一理想他者,不過本書中的理想主義似乎沒有對象徵和想象做齣進一步的區分。周蕾所揭示法西斯主義的暴虐行徑就其錶現和成因而言都近乎於虐待-受虐狂,作者也似乎在文中涉及瞭這一點

讀後感

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