本书收《新元史》和《蒙兀儿史记》,这是两种可与《二十四史》中的《元史》并立的重要史籍。柯劭忞用了三十年时间,对《元史》进行了大量的修订充实,终于在1922年完成了257卷150多万字的《新元史》。中外学术界对《新元史》作了很高评价,认为此书集500多年各家研究之大成,补充了许多新内容,纠正了不少错误,编纂严密。
屠寄所著《蒙兀儿史记》广采中外文资料校补《元史》,纠正《元史》讹误甚多,并搜集零散材料补充了《元史》所缺的数百个人物传,弥补了《元史》对元朝建立前早期蒙古族史、四大汗国史以及不少蒙古、色目重要人物事迹记载的缺略;对蒙元史的史实、年月、人物、世系、官爵、地理、部族等作了大量考释,精辟见解甚多。两书均附索引。
柯劭忞(1850~1933),字凤荪、凤笙,号蓼园,著名文人,历史学家。胶州大同村人。
柯劭忞16岁入县学为生员,后应召入济南尚志书院读书,中途辍学。清同治九年(1870年)中乡试举人。之后,他广交各省学吏,曾先后应聘于晋、粤、辽东等地书院担任主讲。清光绪十二年(188 6年),会试中进士,遂入翰林院为庶吉士,不久任编修,开始从事学术研究和著述,为其岳丈吴汝纶订正了《尚书故》4册。
1901年,柯劭忞出任湖南省学正,任期4年。回京后,曾先后担任国子监司业、贵胄学堂总教司和翰林院日讲起居注官等职。1906年,受命赴日本考察教育,回国后出任贵州提学使。两年后调回京城,在学部先后任丞参、度署右参议、京师大学堂经科监督。清宣统二年(1910年)清政府成立资政院,任议员。翌年10月,受资政院委派,出任山东宣慰使兼督办山东团练大臣。不久被调回京城任典礼院学士,赐紫禁城骑马,伴宣统皇帝溥仪读书。
1912年中华民国成立后,柯劭忞隐居甘作清廷遗老。1914年,中华民国政府成立清史馆,任代馆长、总纂。1927年完成了《清史稿》总纂,并撰写了天文、时宪、灾异三志和部分传稿、总纂纪稿。此间,他还潜心致力于《元史》的重修工作。20年里,他闭门谢客,从《永乐大典》、金石文字、野史、秘集中,广征博引,精心研究,并汲取邵远平的《元史类编》、魏源的《元史新编》、洪均的《元史译文证补》等著作的精髓,“熔裁钩贯,校异订讹,衡其情事,按之时地,以定人违,补遗厥”,对《元史》作了大量的修订增删,于1922年完成了《新元史》的编纂工作。1925年10月,主持编辑了《四库全书提要》,亲手整理编辑经部易经类提要152条。
柯劭忞一生治学严谨,至晚年还精心纂注《谷梁传》,并于1927年出版了《春秋谷梁传》。此外,还出版有《新元史考证》、《译史补》等,未刊印的文稿有《尔雅注》、《文献通考校注》、《文选补著》、《说经札记》、《蓼园文集》等。1933年8月31日在北京病逝。
屠寄(1856~1921),字敬山,号结一宦主人。江苏武进人。历史学家。光绪十四年(1888),入两广总督张之洞幕,任广东舆图局总纂,主修《广东舆地图》,并在广雅书局与缪荃孙等整理《宋会要》稿本。1892年,中进士。历任翰林院庶吉士、工部主事、黑龙江舆图局总办、京师大学堂正教习、奉天大学堂总教习等职。辛亥革命时,与长子孝宽(同盟会会员)在江苏省常州组织地方力量及中学生参与光复活动。常州光复后,被推举为武进县民政长。1913年,拒绝袁世凯北洋军阀政府任命其为武进县知事,辞职回家,一意著述。
屠寄工诗词、骈文,长于史地之学,尤长于蒙古史,以后半生20余年时间编撰成蒙古史巨著《蒙兀儿史记》160卷(其中14卷有目无文)。 此书广采中外文资料校补《元史》,纠正《元史》讹误甚多,并搜集零散材料补充了《元史》所缺的数百个人物传,弥补了《元史》对元朝建立前早期蒙古族史、四大汗国史以及不少蒙古、色目重要人物事迹记载的缺略;以双行夹注形式对蒙元史的史实、年月、人物、世系、官爵、地理、部族等作了大量考释,精辟见解甚多。其著作还有:《黑龙江舆地图》、《黑龙江舆图说》、《京师大学堂中国史讲义》、《成吉思汗陵寝商榷书》、《答张蔚西成吉思汗陵寝辨证书》、《结一宦骈体文》等。
