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翁贝托·埃科（Umberto Eco, 1932- ），欧洲重要的公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家。出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。

著有大量小说和随笔作品，如《玫瑰的名字》、《傅科摆》、《昨日之岛》、《波多里诺》、《洛阿娜女王的神秘火焰》和《密涅瓦火柴盒》等。

出版者:上海译文出版社

作者:[意] 翁贝托·埃科

出品人:

页数:532

译者:杨孟哲

出版时间:2007-3

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532742394

丛书系列:翁贝托·埃科作品系列

图书标签:

波多里诺
小说
意大利
艾柯
外国文学
UmbertoEco
文学
历史

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因为神圣罗马帝国的大主教奥托在临终前对波多里诺说：“你记得祭司王约翰的王国吧？只有在寻找到他的情况之下，神圣旗帜才能越过拜占庭和耶路撒冷。.如果你没有得到关于这个王国的其它消息，就用编造的方式……”，于是身为赤髯腓特烈义子的波多里诺开始与他的朋友们开始捏造祭司王约翰向腓特烈致敬与邀请的信函，而最终目的是要向世人说明，连遥远的异教徒都愿意向腓特烈臣服，因此腓特烈才是当时欧洲真正的、凌驾于罗马教皇与拜占庭皇帝之上的惟一统治者。然而有趣的是，大骗子波多里诺最后居然被拜占庭教士左西摩骗走了信件的内容，后果是出现了不同版本的祭司王约翰所写的信件，而来源则是拜占庭皇帝与教皇。

于是，为了证明只有腓特烈才是真正的祭司王约翰所要致敬的对象，波多里诺又想到新招：伪造圣物「葛拉达」，而他的剧本则是让腓特烈亲身前往东方，然后宣称他见到了祭司，将这个所谓的圣物交给祭司，以赢得他的尊敬，使其成为神圣世界的真正共主。原来，这才是第三次十字军东征的真正目的！

当然了，一如历史告诉我们的，腓特烈最后溺死在河流中，然而波多里诺与朋友（与他一起伪造信件的那群朋友）一行人仍决定继续向东方出发寻找祭司王国，开始了犹如山海经、辛巴达历险那般不可思议的奇妙经验……

那幺这个神圣的圣物，耶稣所使用的圣杯，最后使得与波多里诺共同冒险犯难的朋友反目成仇的「葛拉达」到底长什幺样子？因为实际上并没有人知道，既然如此，「葛拉达」最后由波多里诺发现也就不奇怪了，原来它不过是波多里诺的生父——一个意大利乡村老农夫临终前使用的寻常木碗！

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

与大名鼎鼎的《玫瑰的名字》颇为相似，以符号学学者和小说家双重身份活跃在欧洲文化圈的艾柯再次用历史、推理为外壳上玩了一个符号学游戏，《波多里诺》几乎更加彻底的摒弃了严肃性，不再有《玫瑰》中关于中世纪宗教理论的探讨和解构，而是插科打诨，一开始就似乎对...

评分☆☆☆☆☆

有些阅读让我经历人生，别人的人生.读过这样一本书需要三天,但是这三天的漫长足够抵上我在现实中的若干年,好象这三天生活在天上人间,回归俗世时就物是人非---由于惯性的作用，我们用波多里诺的眼看世界，用一位大过我几十岁，经历了许多岁月磨砺的有智慧有悔恨有让人迷恋的伤痕...

评分☆☆☆☆☆

人一旦接受了一个暗示，就会不断地把它强化。大历史框架下的虚构人物也好，满口谎话也好，为人忠孝也好，标签一个个贴上去。一直以来对卢梭有个怪癖好，喜欢拿自己往他身上套。所以面对自己神经兮兮的那种喜欢的对象，大抵是不敢抬头直视，用在书上，就是供着，不敢多看一眼。...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

书其实是早就买了,以前也没有看过翁公的小说,据说是此公有很多头衔：公共知识分子，小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家，博洛尼亚大学教授等等等等。给我的印象就是这是一个严重被高估的典型。虽然一直听说某某某或某某某用一夜时间情不自禁地看完这部小说，但直到最近我才用了一个多月断断续续看完这部500多页的小说，这是一部自我中心主义的小说，看到独角兽少女出现的那章我简直以为这是YY小说了。小说多半是伪历史小说，到后半部分收尾的时候终于变成密室推理小说——我觉得可能也是作者唯一花力气的地方，其它时候其实都在侃大山

评分☆☆☆☆☆

其实不管是波多里诺的结尾，奥托的编年史，玫瑰的名字，还是乌尔里卡的开篇，都是在致力于模糊文本的真实性，但同时让叙事看起来更诚实。它们就像艾柯在文中不留痕迹地转换着叙事人称（“我”—我—波多里诺的变换明目张胆却难以觉察）一样令人迷惑。还有荷马式的比喻，以及开头波多里诺第一次提及独角兽…… 说到底，艾柯才是那个比波多里诺更会说谎的人啊。

评分☆☆☆☆☆

双线叙事、绿蜂蜜、罗西娜、故事中编撰故事、孤立个体集合体、神秘机关、奇珍异兽、阴谋论、探子的更新换代、朝圣、欺骗与复仇，典型的埃科风格，不用标点的开头深得我心。另一方面，除了“诗人”这样的反差萌人设外，并没有太多有别于他其余小说的出彩之处。信仰让圣物成真。

评分☆☆☆☆☆

你这个老奸巨滑的家伙

评分☆☆☆☆☆

挚爱之一