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雖然字裏行間透露著西方民族的文化優越感，但還是寫得不錯的，讓讀者瞭解瞭清末或者說整個中華民族的性格特徵、生活狀態，有些特徵現在還有呢

如何評價，譯者在譯後記裏已經說瞭。我在想：把儒傢文化的君子賢人思想與基督教文明的契約精神結閤起來，會否是改革的方嚮呢？

文筆不錯 內容很差。什麼不守時 沒有同情心。100年前的國人沒有幾塊手錶 。給中國人時間，我們會優秀起來的。 這書看的我心情很不好。

100多年前我們那樣，現在貌似好多瞭……但是沒誠信沒同情心仍然存在。物質條件的改善改變瞭很多，但是沒能改變全部。總體看的還是很準的。

前麵的章節隨意翻翻就好。大概可以先讀譯後記。最後一章倒是可以仔細看看，看看今天是不是作者的預期構想。不知道西方商業經濟規則是否也為其基督教文明的延伸。新教資本主義之類的雲雲。

刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下，用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见，研究对象的久远，基础资料的完备性，以及其他影响作者结论的因素；其书本身是一个将问题呈现的书，但未提出解决办法...  

“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”，本书的封面上这样写着，然后当我把全书翻完，这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》，以记录历史事件为主，但也多次提到中国人的虚伪， 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道，也体现在当时的高层政治斗争，彼...  

我自认为为已经脱离了一些低级趣味。 但看完这本书，突然发现在中国文化中成长起来的我，还是没有逃脱《中国人德行》中描述的一些缺点。 在乎面子 节俭到不计算得失 无效率的勤劳 缺乏时间观念（容易迟到） 忽视精确 不讲究舒适和方便  

不知道从何时开始，我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”，这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票，一个小伙子直接插队站在我前面。我问他：“你这个人怎么不排队啊？”他...  

讨论中国人的民族性的声音多少年来不绝于耳，咱不说远的，就说说近一些的。无论是鲁迅、胡适、林语堂，还是柏杨、龙应台、三毛，当然，这都是明着说的。放在作品里说的就更多，金庸老先生从古代说，莫言从乡村说，钱钟书从知识分子身上说等等等等，但是，关起门来咱自家人...