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《元史二种》带给我的,是一种沉浸式的阅读体验。作者的文字功底非常扎实,行文流畅,逻辑清晰,读起来毫不费力,却又能从中汲取丰富的知识。我印象最深刻的是关于元朝的法律制度及其执行情况的论述。作者详细介绍了《大元通制》等重要法律文献,并分析了其在元朝统治中的实际应用,以及与前朝法律的继承与发展。他对元朝法律体系的分析,不仅仅是条文的罗列,更深入到法律背后的社会结构、民族观念以及统治者的治国理念。我曾对元朝的法律公平性感到好奇,书中关于法律适用中的民族差异,以及如何处理不同民族之间的纠纷的描写,都给了我很多启发。例如,作者在分析刑罚制度时,也注意到了不同案件中可能存在的民族偏见,以及统治者在平衡民族关系时所采取的策略。此外,作者在处理元朝与各地文化的互动方面,也做得十分出色。他对佛教、道教、伊斯兰教等在元朝的传播与发展,以及对中国传统文化的影响,都进行了细致的考察。我曾经对元朝时期宗教的复杂性感到困惑,这本书让我理解了不同宗教如何在这种多元化的社会中并存、交流,甚至相互影响。
评分从读者的角度来说,《元史二种》的阅读体验非常流畅且引人入胜。作者的叙事方式非常具有吸引力,能够将枯燥的历史事实转化为生动的故事。我尤其喜欢作者在描绘元朝疆域拓展过程中的战略战术。他不仅仅简单地描述了战争的胜负,更深入分析了蒙古军队的作战方式、战术思想,以及如何在不同的地理环境和敌人面前灵活运用。我曾对元朝的军事胜利感到好奇,书中关于窝阔台、忽必烈等几位重要君主的军事指挥才能的分析,都给了我很多启发。作者对元朝骑兵在作战中的优势和劣势的分析,也让我对当时战争的实际情况有了更深的理解。此外,作者还对元朝在军事技术方面的进步进行了详尽的介绍,包括火器的使用、攻城器械的改进等。我曾经对元朝的军事技术感到惊讶,这本书让我理解了这些技术是如何被运用在战争中,并对战争的进程产生了深远的影响。
评分这套书的价值,不仅仅在于它所呈现的史实,更在于它提供的研究视角和分析方法。作者对史料的驾驭能力非常强,能够从浩瀚的文献中提炼出最核心、最有价值的信息,并进行有条理的组织和呈现。我特别喜欢作者在探讨元朝中央集权制度的形成与演变时,所采取的分析框架。他不仅仅描述了中书省、宣政院等中央机构的设置,更深入分析了这些机构的权力运作、官员的任命与制衡,以及其在维护统一帝国中所扮演的角色。我曾对元朝的权力结构感到好奇,书中关于分封制与郡县制在元朝时期的结合,以及这种结合所带来的政治效应,都给了我很多思考。作者还详细介绍了元朝的军事制度,包括各级军事机构的设置、兵员的征发与管理、以及军事行动的策略和组织。他对元朝军队的构成、战斗力评估,以及军事改革的成效,都进行了深入的分析。我曾经对元朝的军事力量感到震撼,这本书让我理解了这种力量是如何被组织和调动的,以及其在征服和统治过程中发挥的作用。
