礼与十八世纪的文化转折

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商伟,1962年出生于福建省福州市。1982年毕业于北京大学中文系,两年后获硕士学位,专修魏晋南北朝隋唐文学。1988年赴哈佛大学东亚系攻读博士学位,研究领域转向元明清小说戏曲。1997年任教于哥伦比亚大学东亚系,2003年获终身教职。后任狄百瑞东亚人文讲座教授。自2011年起,执杜氏中国文化讲座教席。

研究课题以戏曲小说为主,涉猎思想史、文化史、出版文化和阅读史等领域。著作包括:Rulin waishi and Cultural Trans for mationin Late Imperial China(Cambridge:HarvardAsianCenter,2003),《文人的时代及其终结:1723-1840》(孙康宜和宇文所安主编《剑桥中国文学史》下册第四章);正在写作有关《金瓶梅词话》的专著,新著《评点与图像:(红楼梦>现象及其它》即将出版。

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:商伟
出品人:
页数:455
译者:严蓓雯
出版时间:2012-9
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108041395
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 古典文学 
  • 儒林外史 
  • 海外中国研究 
  • 商伟 
  • 文学研究 
  • 文学 
  • 历史 
  • 思想史 
  •  
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《儒林外史》的生命力不仅在于它以敏锐的观察和细腻的反讽手法展示了士林的众生百态,而且在于它触及到了儒家精英社会的一些核心问题及其困境。本书以此为出发点来解读吴敬梓的《儒林外史》。作者认为,十八世纪在思想文化领域中发生了一系列根本性的转变,这些转变直接或间接地导致了儒家世界的最终解体。《儒林外史》既是这些转变的产物,也是对他们的回应。而这正是《儒林外史》的意义所在,可以用来解释他在中国思想、文化和文学史上无可取代的重要地位。

具体描述

读后感

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那个年代的空间驰想 商伟 第一次听说恢复高考,是1977年的春天。那个时候,我正在福州城外的北峰分校“劳动实习。”除了早上偶尔上一两堂课,主要的时间都用在砍柴烧饭、春耕施肥。春天是雨季,山路经常打滑。一旦汽车进不了山,补给线就被切断了,我们只好吃咸菜下饭。可是,...  

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怨恨起红尘 —— 明清底层士人社会心态随札 极具思想原创性的德国现象学大家舍勒在探讨“资本主义的未来”这一重大的现代性问题时,竟将“怨恨”心态作为资本主义精神动因的根源。他深刻地指出,“资本主义首先不是财产分配的经济制度,而是整个生活和文化制度”(见...  

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《儒林外史》是一部形山神不散的明清文人群像小说。商伟的梳理,加上强大的知识背景,让当初读起来云里雾里的每一位人物都清晰了起来。 全书分为为部分,开篇王冕,唯一的理想正面人物形象。接下来第二章到第三十六章,多叙述文人聚会,作者称之为二元礼,第三十七章是泰伯礼,...  

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這本書不錯。不過必須指出,《中文版序言》開篇便引用魯迅的文章,卻將魯迅的文意理解錯了。 「魯迅先生在他爲葉紫的《豐收》所作的序文中曾經這樣讚譽《儒林外史》:“《儒林外史》作者的手段何尝在罗贯中下,然而留学生漫天塞地以来,这部书就好像不永久,也不伟大了。伟大也...  

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那个年代的空间驰想 商伟 第一次听说恢复高考,是1977年的春天。那个时候,我正在福州城外的北峰分校“劳动实习。”除了早上偶尔上一两堂课,主要的时间都用在砍柴烧饭、春耕施肥。春天是雨季,山路经常打滑。一旦汽车进不了山,补给线就被切断了,我们只好吃咸菜下饭。可是,...  

用户评价

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近来读过的一本学术佳作。读《儒林外史》之后再读此书,颇见精微之妙处。我们仍然生活在一个与儒林外史的世界类似的场域中。

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看了一大半,神奇的脑洞,还是先扔下去干正经事吧……

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很不错,值得一看

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抽丝剥茧,有趣,有趣

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1、由商伟的博士论文形成的。2、商伟,韩南的学生。3、学习了。

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