本書列舉瞭秦可卿身上存在著的34個“謎”,並將所有這些“謎”都作瞭解析。當解開這些“謎”之後,人們發現:原來秦可卿的居室,竟然隱寫的是皇後的寢宮!寶玉與可卿仙子的纏綿,竟然隱寫著雪芹與黛玉原型竺香玉的戀情!秦可卿如此大規模的殯葬,竟然隱寫著香玉皇太後的殯葬葬!……竟然……!
劉心武的《揭秘秦可卿》講座,在紅學愛好者中引起轟動,一些紅學傢對此提齣瞭反對意見。究竟應當怎樣看待這些問題?由於解夢派是一個新發展起來的重要學派,許多讀者希望我們談談自己對這些問題的看法。本書有三篇文章涉及此問題。
霍國玲,女,1936年12月生,原任工程師。1980年開始研究《紅樓夢》。紫軍(本名張暉),1938年4月生,退休前在中國外文局工作,是霍國玲研究紅學的主要閤作者。霍國玲於1980年開始將脂硯齋批語與《紅樓夢》正文結閤一起進行研究,開闢瞭一條紅學研究的新道路。1982年開始發錶紅學論文。為能集中精力研究紅學,於1985年提前退休。1989年與其弟弟霍紀平閤著的《紅樓解夢》(一捲本)齣版。1995年與弟弟霍紀平、姐姐霍力君、丈夫紫軍一起,齣版“解夢”係列叢書。紫軍在紅學理論、紅學史,紅樓隱史的考證等方麵寫齣多篇論文。現這套論叢已齣版八集(含編外集),近300萬字,分12冊,包括論文79篇,論題68個。此外,還校勘、齣版瞭《脂硯齋全評石頭記》等書。
这是我最感谢的:霍国玲女士的《红楼解梦》,nun买得全套《红楼解梦》,不时品味,感谢天主,终于有人解出千古红楼梦,选出部分,以飨文友。 由于艺苑论坛的规定,附件必须注册登陆后才能查看。 霍国玲《红楼解梦》: http://bbs.openow.net/showthread.php?t=45902
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坦率地說,這本書的學術密度之高,足以讓普通讀者望而卻步,但對於我這種癡迷於探究文本深層機製的愛好者來說,簡直就是一場盛宴。它最讓我感到驚艷的是其對“缺席”的描繪能力。作者似乎認為,文本中最有力量的部分往往不是那些明確寫齣來的字句,而是那些被刻意隱藏、暗示或因時代限製而無法言說的“潛文本”。書中對於結構性壓抑如何轉化為人物的內在矛盾,有著非常精妙的論述。它不滿足於描述人物行為的結果,而是窮盡心力去追溯這些行為背後的結構性動因。每一次的分析都像是在剝洋蔥,一層層地揭開錶象,直至觸及核心的悖論。這種抽絲剝繭式的研究方法,使得閱讀過程充滿瞭懸念和發現的喜悅。我甚至覺得,這本書與其說是在“解析”一個角色,不如說是在“解構”一種特定的文化心理模型,這種模型超越瞭單一作品的範疇,具有極強的普適性和反思價值。每一次翻閱,都會因為理解的加深而産生新的感悟,實屬難得的案頭佳作。
评分從裝幀和排版來看,這本書的製作也頗為考究,這更增添瞭閱讀的儀式感。但拋開外在形式不談,真正吸引我的是其宏大的視野和對文學史觀的挑戰。它似乎並不滿足於在既有的紅學圈子裏進行內部討論,而是試圖將這門學問推嚮更廣闊的文化研究領域。書中不乏對西方現代哲學理論的藉鑒和運用,但這種藉鑒是內化的、服務於具體文本的,絕非生硬的理論堆砌。它處理問題的角度非常刁鑽,總能從最意想不到的地方切入,比如通過對某一特定時間概念在小說中是如何被模糊和重塑的分析,來探討個體在曆史洪流中的無力感。這種穿透力極強的分析,讓我深刻體會到,真正的經典解讀,絕不隻是對文本錶象的描摹,而是一種對人類經驗的深刻反思。讀罷全書,我感覺自己像是完成瞭一次長時間的高強度腦力訓練,疲憊中帶著一種知識被徹底更新的興奮感。
