图书标签: 纪实  社会学  张彤禾  当代中国  社会  女工  中国  女性   

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从方法论上说，作者对自己的中产阶级身份和西方知识背景缺乏自省意识，把“非虚构写作”化约为“记者入场+长期观察”也太过简单，诸如“从农村来的人很少说你好或是再见”、“根据一份调查显示”之类的武断陈述几乎页页都有。从价值观上说，其实很多人都被张彤禾的自我陈述误导了。对于工厂女孩努力向上爬“奋斗史”，她的态度与其说是赞赏，毋宁说是略带嘲讽的冷眼旁观。

有删节！

个人命运在瑰丽的近现代历史中都是可以忽略的，但对于至亲来说就是一生回忆。国家资本主义立在潮头，东莞乡镇的一介女工，根本就只是一个统计数字。作者花两年时间，陪伴他们，听她们的喜怒哀乐，所谓悲天悯人，也不过如此了。

农村人的城市梦奋斗史和美籍华人作者探寻被GCD迫害的家族史。大陆简体版已出，改名＜打工女孩＞，但说实话真心没啥可看的，被删减的差不多了，能看能思考的字儿都消失了。

从内容上说张彤禾与何伟不愧是夫妻，文章的调调都很相似，可能有翻译的因素在里面吧，但如果看过《寻路中国》，再翻开这本书的第一页看见那张手绘地图，你就会明白，张彤禾和何伟有关系，再说这本书的台版封面与用美版照片的大陆版比的确会逊色很多，这个台版封面就是一家小出版社拿到版权然后找了一个PS新人用蒙版完成的劣质图画，还要诟病这家所谓的乐果文化就是在这书的最后附录的访谈的最后一页的天头居然用的是第一章的标头“城市生活”~哎~好不专业好不负责，但话又说回来，被嫌弃的台版好歹也比阉割了的大陆版有看头。两个作为民工缩影的小姑娘的经历其实你我也在经历。这本书又再一次提到了《方与圆》，哈，有机会一定要找来看看~最后吐槽一下~如果我做这本书，我就把名字译成《东莞打工妹》~这样看更有卖点，什么毒龙啊，冰火啊~邪恶了

leslie交叉叙述着东莞的生活以及她自己的家族史。两条主线里，她也交叉叙述着人生线的两头，关于东莞女工，是出走的家乡与容身的城市，而对于她自己的家族史，是从台湾美国延伸出去的那一头以及深植华北土地的另一头。 在她记录东莞女工生活的过程中，她不断发现她们作为新时...  

【把评价放在了解的后面】 任何一种记录都必定是主观的：面对信息量无限大的世界，对材料的观察、选择、呈现，每一个环节都无可避免地带着记录者的主观价值取向。所谓客观，指的是描述的事实能够同样被其他人观察到，表达的价值能够被更多的人认同。因此，写作者所追求的客观...

1. 当华尔街日报的叙事风格成为一种刻意的模仿，事实本身就失去了它本该具有的力量。 2. 何伟观察中国是在充分意识到自我的他者身份的同情之解读，而这本书只是在用作者的自我构建一个想象中的国度。 这次豆娘居然没说我的评论太短……