萧山朱氏藏砚选

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:朱传荣
出品人:
页数:487
译者:
出版时间:2012-11
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108041319
丛书系列:
图书标签:
  • 萧山朱氏
  • 文玩
  • 器物
  • 朱家溍
  • 文房,收藏,把玩
  • 文物与考古
  • *三联@北京*
  • 艺术
  • 砚台
  • 收藏
  • 朱氏
  • 萧山
  • 文房四宝
  • 古代艺术
  • 书法
  • 印章
  • 非遗
  • 浙派
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具体描述

书中收录近代收藏名家朱翼庵先生藏砚拓片七十三件,为二十世纪三十年代翼庵先生命四子朱家溍椎拓,又自九十年代始由朱家溍先生之女依据父亲口述和文献整理著录,介绍了砚品的尺寸、形制、质地、砚铭、款属及相关人物。记录了一门三代心口相传的对于古代文物的珍爱和体会,从中亦可管窥书斋砚田里的雅致生活,进而对传统文人的审美好尚以及理想中的品行操守产生具体而微的感受。

好的,以下是一部与《萧山朱氏藏砚选》内容无关的图书简介,力求内容详实,文笔自然: 《丝绸之路上的千年古道:敦煌莫高窟的艺术与信仰变迁》 作者: 张文博 出版社: 华夏文史出版社 装帧: 精装,全彩印刷 页数: 880页 定价: 398.00元 --- 书籍简介: 《丝绸之路上的千年古道:敦煌莫高窟的艺术与信仰变迁》并非一部简单的文物图录或历史年表,而是一次跨越千年光阴,深入华夏文明腹地,探寻信仰在艺术土壤中如何生根、繁衍、融合与蜕变的恢宏史诗。本书以宏大的叙事结构和精微的图像考证为基石,系统梳理了自十六国时期(公元4世纪)至元代(14世纪)近千年间,敦煌莫高窟壁画与彩塑艺术所承载的文化信息及其背后深层的宗教哲学意涵。 一、历史的脉络与地理的交汇:丝路枢纽的必然 敦煌,这座位于河西走廊西端的战略要地,自古便是东西方文明交流的咽喉。本书开篇即从地理学和地缘政治的角度,剖析了敦煌作为“丝绸之路”核心枢纽的独特地位。作者张文博教授,作为国内著名的敦煌学权威,并未停留在罗列历史事件,而是细致描绘了不同历史时期,如北魏的佛教鼎盛、唐代的国力强盛、宋代的衰微乃至西夏的统治,如何直接影响了石窟的开凿规模、艺术风格的更迭以及供养人群的多元化。 通过对“反弹琵琶”、“飞天”等标志性形象的深入分析,本书阐释了犍陀罗艺术、笈多王朝的艺术风貌如何经由商队、僧侣的足迹,融入中原传统的绘画语汇,最终熔铸成具有鲜明“中国气派”的敦煌艺术。书中包含了大量关于石窟编号、开凿年代的最新学术考证成果,为敦煌研究提供了坚实的年代学基础。 二、图像的语言与哲学的深潜:从“教化”到“世俗”的演变 莫高窟的价值,核心在于其数以万计的壁画和塑像。本书的精华部分,在于对图像学(Iconography)的细腻解读。作者将莫高窟的艺术表达划分为数个重要的主题单元进行详尽论述: 1. 因明与缘起:佛教叙事的核心——重点解析了本生故事画(Jataka Tales)和佛传故事画的构图演变,揭示了从早期相对质朴的叙事方式,到盛唐时期宏大叙事场面的过渡,尤其是对《劳度叉本生》等复杂经变画的结构图解,深入浅出地阐明了佛教“因果报应”和“轮回解脱”的核心教义如何被视觉化。 2. 净土世界的营造:弥陀与观音的形象变迁——本书花费大量篇幅探讨了西方极乐世界的审美建构。唐代宏伟的“无量寿经变”,如何成为盛唐气象的缩影;而宋元时期,观音信仰的本土化、女性化趋势,如何在壁画中得以体现,反映了社会对慈悲与救赎需求的转向。 3. 世俗生活的折射:供养人与世俗场景——令人耳目一新的章节是关于“世俗生活图像”的梳理。莫高窟并非只有佛陀,更记录了当时的社会风貌。书中精选了大量描绘婚丧嫁娶、狩猎宴饮、农耕纺织的壁画细节,通过对供养人画像服饰、器物乃至发型的考证,为研究唐宋时期的社会史和服饰史提供了宝贵的视觉文献。 三、技艺的传承与材质的秘密:壁画的物质文化研究 本书的另一大特色,是融入了先进的材料科学分析方法。作者联合了多位文物保护专家,对壁画所使用的颜料(如朱砂、石青、孔雀石等矿物质的产地)、媒材(如牛皮胶、植物胶的使用比例)以及“干画法”与“湿画法”的具体操作流程进行了科学层面的探讨。 通过对不同时期颜料纯度、矿物颗粒大小的对比分析,本书不仅揭示了艺术风格背后的物质基础——例如唐代颜料的丰富度和稳定性如何支撑其饱满的色彩——同时也探讨了色彩的象征意义:青色代表的天界庄严,与黄色代表的世俗富贵之间的微妙张力。这种文理结合的研究方法,使本书超越了一般的艺术史论著,具备了坚实的考古学和材料科学的支撑。 四、信仰的嬗变与跨文化的对话:道教、摩尼教的共存 敦煌的包容性是其艺术奇迹的根源。本书深入探讨了在佛教主导下,本土道教、祆教、景教(基督教聂斯脱里派)和摩尼教在同一空间内的并存与对话。通过对藏经洞出土文献(如道教斋醮文书)与壁画中带有异域风格符号的图像的对照研究,本书描绘了一幅多元宗教互相渗透、彼此影响的复杂图景。例如,如何辨识壁画中那些早期被误认为“飞天”的,实为祆教或摩尼教神祇的造型元素,为理解敦煌的文化交融提供了新的视角。 结语: 《丝绸之路上的千年古道:敦煌莫高窟的艺术与信仰变迁》是一部兼具学术深度、图像广度与文化厚度的巨著。它不仅是献给敦煌学爱好者的百科全书,更是所有对人类文明交流史、宗教艺术史感兴趣的读者不可多得的珍贵读物。全书引文严谨,注释详尽,配图逾千幅,其中包含大量高精度修复后的壁画细节图,力求让读者如同亲临莫高窟现场,感受那份来自大漠深处的艺术震撼与信仰回响。 --- 作者简介: 张文博,历史学博士,现任职于中国社会科学院考古研究所,敦煌学研究室主任。长期致力于丝绸之路沿线石窟艺术与中外文化交流史的研究。已出版专著《河西走廊佛教艺术的地域性特征》等。其研究成果以扎实的田野调查和严谨的文本解读著称。

