圖書標籤: 硃光潛  美學  心理學  文學理論  悲劇  中華書局  心理  英文原版   

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看中這本精裝的是收錄其中的硃先生的英文論文原文。不過坑爹的是，上來緒論第一句“why do we take pleasure in Tragedy”就被譯岔瞭（書中譯為我們為什麼喜歡悲劇）...

書中較為爭議的兩個問題，一是中國藝術中有無悲劇，二是現實生活中有無悲劇。先生說，現實生活中並沒有悲劇，正如辭海裏沒有詩，采石場裏沒有雕塑作品一樣，先生的意思大概是，現實中的痛苦和災難隻是悲劇的素材，它們要經過藝術手段距離的過濾後，纔能成為悲劇。悲劇這種戲劇形式和這種術語，起源於希臘。中國沒有産齣一部嚴格意義的悲劇，原因在於中國人不大進行抽象思辨，也不想費力去解決那些和現實生活好像沒有什麼明顯的直接關係的終極問題。對於中國人來說，哲學就是倫理學。中國人樂天知命，基本上是很樂觀的民族，用很強的道德感代替宗教狂熱，宗教感情淡薄，對人生悲劇性的一麵感受不深。所以先生認為，要給悲劇下一個確切的定義，我們就可以說它是崇高的一種，與其他各種崇高不同之處在於它用憐憫來緩和恐懼。

第二遍看，隨著人生閱曆的增長又有瞭不同的感受和很多新的認識。然而英文版有錯，強迫癥要犯瞭????

看中這本精裝的是收錄其中的硃先生的英文論文原文。不過坑爹的是，上來緒論第一句“why do we take pleasure in Tragedy”就被譯岔瞭（書中譯為我們為什麼喜歡悲劇）...

成功解決瞭多年以來，我一直喜歡反派角色的疑惑——

这是朱光潜年轻时在法国读书时所写英文论著的中译本，在中国美学史上独享一份尊荣。今年除夕那天我在家无事可做，骑着专车去书市淘书。结果整个书市几乎都关上了门，只剩下几家外围的没来得及打烊。逛了一圈，着实不忍心空手而归，就点了包括这本在内的五部书。封皮上自称是三...  

笔记/以悲为美文献抄 作者/十生 王振复认为：“中国文化在印度佛教入传以前，一般只承认人格之悲，不承认人性之悲；只承认生活之悲，不承认生命之悲。”干振复：《中美学史新著》，北京大学出版社，年月版，第页。 “在我们人生理想追求中存在的这种痛苦有如下诸种不同的表现...  

这本书是朱光潜先生年轻时在法国留学时写的博士论文，之后又对其进行扩充与改写，原文是用英语写作，后由张隆溪先生翻译，由于影响力之大，之后一版再版，影响了一批又一批学者与读者。虽然是年轻时代思考，但是其内容却体现出朱光潜先生学术思想的成熟，思考之深刻，见识之广...  

观看悲剧是出于我们对于各种不幸的好奇心，对别人遭受痛苦的同情心，灾难发生在别人头上的庆幸，对于悲剧中崇高的英雄式悲壮渴望，还有我们本能中对残暴场面的欲望。 艺术来源于生活且高于生活，还是生活的补充。悲剧是一种艺术欣赏的话，那么悲剧欣赏也是我们日常生活中没有遇...