Meditations on First Philosophy

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出版者:Hackett Publishing Company
作者:Rene Descartes
出品人:
页数:59
译者:Donald A. Cress
出版时间:1993-10-1
价格:USD 8.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780872201927
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

Many other matters respecting the attributes of God and my own nature or mind remain for consideration; but I shall possibly on another occasion resume the investigation of these. Now (after first noting what must be done or avoided, in order to arrive at a knowledge of the truth) my principal task is to endeavour to emerge from the state of doubt into which I have these last days fallen, and to see whether nothing certain can be known regarding material things.

作者简介

目录信息

读后感

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着怀疑外衣的独断论者 我一直想知道,在思想史上是否存在所谓的原创。以前以为,笛卡尔通过思维来把握第一确定性是一个原创,最近才知道,奥古斯丁以及空想社会主义者康帕内拉(《太阳城》作者)也使用过类似的方法来破除怀疑论的。 在证明上帝存在时,笛卡尔使用了两个方...  

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Meditation I:普遍怀疑 第一沉思的核心在于“普遍怀疑”。 其目标是为了在科学上建立某种坚定可靠、经久不变的基础,因而需要通过普遍怀疑把过去信以为真的见解统统清除,从根本上重新开始。而在具体方法上,笛卡尔认为不需要通过对一个个具体见解的分析来一一排除,而只...  

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从英文来看,第一哲学沉思集也算是不是很难懂的书,但看中文,我是不找不到一点阅读的乐趣,很多次,我只有借助我很差的英语和百度翻译来一步一步的对比阅读。 我觉得,哲学是不是我认为的那样哲学我不知道,但第一哲学沉思集从英文来看,不算是很难懂的。但从中文来看,确实一...  

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onenote格式无法复制上来所以放个图方便以后自己看 1.第一个沉思:论可以引起怀疑的事物 为科学寻找一个不可置疑的持久的基础,从清除一切理所当然的见解开始。 只要有可疑之处的都应被抛弃;从旧见解所根据的原则开始→感官 感官不仅在远距离的东西上骗人,在切身的感受上也有...  

用户评价

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这本书的语言风格简直是哲学思辨的典范,每一个句子都像是经过了精心的雕琢,充满了力量和深度。作者在构建论证时,那种层层递进、环环相扣的逻辑构建方式,让人不得不佩服其严谨的思维。它不是那种为了炫耀学识而堆砌晦涩词汇的著作,相反,它以一种近乎对话的方式,将那些最根本的形而上学问题摊开在我们面前。读起来,仿佛不是在阅读一本古老的文本,而是在与一位智者进行一场严肃而深入的探讨。我尤其欣赏作者在处理那些经典难题时的那种不妥协的态度,他拒绝一切含糊其辞的解释,力求直抵事物存在的本源。这种对清晰性和确定性的不懈追求,使得全书的阅读体验充满了智力上的挑战,同时也带来了巨大的满足感。当你最终跟上作者的思维轨迹,理解了其论证的每一个环节时,那种豁然开朗的感觉,是其他许多书籍难以比拟的。它迫使你审视自己习以为常的信念,并用全新的、更具批判性的眼光去看待整个实在界。

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这是一本需要耐心的书,绝对不是那种可以轻松浏览的通俗读物。初读时,可能会被其密集的论证结构稍微阻碍,有些地方需要反复揣摩,甚至需要停下来,拿起笔在旁边做些笔记来梳理作者的思路。但是,一旦你适应了这种节奏,你会发现它就像一个精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。作者对“我思”这个核心概念的探讨,真是达到了令人叹为观止的深度。他没有停留在表面现象,而是深入挖掘了意识本身的确定性,以此为基石,小心翼翼地搭建起整个知识体系的宏伟殿堂。这种从个体认知出发,试图建立普遍真理的雄心壮志,令人振奋。尽管时代背景已经非常古老,但书中提出的问题——关于怀疑、关于真实性、关于我们如何知道我们所知道的——在今天看来依然具有惊人的现实意义。这本书更像是一场智力的马拉松,考验着读者的心性和专注力,但终点的风景绝对值得跋涉。

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令人印象深刻的是,这本书在结构上的对称性和其所追求的绝对确定性。作者似乎在努力构建一个能够抵御任何形式怀疑的知识堡垒,其方法论的严谨性,甚至让人联想到欧几里得的几何学。每一个概念的引入都经过了极其细致的界定,每一个步骤的推导都力求无懈可击。尽管书中的某些推论,尤其是在涉及物质与心灵关系的那部分,可能会引起当代科学视角下的诸多疑问,但这丝毫不减损其作为奠基性文本的历史地位和思想价值。它提供了一个极佳的视角,让我们得以观察理性主义哲学的最高成就之一是如何从零开始,试图通过纯粹的演绎推理来把握实在的终极奥秘。读罢全书,你会感到自己经历了一次智力上的“大扫除”,所有浮躁的预设都被清空,只剩下经过理性火焰淬炼过的核心认知。这本书,与其说是一本书,不如说是一场精心策划的、针对人类心智的极限测试。

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坦率地说,这本书的阅读体验是相当“孤独”的,因为它要求读者完全依赖自己的内在反思能力。它没有华丽的叙事来吸引你,也没有太多历史背景的铺陈来提供外部参照,一切都集中在纯粹的理性演绎之中。这使得读者必须成为自己思想的检察官,对每一个前提、每一个推论都保持高度的警惕。我特别喜欢作者处理“上帝存在”这一论证时的那种数学般精确的构建方式,尽管对于后世的许多流派来说,这些论证可能受到了猛烈的攻击,但其论证的内在逻辑力量是毋庸置疑的。这本书真正的价值不在于你是否完全接受了它的结论,而在于它提供了一套无可匹敌的、审视形而上学基础的工具箱。它教会我们如何系统地怀疑,如何精确地定义术语,以及如何从最不可动摇的确定性出发,构建起一个全面的宇宙观。对于任何严肃思考知识来源的人来说,这都是绕不开的必读之作,它定义了后续数百年哲学辩论的框架。

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这本书的魅力在于其极度的内省性,它将焦点从外部世界猛地拉回到我们自己的心智之中。阅读过程中,我常常感觉到一种强烈的“去芜存菁”的净化感。作者毫不留情地清扫了所有基于感官经验的、未经检验的假设,直到只剩下最核心的、不容置疑的自我意识存在。这种对心灵纯粹性的追求,在哲学史上是罕见的。它读起来不像是在读一本关于世界的书,更像是一本关于“如何思考”的指南。那种近乎苛刻的自我审查标准,对习惯了快速、模糊思考的现代人来说,是一种强有力的矫正剂。我发现,每当我放下这本书,再去看待日常生活的决策和判断时,都会自然而然地带入一种更为审慎的态度。它成功地将哲学思考变成了一种内在的、实践性的活动,而非仅仅是书本上的理论知识。

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2020 Spring History of Early Modern Philosophy 不信上帝就只能跳着理解...

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#20-019 Cogito, ergo sum. The obvious criticism of Descartes is based on his premise that infinite ideas cannot be produced by finite beings.

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到后来,我对Mind-body的问题报以不可知的态度。

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Meditation three 到半途,突然一泻千丈,一塌糊涂。

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#20-019 Cogito, ergo sum. The obvious criticism of Descartes is based on his premise that infinite ideas cannot be produced by finite beings.

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