圖書標籤: 笛卡爾 哲學 西方哲學 第一哲學沉思集 理性主義 法國 西方近代哲學 方法
发表于2025-02-28
第一哲學沉思集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
“近代西方哲學之父”勒內·笛卡兒的主要著作。作者在這本書中以“普遍的數學”為方法論,按照幾何學的推理方法,首先通過普遍懷疑的方法,力圖使心靈脫離感官,通過純粹理智來獲得確定的知識。然後由“我思故我在”作為第一原則,推導齣心靈和物體是不同的實體,心靈比物體更容易被我們認識。再次,根據在我們心中的至上完滿的存在體的觀念,推導齣這個至上完滿存在體(即上帝)的真實存在。再從上帝的至善,推導齣我們知識的可靠性,因為上帝放在我們心靈中的觀念不可能是虛假的,對於我們清楚和分明地領會的東西,我們是不會犯錯的。最後證明瞭關於自我心靈和上帝的知識是最確定、最明顯的。本書為英漢對照讀物。
獻給索邦神學院的信
給讀者的序言
六個沉思的內容概要
第一哲學沉思集 論證上帝的存在和人類靈魂與肉體的區分
第一個沉思 能被懷疑的事物
第二個沉思 人類心靈的本質以及心靈如何比物體更容易被認識
第三個沉思 上帝的存在
第四個沉思 真理和錯誤
第五個沉思 物質性東西的本質,再論上帝的存在
第六個沉思 物質性東西的存在,以及心靈和肉體之間的實在區彆
反駁和答辯[節選]
關於第一個沉思
關於第二個沉思
關於第三個沉思
關於第四個沉思
關於第五個沉思
關於第六個沉思
譯者後記
在幻覺的背後是如何追索真理和確定知識的可靠性問題。笛卡爾,黑格爾等人將之歸之於思維的理性,形成唯理論。唯理論將一切經驗和感知,無論虛幻與否,都納入到理性預設中來,或者如萊布尼茨單子論預設的“前定和諧”原則。問題的關鍵在於在理性中尋找根據的做法隻能依靠預設並形成推論的壞的無限。
評分強烈推薦,從拉丁文譯成英文的,翻譯很準確。對答辯部分的重新編排尤其值得稱道
評分英漢雙語版比較好,不過笛卡爾的邏輯總覺得有點怪
評分我是笛卡爾黑
評分這個本子是老師推薦的,雖然也有一些需要校勘的地方。中英對照著看吧,有些東西翻譯過來還是會有齣入,錶述不盡貼切。
本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ,于此同时,也参考了企鹅英文版 ,以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 (英文版:《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
評分无限完满的上帝的观念的得出。首先是人的存在的问题,意识的理性思考的界限(能达到与只能达到的悖论似乎是笛卡尔不关心的,纯粹上说这一点不是瑕疵,如果是瑕疵它将是毁灭性的)确定了自我存在的真实性;自我意识(思考)的有限性预示了其来源,在否定意义上的非完满性的概念...
評分 評分 評分第一哲学沉思集读起来可谓别开生面,本来可以用很传统的方式说的话,笛卡尔却诉诸华丽又惊世骇俗的假设。 这本书,依我说,不需要全部细读,因为里面混杂了太多客套话、只有经院哲学内部才有人会讨论的琐碎论争(观念形式地、客观地、或是卓越地存在于某个原因之类的我们很难认...
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