评分《元史二种》为我提供了一个全新的视角来审视元朝的历史。作者的文字功底深厚,叙事条理清晰,让我能够轻松地进入历史的纵深。我尤其赞赏作者在探讨元朝的文化交流与融合时,所展现出的细腻和深入。他不仅仅描述了来自不同地区、不同民族的文化元素的汇聚,更深入分析了这些文化元素是如何相互影响、相互渗透,并最终形成具有元朝特色的文化面貌。我曾对元朝的艺术成就感到好奇,书中关于绘画、音乐、戏剧等艺术形式在元朝的发展情况,都给了我很多启发。作者对元朝时期绘画风格的多样性、音乐的创新,以及戏剧的繁荣都进行了详细的介绍,让我对当时的文化艺术有了更深的认识。此外,作者还对元朝的教育制度进行了详尽的介绍,包括学校的设置、教材的选择,以及教育内容的变化。我曾经对元朝的教育普及程度感到好奇,这本书让我理解了当时的教育是如何进行的,以及它对社会人才培养的影响。
评分这本书的装帧和内容,首先映入眼帘的是它沉甸甸的质感,无论是封面材质的触感,还是纸张的厚实度,都透露出一种经典和厚重。翻开第一册,迎面而来的是目录,清晰明了地展示了内容的脉络,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。从开篇的几个章节就能感受到作者在史料考证上的严谨,大量的引用和参考文献,如同基石一般,支撑起整个论述的稳固。我尤其欣赏作者在梳理元朝建立初期复杂政治格局时所展现出的清晰思路,那种将繁复的事件和人物关系抽丝剥茧,层层剖析的能力,实在令人佩服。比如,关于窝阔台汗位继承的争议,以及其后海都与忽必烈之间的矛盾,作者没有简单地将历史事件罗列,而是深入剖析了其背后的权力斗争、家族恩怨以及地缘政治的考量。每一个小章节都像是一个精心打磨的片段,引人入胜。接着往下阅读,对元朝疆域的形成和巩固的描述,更是让我大开眼界。作者不仅描绘了蒙古骑兵席卷欧亚大陆的辉煌,更详细地讲述了如何将这些广袤的土地纳入中原王朝的管理体系,尤其是对行省制度的建立和运作的阐述,堪称细致入微。从地方官员的选拔、财政税收的征管,到民族政策的制定与调整,无不展现出当时统治者在治理庞大帝国方面的智慧与挑战。阅读过程中,我常常会停下来,对照地图,想象着当年那些宏大的征战场面,以及那些默默无闻的官员如何在基层推动王朝的运转。作者对历史细节的把握,使得我仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,亲历着元朝的崛起与兴盛。
评分初读《元史二种》,就被它庞大的叙事框架和细致入微的史料梳理所震撼。作者并非简单地从政治角度切入,而是将经济、文化、军事、民族关系等多个维度有机地结合起来,构建了一个立体而丰富的元朝图景。我尤其欣赏作者在分析元朝统一中国后,如何处理与周边国家和地区的复杂关系时所展现出的洞察力。从与东亚、东南亚诸国的朝贡体系,到与西方世界的贸易往来,再到对西藏、云南等地的有效管辖,都进行了深入的探讨。作者对元朝海禁政策的成因和影响的分析,也让我受益匪浅。他不仅仅描述了海禁的发生,更追溯了其背后经济、政治、军事等多重因素的交织,并探讨了海禁对当时海上贸易、对外关系带来的深远影响。我曾对元朝的海外贸易很感兴趣,这本书中关于海上丝绸之路的描写,以及泉州、广州等港口城市的繁荣景象,都给我留下了深刻的印象。作者还详细介绍了元朝时期航海技术的进步,以及对外交流的频密程度,这让我认识到,即便在陆地扩张的同时,元朝的海上力量也同样不容小觑。这种多角度的审视,使得我对元朝的认识不再片面,而是更加全面和深入。
评分《元史二种》给我最深刻的感受是,历史的复杂性远超我们的想象。作者用他严谨的研究和生动的笔触,为我打开了一个认识元朝的新视角。我尤其赞赏作者在梳理元朝经济政策时,所展现出的宏观视野和微观考量。他不仅仅关注税收、货币、农业生产等宏观经济指标,还深入到当时的商业活动、手工业发展、城市经济的运作等具体层面。我曾对元朝的财政状况感到好奇,书中关于纸币的发行与流通,以及其对经济的冲击,都给了我很多启发。作者对元朝纸币的详细介绍,包括其发行背景、面额设计、流通范围,以及它所引发的通货膨胀问题,都让我对古代的货币史有了更深的认识。此外,作者还对元朝的交通运输体系进行了详尽的描述,包括驿站制度的建立和运作,以及陆路和水路交通的发展。我曾经对元朝的交通便利程度感到惊讶,这本书让我理解了这种便利是如何实现的,以及它对政治、经济、文化交流所起到的巨大推动作用。
