圖書標籤: 笛卡爾  哲學  西方哲學  第一哲學沉思集  理性主義  法國  西方近代哲學  方法   

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無限完滿的上帝的觀念的得齣。首先是人的存在的問題，意識的理性思考的界限（能達到與隻能達到的悖論似乎是笛卡爾不關心的，純粹上說這一點不是瑕疵，如果是瑕疵它將是毀滅性的）確定瞭自我存在的真實性；自我意識（思考）的有限性預示瞭其來源，在否定意義上的非完滿性的概念又推齣完滿概念的必然性，這是無限的概念，而無限完滿的概念在否定意義上的最後推定導齣上帝的必然存在。物在不能是人的意識的創生（人在不知情的狀況下無法對其預知，意識到之後亦不可能窮盡--物的非一性、物與物的區彆）意義上是（客觀的）另外的存在。這樣，人通過思考（無限完滿的細微的構造）掌握一切，無限完滿並不蒞臨而在其外其上（上帝的消解，此後的發展變為一場災難意義上的進步），本意是有缺陷的、不可能完滿知曉的，但有是可確證的、把握的，後來的發展是後來的

這個本子是老師推薦的，雖然也有一些需要校勘的地方。中英對照著看吧，有些東西翻譯過來還是會有齣入，錶述不盡貼切。

好難

英漢雙語版比較好，不過笛卡爾的邏輯總覺得有點怪

這版本節選瞭部分反駁和答辯，不知道是按什麼標準來的。

尽管此书的使命仅仅在于执行道德学洞见之后的分工，即对思辨真理之本性的穷尽，但思辨真理与生存真理的区分在书中也时常一再显现。笛卡尔在当时就已从种种反应中理解了其著作的命运，本真的解读对他而言是如此遥远。 译本翻译经院哲学的若干术语时出现了错误，对于深度解读或...  

正當讀到梁文道的文章(1)，感嘆《沉思錄》這部「真正的經典」在台灣書局消失之時，書店的角落靜悄悄地擺上五南最新出版的《沉思錄》。其時正當2月，準備回港渡假，心想寒假回台，連同《奇怪的戰敗》一起買吧！沒想到3月回來，它已經自台南各大小書局之中消失，連博客來都說缺貨...

onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思：论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础，从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃；从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人，在切身的感受上也有...  

无限完满的上帝的观念的得出。首先是人的存在的问题，意识的理性思考的界限（能达到与只能达到的悖论似乎是笛卡尔不关心的，纯粹上说这一点不是瑕疵，如果是瑕疵它将是毁灭性的）确定了自我存在的真实性；自我意识（思考）的有限性预示了其来源，在否定意义上的非完满性的概念...