元史学概说

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出版者:天津教育出版社
作者:李治安
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:1989-7
价格:7.30元
装帧:精装
isbn号码:9787530906477
丛书系列:学术研究指南丛书
图书标签:
  • 蒙元史
  • 历史
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具体描述

本书根据元史学科的特点,介绍了国内外的史料情况和各种研究成果。

《中国古代政治思想史论纲》 书籍简介: 一、 绪论:思想的源流与时代背景 本书旨在系统梳理和深入剖析中国古代政治思想的发展脉络及其在不同历史阶段的时代特征。我们将从先秦时期的思想萌芽与多元冲突讲起,探讨西周的“礼乐”制度如何奠定早期政治伦理的基础,以及春秋战国时期社会大变革如何催生了百家争鸣的辉煌局面。不同学派对“治”与“乱”的根本性思考,构成了后世政治哲学的母题。 二、 先秦诸子:理想与秩序的构建 1. 儒家思想的奠基与演变: 重点阐述孔子的“仁”与“礼”如何构成其政治实践的核心。儒家如何从道德约束转向对理想政治人格的塑造,并深入分析孟子“民贵君轻”的朴素民主思想,以及荀子对人性与法制之间关系的论述。我们将考察儒家思想在不同历史阶段如何被诠释和工具化,以适应君主专制的需要。 2. 道家与法家的对立统一: 对比老庄的“无为而治”与申韩的“强权政治”。道家思想侧重于对权力本身的消解与超脱,为后世的隐逸文化和统治者的自我调适提供了精神出口。而法家则以其彻底的现实主义,构建了中央集权国家运行的精密机械,强调法、术、势的不可分割性,其理论对秦朝的统一具有决定性的指导意义。 3. 墨家与阴阳家: 探讨墨家“兼爱非攻”的伦理主张,分析其在军事技术和朴素平均主义方面的贡献与局限。阴阳五行学说虽然常被视为“玄学”,但其在早期宇宙观和时令政治中的渗透,为后世的“天人感应”论提供了朴素的哲学基础。 三、 秦汉帝国体制的确立与思想的融合 秦朝的短暂但深刻的统治,标志着中国古代政治形态的根本转型。本书将细致考察“书同文、车同轨”背后的思想逻辑,以及法家思想如何被转化为制度实践。 汉代是儒学地位确立的关键时期。我们着重分析董仲舒如何融合阴阳五行学说,将儒家伦理提升到“天人感应”的哲学高度,成功地将儒学纳入维护皇权统治的意识形态框架之中。这种融合既保证了儒家思想的持久生命力,也为其后发展中僵化埋下了伏笔。对“独尊儒术”的考察,不仅是学术史的事件,更是政治权力对思想领域进行初步规训的典范。 四、 魏晋南北朝:玄学的兴盛与门阀政治的挑战 这是一个思想从“入世”转向“出世”的过渡阶段。面对帝国崩溃与民族交融的社会动荡,士人阶层对传统儒学的有效性产生了深刻怀疑。 1. 玄学的兴起: 探讨“竹林七贤”和“正始之音”的内涵。玄学以老庄为主要资源,通过“言不尽意”、“格义”等方式,对僵化的儒学礼教进行批判性反思,强调个体生命的自由和精神的超越性。 2. 佛教的传入与本土化: 重点分析佛教思想,特别是禅宗的某些观点,如何适应了门阀士族对个人解脱的追求,并逐渐融入了中国社会的文化基因。佛教对中国政治伦理的影响是深远且复杂的,它挑战了以血缘和祖先崇拜为基础的传统秩序,引入了因果报应和慈悲思想。 五、 隋唐宋元:儒学的复兴与理性的回归 隋唐大业的建立,使得中央集权体制得以重建。科举制度的推行,使得儒学官方化和普及化达到了新的高度。本书将分析唐代政治思想中对“贞观之治”经验的总结,以及道教在皇家层面的推崇。 宋代的思想史是本书的重点之一。面对北方的威胁和内部的积弱,士大夫阶层对“如何治国”进行了更为精细和理性的探讨,最终促成了宋代理学的诞生。 1. 宋代理学的两大流派: 详细比较程颢、程颐的“天理”观与朱熹的“格物致知”体系。理学强调“存天理,灭人欲”,旨在构建一个由内而外的道德秩序,以此来约束皇权,并为士大夫提供独立于君主的道德权威。 2. 陆九渊与心学萌芽: 分析陆九渊“心即理”的观点,预示着思想重心将从外在世界的探求转向内在心性的挖掘,为后来的王阳明心学铺平了道路。 3. 元代的统治与异族影响: 考察元代统治者对儒学和法家的实用主义态度,以及儒学在边疆治理和民族关系中的新挑战。 六、 明清:心学的鼎盛与经世致用思潮的觉醒 明代是王阳明心学发展的巅峰。本书将细致阐释“知行合一”、“致良知”等核心概念,分析心学如何从个体修身扩展到对社会政治的批判。心学对传统朱子学的挑战,体现了思想界对僵化教条的反抗精神。 清代的思想主题则转向了对现实问题的关注。乾嘉学派(朴学)的兴起,是对明代空谈心性的反拨,他们主张回归经典文本,考据实证,这实质上是对传统政治解释体系的“祛魅”过程。 七、 经世致用与晚期专制的思想张力 在清朝中后期,面对内忧外患,部分思想家(如黄宗羲、顾炎武)的著述中开始展现出强烈的“经世致用”思想,他们尖锐地批判了明末清初的弊政,甚至触及了君主专制的根基,尽管这种批判往往被包裹在对先秦制度的复古理想之中。这种对民生、财政、军事技术的关注,标志着中国古代政治思想在走向近代前夜所产生的最后一次深刻的危机意识和理论尝试。 结语:古代政治思想的遗产 本书最后将总结中国古代政治思想的核心特征——对“德治”与“法治”的永恒辩证、对“个体自由”与“社会秩序”的艰难平衡,以及儒家伦理对国家结构与社会心理的深层塑造力。这些思想遗产,至今仍为我们理解当代中国政治文化提供了重要的历史参照系。