评分这套书不仅仅是史料的堆砌,更是一种思想的启迪。作者的文字充满了智慧和洞察力,能够引导读者进行更深层次的思考。我尤其喜欢作者在分析元朝的中央与地方关系时,所展现出的精辟见解。他不仅仅描述了行省制度的建立和运作,更深入探讨了中央集权与地方自治之间的张力,以及这种张力对国家统一和稳定带来的影响。我曾对元朝的行政管理效率感到好奇,书中关于行省官员的权力范围、对地方的控制能力,以及他们与中央政府之间的关系,都给了我很多启发。作者对元朝行政管理体制的深入分析,让我认识到,在这样一个幅员辽阔的帝国中,如何有效地进行管理,如何平衡中央与地方的利益,是维持国家长治久安的关键。此外,作者还对元朝的监察制度进行了详尽的介绍,包括御史台的设置和职能,以及其在反腐倡廉、维护法制方面所起到的作用。我曾经对元朝的监察体系感到好奇,这本书让我理解了这种体系是如何运作的,以及其在当时政治生活中的重要性。
评分阅读《元史二种》的过程,就像是在与历史对话,作者的洞见和解读,让我对元朝的理解更加深刻。我尤其欣赏作者在探讨元朝民族政策的复杂性时,所展现出的客观和理性。他并没有简单地将元朝的民族政策定性为“压迫”或“融合”,而是深入分析了不同时期、不同地区、不同民族之间互动关系的变化,以及统治者在处理民族问题时所面临的挑战和权衡。我曾对元朝的民族等级制度感到好奇,书中关于四等人制的详细介绍,以及它在社会生活中的具体体现,都给了我很多启发。作者对元朝民族政策的深入分析,让我认识到,在这样一个庞大的多民族帝国中,如何平衡不同民族的利益,如何处理民族间的矛盾,是统治者不得不面对的重大课题。此外,作者还对元朝的文化政策进行了详尽的介绍,包括对不同宗教、不同文化的扶持和限制,以及其对社会文化格局的影响。我曾经对元朝的文化包容性感到惊讶,这本书让我理解了这种包容性是如何在政策和实践中体现的。
评分说实话,我本来是抱着一种既好奇又有点忐忑的心情来接触这套书的。毕竟“元史”这个主题,在很多人的印象中可能是比较枯燥的,或者说,我们对元朝的了解更多的是一些碎片化的信息,比如成吉思汗的征服、马可波罗的游记,亦或是“崖山之后无中国”的论调。但《元史二种》给我的感觉完全不同。它不仅仅是一本史书,更像是一次深入人心的历史对话。作者的文字非常有温度,能够感受到他对所研究对象的深厚感情,以及那种想要将一个真实、立体的元朝呈现在读者面前的渴望。我特别喜欢作者在描写元朝社会风貌的部分,比如对当时商业的繁荣、文化交流的活跃、宗教信仰的多样性等方面进行的细致描绘。尤其是关于元大都的生活场景,从街市的喧嚣到宫廷的奢华,再到不同民族、不同阶层人们的日常,都被刻画得栩栩如生。我印象最深的是关于科举制度在元朝的实施情况,以及它对社会阶层流动的影响。作者探讨了这种制度在当时是否真正起到了选拔人才的作用,以及它在不同地区、不同民族人群中引起的反应。这让我开始重新审视元朝的统治,不再仅仅是简单的“征服者”的标签,而是看到了其在社会治理、文化融合方面所做的努力和尝试。这本书让我对元朝的认识,不再局限于军事和政治的宏大叙事,而是深入到了它更具人情味、也更复杂的社会肌理之中。
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