礼与十八世纪的文化转折 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
商伟，1962年出生于福建省福州市。1982年毕业于北京大学中文系，两年后获硕士学位，专修魏晋南北朝隋唐文学。1988年赴哈佛大学东亚系攻读博士学位，研究领域转向元明清小说戏曲。1997年任教于哥伦比亚大学东亚系，2003年获终身教职。后任狄百瑞东亚人文讲座教授。自2011年起，执杜氏中国文化讲座教席。
研究课题以戏曲小说为主，涉猎思想史、文化史、出版文化和阅读史等领域。著作包括：Rulin waishi and Cultural Trans for mationin Late Imperial China（Cambridge:HarvardAsianCenter,2003），《文人的时代及其终结：1723-1840》（孙康宜和宇文所安主编《剑桥中国文学史》下册第四章）；正在写作有关《金瓶梅词话》的专著，新著《评点与图像：（红楼梦>现象及其它》即将出版。
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《儒林外史》的生命力不仅在于它以敏锐的观察和细腻的反讽手法展示了士林的众生百态，而且在于它触及到了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。本书以此为出发点来解读吴敬梓的《儒林外史》。作者认为，十八世纪在思想文化领域中发生了一系列根本性的转变，这些转变直接或间接地导致了儒家世界的最终解体。《儒林外史》既是这些转变的产物，也是对他们的回应。而这正是《儒林外史》的意义所在，可以用来解释他在中国思想、文化和文学史上无可取代的重要地位。
具体描述
读后感
商伟：学问的背后应该有更大的关怀 1 南都：你那时候选择北大中文系是什么原因？也是文学青年吗？ 商伟：我小时候学画，想考美术学院，最大的理想就是考进浙江美院，现在改称中国美术学院了。为了学画，我还花了不少笨功夫，手抄了好几本书，其中有俄国的《契斯恰科夫素描教学...
评分 评分http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw>; http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw>; * 課程首頁 Course Home <http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/103S105> * 課程簡介 Course Introduction <http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw...
评分韩南先生的最后礼物 商伟 4月27日上午，获悉韩南先生去世，深感震惊和遗憾。过去的几个月内，先生往返于医院与康复中心，身体状况时有反复，近几周似乎已渐趋稳定。在记事本上，我写下了最新的电话号码，心里想着这一周的什么时候就可以跟先生通话了……。 过去的半年多来，...
评分這本書不錯。不過必須指出，《中文版序言》開篇便引用魯迅的文章，卻將魯迅的文意理解錯了。 「魯迅先生在他爲葉紫的《豐收》所作的序文中曾經這樣讚譽《儒林外史》：“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下，然而留学生漫天塞地以来，这部书就好像不永久，也不伟大了。伟大也...
用户评价
1、由商伟的博士论文形成的。2、商伟，韩南的学生。3、学习了。
评分日語文獻的漢字貌似有的用簡體有的用繁體。。。
评分行文毫不拖沓，漂亮！能大能小，大者，眼光极大，先生对清代学术史、明清小说、文艺理论的熟稔让人佩服其深湛学力。小者，取精用弘，先生的文本细读功夫极强，能在缝隙中发常人未能发之微。值得入手一本，反复读之。
评分分析的真好。从小说的形式出发去洞见吴敬梓的矛盾和这一时期儒家的矛盾，见微知著。非常惊奇地在这本书中发现了自己对儒林外史想法的一些印证：比如书中人物尽数都有原型，吴敬梓花十数年时间撰写，期间追踪他们的人生轨迹，每得到一些新消息便让书里的人的命运也随之变化。这种写法完全破坏了小说文本“目的论”式发展结构，让整本书陷入一种失焦和混乱。然而想起夏目说，情节是什么，现世中是没有情节线索的。在现代读者如我看来，这种以牺牲了小说的真实感为代价也要现实的尝试，已经构成这本书无可比拟的地方，更何况吴敬梓在这里放入了他对儒家道德的思考。为什么这个时代这么让人心有戚戚呢，某种程度上有个很现代的问题，儒家的道德是否是/能否是以其自身为目的的。这种不以自身为目的，转化为话语、全力的道德和礼仪，让吴敬梓如此痛苦。
评分商伟真的功力非常扎实，特别会问问题，读前半本的时候真的被他的提问能力惊艳到，不仅每次都抓住关窍，而且层层深入地垒上去。但是读到后来就有点疲劳，第一，重复比较多，很多观点几乎在每一章都在重复；第二，学术写作本身的枯燥感，就是要用一整套学术语言去精准定义一些常识。第三，最后一部分讲泰伯礼我就完全没兴趣读了。内行人读学术书尚且抓取部分以为己用，外行人读就更要清楚知道自己兴趣在哪儿，需要从书里获得什么，不然囫囵读过什么都不会剩下的。我读这本书的很清晰地明白我对儒家礼仪的理论部分不感兴趣，但我对商伟如何架构这个研究，如何提问，儒家礼仪在实践中如何倒塌，文人对于出路的探寻都是有兴趣的。
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