作者简介

杨志玖(1915~2002.5.24),字佩之,回族,南开大学历史系教授,中国古代史专业博士生导师,兼任国家《中国历史大辞典》主编、《历史教学》编辑委员会主任、中国元史研究会名誉会长、中国蒙古史学会理事、中国海外交通史学会顾问、中国民族史学会顾问、中国唐史学会顾问等。曾任天津市第六、七、八届政治协商会议委员和常务委员。

目录信息

绪论
第一章 元史研究的回顾与展望
第一节 元史研究的回顾
第二节 元史学科的发展趋势
第二章 专题研究成果概述
第一节 政治
第二节 典章制度
第三节 经济
第四节 社会生活
第五节 阶级、阶层与农民起义
第六节 民族
第七节 人物
第八节 文化
第九节 对外关系
第十节 历史地理
第十一节 史料整理、文物考释及语言文字研究
第三章 史料、参考书与工具书
第一节 史料
第二节 研究专著及一般读物
第三节 工具书
附录 重要论著索引
一、汉文部分
二、日文部分
三、俄文部分
四、西文部分
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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一本出版於一九八九年的書而能高屋建瓴,國內外相關研究及各種觀點都能切中肯綮地展開要言不煩的評價,可見得作者識見之廣泛和看法之通脫。 治蒙元史,需具有世界史的眼光,這本書就有此氣概。七年之後,治唐史者尚有行文如寫大字報者,與此書相較,天壤之別矣。 書後所附書目...

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一本出版於一九八九年的書而能高屋建瓴,國內外相關研究及各種觀點都能切中肯綮地展開要言不煩的評價,可見得作者識見之廣泛和看法之通脫。 治蒙元史,需具有世界史的眼光,這本書就有此氣概。七年之後,治唐史者尚有行文如寫大字報者,與此書相較,天壤之別矣。 書後所附書目...

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一本出版於一九八九年的書而能高屋建瓴,國內外相關研究及各種觀點都能切中肯綮地展開要言不煩的評價,可見得作者識見之廣泛和看法之通脫。 治蒙元史,需具有世界史的眼光,這本書就有此氣概。七年之後,治唐史者尚有行文如寫大字報者,與此書相較,天壤之別矣。 書後所附書目...

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一本出版於一九八九年的書而能高屋建瓴,國內外相關研究及各種觀點都能切中肯綮地展開要言不煩的評價,可見得作者識見之廣泛和看法之通脫。 治蒙元史,需具有世界史的眼光,這本書就有此氣概。七年之後,治唐史者尚有行文如寫大字報者,與此書相較,天壤之別矣。 書後所附書目...

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一本出版於一九八九年的書而能高屋建瓴,國內外相關研究及各種觀點都能切中肯綮地展開要言不煩的評價,可見得作者識見之廣泛和看法之通脫。 治蒙元史,需具有世界史的眼光,這本書就有此氣概。七年之後,治唐史者尚有行文如寫大字報者,與此書相較,天壤之別矣。 書後所附書目...