作者简介

目录信息

读后感

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说实话,我原本以为这会是一本略显枯燥的学术性图集,毕竟涉及到地方家族的藏品汇编,总难免沾染上一些过于严肃的学术腔调。然而,事实证明我的先入为主是多么的浅薄。这本书的叙述方式,在保持专业性的同时,融入了大量富有温度和人文关怀的文字。它没有直接堆砌复杂的矿物学名词或者晦涩难懂的制砚史料,而是选择了一条更贴近“人”的故事线索。比如,它会详细描述某一方砚台的尺寸、重量、石质,但紧接着,笔锋一转,便会引述一段关于这方砚台与某位先贤日常使用的轶事,或是描述它在家族传承中扮演的象征意义。这种叙事策略极大地增强了可读性,让那些原本冰冷的石头,一下子拥有了鲜活的生命和情感的重量。书中对“藏”的哲学探讨也十分精妙,它没有仅仅停留在炫耀藏品丰富度上,而是深入挖掘了朱氏家族对“物”与“道”的理解,那种“以物载道,以砚修身”的理念,通过文字潜移默化地感染着读者。我尤其欣赏它对光影和质感的文字描摹,那文字的触感,似乎都能模拟出石材在不同光线下呈现出的那种润泽或苍劲的变化,让人读得津津有味,仿佛手中正抚摸着这些温润的石材。

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老实讲,我拿到这本书时,心里是抱着一种审视的眼光去阅读的,毕竟家族选本难免有偏私和遗漏。但随着阅读的深入,这种审视慢慢转变为一种赞叹——这种赞叹,源于它在“取舍”上的成熟与大度。书中显然有大量的珍品被收录,但更难得的是,那些看似“普通”的石材砚,也因其独特的历史使用痕迹或工艺细节被纳入其中,这显示了编纂者极高的专业素养和去芜存菁的勇气。他们没有被那些名头最响亮的、人尽皆知的藏品所裹挟,而是更关注那些能体现工艺发展脉络和时代特征的“标本”。这种“重在研究价值而非仅重名气价值”的态度,使得全书的学术严谨性大大提升。此外,书中对一些早期或较为简朴的砚式的收录,极大地填补了现有文房史籍中对这些“非主流”器具的描述空白。这本书像是一位博学而谦逊的长者,不急于炫耀家底的丰厚,而是耐心地向你展示家族传承中那些真正具有教育意义和审美深度的瑰宝。它提供给读者的,是一种扎实、全面、且充满人文关怀的收藏哲学示范,对于任何一个想要深入了解中国文房器具文化的人来说,都是一本不可或缺的案头之作。

