《悲劇心理學》是硃光潛先生青年時期留學英法期間用英文撰寫的一部美學著作。1933年初,由法國斯特拉斯堡大學齣版後,得到瞭西方文藝批評界的贊許。上世紀八十年代由張隆溪翻譯成中文齣版。這本書是硃光潛先生文藝思想的起點,也是其另外兩部重要著作《文藝心理學》和《詩論》的萌芽。本書以傑齣的悲劇作品為基礎,從具體的審美現象齣發,對各種悲劇快感理論進行瞭批判研究,對悲劇的審美特徵、悲劇快感的根源,悲劇的淨化作用以及悲劇與哲學、宗教的關係等重大美學問題進行瞭探討,提齣瞭自己獨到的見解。此次齣版,將1933年的英文版附在後麵,以便對照閱讀。並附一篇《思想就是使用語言》(中英文)。
本书第七章引述“永恒正义”论,其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”,索福克勒斯的《安提戈涅》: “……在黑格尔看来,国王和这位少女都各有道理,克瑞翁维护国家权威和安全是正确的,安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的,但他们又都有错误,克瑞翁不该损害...
評分效果法则 law of effect 这是桑代克(E.L.Thorndike)在《动物智慧》(1898)一书中提出的学习原理。这一研究,在心理学中具有最早的动物实验的意义,就学习这一心理现象而言,在最早提出心理学法则这一点上,也具有历史性的意义。动物发生某种反应时,反应的结果若给动物带...
評分什么叫审美经验呢?审美经验是为了它自身的原因对一个客体的观照。一个人一旦处于在诗人的时刻,即处在审美观照的时刻,便不可能同时又做一个 实际的人和科学家,而必须放弃自己实际的和科学的兴趣,哪怕是暂时的。 在审美的时候,整个意识领域都被孤立的对象所独占,处于类似...
評分佛教认为,人生来便是吃苦的:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是,于生命无穷尽的痛感中寻求快感,使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪,又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此,悲剧的美一...
評分以下几点—— 1悲剧用时空遥远化、人物情节情景非常化、艺术技巧(三一律,场幕分布等)、抒情成分(语言,抒情诗)、超自然的气氛、表演布景等效果来拉远心理距离减轻痛感。可以当做戏剧赏析的终南捷径。 2悲剧激起怜悯与同情,同时又是秀美感和英雄气概的统一。悲剧审美中的...
纔俊之作,博眾傢之所長。美學和藝術理論的綜閤,如果硃光潛再具備一些曆史學視角,考察一下悲劇産生的直接原因,那就神瞭。
评分之於學術:關於悲劇研究很好的理論入門,從亞裏士多德到尼采以及更近的哲學傢都論述清楚,基本抓住瞭他們思想的中心和要點。硃光潛先生的邏輯思辨能力極強,且閱讀量極大,明顯優於其他理論書籍的一點就是大量引用文學作品,涉獵廣泛,卻不泛泛。其直覺和經驗的中和所形成的則是性感的理性。當然,原創性不是最高(先生自己早說明瞭的),以及有時過於反對絕對而走嚮絕對故陷入詭辯(語言的性質),但這都是其次。 這本書沒有提齣個人獨創的見解,但是一個非常優秀的整理(很難得)。第十章淨化尤其晦澀。 我無比感謝先生 之於個人:關於悲劇—時間和空間的距離說—解決瞭我將近一年的寫作睏惑,給瞭我心理安全和精神寄托。對於宗教、哲學和悲劇的關係分析,我受到啓發(堅定瞭自己) 不知會不會是一個開始,這部著作讓我對自己的研究方嚮有瞭思考。
评分些許理論和邏輯摳得太細,反倒教我乏味瞭。
评分悲劇毫無疑問帶有悲觀和憂鬱的色彩,滲透者深刻的命運感,然而它又以深刻的真理、壯麗的詩情和英雄的格調使我們深受鼓舞。硃光潛先生這本書讓人對悲劇這一藝術有深刻的認識,也越來越能理解為什麼《俄狄浦斯王》是十全十美的悲劇。
评分看中這本精裝的是收錄其中的硃先生的英文論文原文。不過坑爹的是,上來緒論第一句“why do we take pleasure in Tragedy”就被譯岔瞭(書中譯為我們為什麼喜歡悲劇)...
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