用户评价

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《元史学概说》的语言风格非常独特,既有学术著作应有的严谨,又不失文学的感染力。作者在描述复杂的学术观点时,往往会运用生动的比喻和形象的描绘,使得原本晦涩的理论变得通俗易懂。例如,在讲解某一理论时,他会将其比作一张精密的地图,帮助读者勾勒出整个研究领域的轮廓。同时,他也会穿插一些充满人文关怀的叙事,比如对某位学者在困境中坚持研究的赞颂,或是对某个史学观点背后所蕴含的时代精神的解读。这种文风让我觉得,历史研究不仅仅是理性的探索,也包含着丰富的情感和深刻的人文关怀。这本书让我重新认识到,优秀的学术著作,也能够成为引人入胜的文学作品。

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坦白讲,起初我选择阅读《元史学概说》是因为被它“概说”这个词吸引,以为能够快速了解元史研究的整体情况。但读进去之后,我才发现它的深度远超我的想象。作者在梳理元史学发展历程时,并没有采取简单的线性叙事,而是别出心裁地按照学术议题、研究方向来组织内容。这种结构安排非常有条理,也更容易让读者抓住不同时期学术研究的重点和演变。我特别喜欢他对于“史料辨伪”的详细论述,这部分内容不仅讲解了各种常见的史料造假手段,还通过对具体史料的分析,展示了如何运用严谨的考证方法来辨别真伪。这让我意识到,史料是历史研究的基石,而对史料的批判性解读,更是史学研究的生命线。通过这本书,我不仅了解了元代历史本身,更重要的是,我学习到了如何去“读”历史,如何去审视那些被历史记录下来的文字,以及它们背后可能隐藏的复杂性。

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《元史学概说》让我对“史学”这个概念有了更深刻的认知。我一直以为史学就是对过去事件的客观记录,但这本书彻底颠覆了我的想法。作者通过对元史研究中各种学术争鸣的梳理,揭示了史学研究中蕴含的复杂性和主观性。他探讨了不同学者在解读史料时可能存在的立场差异、方法论选择的偏好,以及这些因素如何影响最终的研究结论。我印象最深的是关于“元朝的正统性”的讨论,不同学派在这一问题上的分歧,让我看到了历史解释的多样性和辩证性。这不仅仅是关于元朝历史本身,更是关于我们如何认知和理解历史的哲学思考。这本书让我明白,历史研究并非是寻找一个唯一的“真相”,而是在不同的视角和解读中,不断逼近历史的复杂肌理。

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这本书最让我惊喜的是它对于“史学史”的梳理。我原以为《元史学概说》主要会聚焦于元代历史研究的成果,但它实际上更侧重于元史学研究是如何一步步发展演变的。作者详细介绍了从清代以来,不同时期学者们对元史研究的态度、方法和理论的演变。他不仅介绍了学者的研究成果,更重要的是,他分析了这些研究成果是如何受到当时社会思潮、政治环境的影响,又是如何反过来影响后来的研究者。例如,他分析了民国时期一些学者对元史研究的“反思”和“批判”,以及这些批判如何促使了新的研究范式的出现。这种对史学史的深入挖掘,让我看到了一个学术领域是如何在历史的长河中不断自我革新、自我超越的。

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《元史学概说》的另一个亮点在于它对“史料运用”的深入探讨。我一直认为,历史研究的核心在于对史料的解读,但这本书让我看到了,史料的运用本身就是一个充满学问的领域。作者详细介绍了元代各种类型的史料,包括官方史书、私人笔记、碑刻、文献等,并分析了不同史料的特点、价值以及在研究中的局限性。更重要的是,他通过对具体研究案例的分析,展示了如何将多种史料相互印证、相互补充,从而构建一个更全面、更准确的历史图景。我印象最深刻的是关于“口述史”的讨论,作者分析了口述史在还原历史细节上的优势,但也指出了其可能存在的记忆偏差和主观性。这让我意识到,史料的运用需要一种批判性的眼光和灵活的策略。