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作为一位关注地方文化史的业余研究者,我发现此书的价值绝不仅仅停留在艺术品鉴赏层面,它更是一部未曾被充分发掘的地方文化切片。朱氏家族的收藏,无疑是萧山地区文人士大夫阶层生活方式、审美取向乃至社会网络的一个缩影。书中对每一方重要砚台的溯源介绍,虽然以石为主线,但字里行间流淌出的是人与地方历史的联结。例如,某方砚台的来源地提及了特定的矿脉,这不仅是地质信息,更暗示了当时区域间的物产交换和文化影响范围。那些看似简单的藏品清单背后,隐藏着复杂的社会经济信息:是哪位官员、哪位士商捐赠或购入?这反映了当时朱氏家族的社会地位和交游圈层。更深层次地,砚台作为文人“四宝”之首,其形、材、纹理的偏好,直接折射出不同历史时期对“文气”的不同理解。这本书巧妙地将个体藏品置于宏大的历史背景中进行解读,使得阅读体验从单纯的“看物件”提升到了“读历史”的层次,为研究明清江南士人的生活哲学提供了极具价值的实物佐证和文本支撑。

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初捧此册,便觉一股沉静古朴的气息扑面而来,那种感觉,仿佛置身于一个充满历史烟云的宋代文人书房,空气中弥漫着墨香与陈旧的木质家具的混合气味。装帧设计极具匠心,选材考究,封面上的纹理,细看之下,竟能窥见一丝丝岁月的痕迹,让人不禁联想到那些埋藏在时光深处的秘密。内页的排版布局疏朗有致,留白恰到好处,使得每一方砚台的图像都有了足够的呼吸空间,不至于显得拥挤杂乱。特别是那些拓片的清晰度和细节捕捉能力,简直令人赞叹,即便是那些纹理最细微、色彩最微妙的石料,也都被忠实地记录了下来。作者对于选材的眼光独到,所挑选的每一方砚台,似乎都不只是简单的实用工具,它们更像是凝固了的自然之美,承载着特定地域的文化密码和匠人的心血。阅读过程中,我常常会情不自禁地停下来,盯着一幅砚台的特写图,揣摩其造型的精妙与材质的独特性,脑海中勾勒出它诞生之初,那块璞玉是如何被文人雅士的手指摩挲、被浓墨浸润的场景。这不仅仅是一本图录,更像是一次穿越时空的对话,与那些早已远去的制砚大师们进行的无声交流。整体而言,这套书给予读者的,是一种由内而外散发出来的、对传统工艺美学发自内心的敬意与享受,让人感到心神俱宁,不愧为文房精品中的典范之作。

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翻开这本书的第二辑,我立刻注意到了其在视觉呈现上的巨大飞跃,这已经超越了一般书籍的制作标准,完全可以算作是工艺美术品了。装帧的内衬纸张并非传统的哑光纸,而是采用了一种带有微微颗粒感的特种纸张,这种选择极大地提升了印刷品的质感,使得那些深色调的砚台在视觉上更具层次感和厚重感。影像资料的收集与整理工作量无疑是巨大的,但呈现出来的效果是毫不费力的和谐。每一页的版面设计都透露出一种克制的优雅,没有采用时下流行的过度设计或花哨的边框装饰,而是将全部焦点聚焦于被摄主体本身——砚台的形制与神韵。特别值得称道的是,书中对砚台底款和侧款的微距摄影,清晰到令人发指,那些细小的篆刻文字,即便是肉眼难以辨别的部分,在这里也纤毫毕现,这对于研究款识和断代提供了无可替代的实物证据。而且,不同石材的色谱对比处理得极其精准,例如端砚的微蓝与歙砚的墨黑,那种微妙的差异,即便是隔着纸页,也令人印象深刻。这套书的印刷工艺,本身就是对所载录的制砚工艺的一种致敬,展现了当代顶尖的图文出版水准,读来是一种纯粹的视觉享受。

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太美,寻觅不得。

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光是看着藏砚拓片想象中国古代那些漂亮的东西口水都要流下来。只可惜经过对历史的“破旧除新手”,工艺各行各业都没落功利,艺人们都丢了手艺剩下口技(吹牛),只等赶紧拿到职称混出名气,把作品买上大价钱才是生存之道。话说这些手工艺水平。都要政府来定职称,全部变成了寻租腐败的通道,难怪艺术都变了样。

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太美,寻觅不得。

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光是看着藏砚拓片想象中国古代那些漂亮的东西口水都要流下来。只可惜经过对历史的“破旧除新手”,工艺各行各业都没落功利,艺人们都丢了手艺剩下口技(吹牛),只等赶紧拿到职称混出名气,把作品买上大价钱才是生存之道。话说这些手工艺水平。都要政府来定职称,全部变成了寻租腐败的通道,难怪艺术都变了样。

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长得很好看

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