评分這本書的文字風格有一種奇特的魅力,它既有古典學者的嚴謹和沉穩,又不乏現代思想傢的犀利和鋒芒,整體散發齣一種冷靜到近乎冷酷的理性光輝。它避免瞭過多情緒化的渲染和煽情的筆調,即便是在探討那些極具悲劇色彩的章節時,也始終將分析錨定在客觀的文本證據和曆史語境之上。這使得它的論證力量倍增,因為它不依賴於讀者的情感共鳴,而是訴諸於邏輯的無可辯駁。我個人特彆欣賞作者在處理文本歧義時的態度——不強求統一的解釋,而是細緻地展示所有可能的解讀路徑及其背後的邏輯支撐。這體現瞭一種高度的學術自覺:承認知識的局限性,並以開放的心態去擁抱復雜性。這種敘事策略,使得閱讀體驗變得非常立體,如同站在一個多維的坐標係中觀察同一個物體,從不同的角度都能看到新的光影和輪廓。它不是在喂養讀者既定的結論,而是在邀請讀者共同參與一場嚴謹的思維探險。
评分這本書的敘事節奏和學術風格可以說是極其獨特的,帶著一種近乎後現代的解構意味,完全顛覆瞭我以往閱讀學術專著的經驗。它不是那種按部就班、綫性鋪陳的論證,更像是一係列精心編排的“思想碎片”和“視角切換”。我尤其欣賞作者在處理文本細節時的那種近乎玩味的批判性。比如,它對傳統敘事中關於“情欲”與“禮教”二元對立的剖析,就顯得極為犀利。作者沒有固守於對人物道德屬性的簡單評判,反而深入到語言結構內部,去挖掘那些被主流闡釋所忽略的“空白”和“刪節”。閱讀過程中,我時常會感到一種智力上的挑戰,因為它迫使我不斷地重新審視那些看似已被定論的段落。那種感覺,就像是站在一個高處俯瞰一片熟悉的風景,突然發現自己過去隻看到瞭錶層的紋理,而這本書卻揭示瞭其下復雜的地質構造。它要求讀者不僅要擁有紮實的文學素養,更需要具備一種跨學科的視野,將社會學、心理學乃至建築學的概念不著痕跡地融入到文本分析之中,讀完後,隻覺得腦海中構建的知識網絡被徹底重塑瞭一遍,非常過癮。
评分這本書的書名真是讓人浮想聯翩,錶麵上看,它似乎聚焦於一個古典文學中的經典人物,但我拿到手後,卻發現它遠比我預期的要深邃和廣博得多。我原以為這會是一部側重於文本細讀和人物心理剖析的傳統紅學著作,會花費大量篇幅去考證秦可卿的判詞、判麯乃至她“兼美”的形象如何承載瞭作者的寄托。然而,這本書的筆觸卻如同一個精密的考古學傢,沒有急於下結論,而是將我們帶入瞭一個更為宏大的敘事背景之中。它花瞭極大的篇幅去考察清代中晚期社會風俗、禮法結構乃至審美變遷對小說創作的影響,探討瞭曹雪芹構建這個特定人物時,所必須麵對的文化壁壘和錶達睏境。那種詳盡到令人咋舌的考據,比如對某一特定服飾形製或閨閣陳設的追溯,簡直像是一堂生動的社會史速成課。作者的論證邏輯嚴密,引證的旁徵博引,常常需要讀者暫停下來,去思考那些被曆史煙塵掩蓋的社會細節是如何形塑瞭小說中每一個角色的宿命。這種處理方式,讓原本聚焦於“人”的解讀,提升到瞭對“時代側影”的捕捉,讀起來酣暢淋灕,卻又充滿瞭曆史的厚重感。它沒有簡單地迴答“秦可卿是誰”,而是提齣瞭一個更根本的問題:“在那個特定的時空下,‘她’是如何可能存在的?”
评分走馬觀花。
评分讀來權當消遣。
评分讀來權當消遣。
评分皇後嗎
评分走馬觀花。
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