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我必须说,《元史学概说》在方法论的探讨上,给我带来了极大的启发。在阅读的过程中,我反复思考,为什么有些历史研究能够经得起时间的考验,而另一些则逐渐被边缘化?这本书就系统性地回答了这个问题。作者详细介绍了元史学研究中常用的多种方法,从传统的文献考证、考古发掘,到近些年兴起的大数据分析、跨学科研究,他都给出了详实的介绍和案例分析。我特别印象深刻的是关于“跨学科研究”的部分,作者通过举例说明如何将人类学、社会学、经济学等领域的理论和方法引入到元史研究中,从而获得全新的视角。比如,他提到有学者运用民族志研究的方法,去理解元代不同民族之间的互动模式,这让我意识到,历史研究的边界是可以不断拓展的,而且与其他学科的融合,往往能激发出最璀璨的思想火花。这本书让我明白,历史研究并非是封闭的象牙塔,而是一个开放的、动态的知识体系,它需要不断地吸收新的思想和工具,才能保持旺盛的生命力。

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这本书在理论深度和实践指导上达到了一个很高的平衡。作者在梳理元史学发展脉络的同时,并没有忽略对具体研究方法的详细介绍。我尤其欣赏他对于“问题意识”在学术研究中的重要性的强调。他指出,缺乏明确的研究问题,很容易导致研究的碎片化和表面化。随后,他列举了大量元史研究中的经典问题,比如“元朝的民族政策对社会结构的影响”、“元代经济制度的特点及其历史地位”等等,并分析了不同学者是如何围绕这些问题展开研究,提出了各自的见解。这对于我这样一个对历史研究有兴趣的读者来说,无疑是极具启发的。它让我看到了,好的历史研究,往往是从一个精心设计的、有价值的问题出发,然后通过严谨的考证和分析,去寻求解答。

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这本书让我深刻体会到了“学术视野”的重要性。作者在介绍元史学研究的不同领域时,并没有局限于单一的学科视角,而是积极地引入了经济史、社会史、文化史、民族史等多个维度的研究成果。他不仅介绍了各个领域的研究动态,更重要的是,他强调了不同领域之间的联系和互补性。例如,他讨论了元代经济制度的变迁是如何影响其社会结构的,又如何反过来影响其政治统治的。这种宏观的、综合的视野,让我看到了一个复杂历史时期内部的内在逻辑和相互关联。它打破了我原有的思维定势,让我意识到,理解一个历史时期,需要从多个角度、多个层面去审视,才能获得更全面、更深刻的认识。

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这本书真的让我大开眼界,原本以为《元史学概说》顶多就是一本枯燥的史学理论堆砌,没想到它以一种极其引人入胜的方式,将元代历史研究的脉络、方法和成果娓娓道来。我尤其欣赏作者在梳理不同学派观点时的那种严谨与审慎,他并没有简单地罗列,而是深入剖析了每个学派形成的历史背景、理论基础以及在具体研究中的应用。例如,在讨论“汉化说”和“征服者说”的争论时,作者没有急于下定论,而是将两派代表人物的核心论点、论据一一呈现,并通过引用大量一手史料,让读者仿佛置身于当年的学术辩论现场。更难得的是,作者在阐述过程中,不时穿插一些鲜为人知的史事轶闻,比如某个著名史学家在特定研究过程中遇到的瓶颈,或是某个理论的诞生背后隐藏着怎样的个人情感和时代印记,这些细节的加入,使得原本可能显得生硬的理论讨论变得鲜活起来,也让我对元史学的研究者们所付出的心血有了更深切的理解。它不仅仅是一部学术著作,更像是一次深入历史腹地的智力探险,让我看到了一个庞大而复杂的学术领域是如何被层层剖析、深入理解的。

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这本书对我最大的价值在于,它让我看到了元史研究这个宏大课题背后,无数学者呕心沥血的努力和智慧。作者在介绍不同学派和研究成果时,不仅仅是简单地陈述结论,他常常会追溯到研究者个人的经历、思想转变,甚至是他们所处的时代环境。例如,在论述某一学派的形成时,作者会详细介绍该学派的创始人是如何受到前人研究的影响,又在何种现实问题驱动下,提出了自己的创新性观点。这种“人物化”的叙事方式,让原本可能沉闷的学术史变得生动有趣,也让我对那些为元史研究做出贡献的学者们充满了敬意。我从中体会到了,伟大的学术成果往往是个人才华与时代精神相结合的产物,也看到了学术研究中一代代传承、不断突破的精神。

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選讀過大部份內容,非常有用,入門必讀。讀完一遍,大概能摸到元史研究的一二門徑。

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补记 可以读

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元史入門必讀,甚好。

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补记 可以读

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選讀過大部份內容,非常有用,入門必讀。讀完一遍,大概能摸到元史研究的一二門徑。

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