《悲劇心理學》是硃光潛先生青年時期留學英法期間用英文撰寫的一部美學著作。1933年初，由法國斯特拉斯堡大學齣版後，得到瞭西方文藝批評界的贊許。上世紀八十年代由張隆溪翻譯成中文齣版。這本書是硃光潛先生文藝思想的起點，也是其另外兩部重要著作《文藝心理學》和《詩論》的萌芽。本書以傑齣的悲劇作品為基礎，從具體的審美現象齣發，對各種悲劇快感理論進行瞭批判研究，對悲劇的審美特徵、悲劇快感的根源，悲劇的淨化作用以及悲劇與哲學、宗教的關係等重大美學問題進行瞭探討，提齣瞭自己獨到的見解。此次齣版，將1933年的英文版附在後麵，以便對照閱讀。並附一篇《思想就是使用語言》（中英文）。
具體描述
讀後感
虽然顶着一看就很让人感兴趣的书名，内容也比较好读，罗列了很多在当时很新鲜又有趣的观点。但时至今日再来看这本书，我觉得哪怕拿它来当入门科普都不太合适，有太强的误导性，主要问题就是观点太陈旧了，加上这是朱老爷子年轻时的书，内容比较浅显，论述也不够清晰，使得这本...
評分该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...
評分以下几点—— 1悲剧用时空遥远化、人物情节情景非常化、艺术技巧（三一律，场幕分布等）、抒情成分（语言，抒情诗）、超自然的气氛、表演布景等效果来拉远心理距离减轻痛感。可以当做戏剧赏析的终南捷径。 2悲剧激起怜悯与同情，同时又是秀美感和英雄气概的统一。悲剧审美中的...
評分什么叫审美经验呢？审美经验是为了它自身的原因对一个客体的观照。一个人一旦处于在诗人的时刻，即处在审美观照的时刻，便不可能同时又做一个 实际的人和科学家，而必须放弃自己实际的和科学的兴趣，哪怕是暂时的。 在审美的时候，整个意识领域都被孤立的对象所独占，处于类似...
評分用戶評價
對悲劇的禮贊其實是對人的禮贊。那是剛剛念完博士學位的小夥子硃光潛一輩子發齣的最強光。版權頁沒有寫譯者張隆溪的名字，我覺得不太恰當。
评分在二手書店買到的，硃先生年輕時的著述當真有揮斥方遒的氣勢，兼具學者獨特的縝密邏輯。全書沒有提齣全新的理論或概念，而是對既有的悲劇理論做一個全麵的分析、整理、組織和評判。立普斯的移情說、黑格爾的絕對理念、布拉德利的復述、叔本華的悲觀論、尼采的狄俄尼索斯精神等等，全部在硃先生的筆下得到瞭精心剖析。硃先生認為這些哲學傢的通病在於，他們喜歡先提齣自己的一套理論，再“削足適履”般地用各種悲劇來佐證自己的理論，而不是從具體的悲劇作品著手，從感性的閱讀經驗中歸納齣一套閤適的規律。作品成瞭理論的附庸，成瞭理論的注腳。然而，全書也不是完全沒有硃先生的原創性洞見。第十二章悲劇的衰亡突齣描寫瞭古希臘在“哲學時代”之前的特殊曆史語境，以及在這種語境下誕生的悲劇。PS：悲劇乃是理性和信仰的碰撞，是二者互相消耗的産物。
评分硃先生提問方式和解題思路值得學習之處很多，學養深厚又不掉書袋。很多問題確有討論空間，比如悲劇的基礎為何更為恰當，中國是否有悲劇等等。中文版翻譯很高明，但有不懂之處看看英文原文，日後語言學習是需要抓緊瞭。
评分雖然知道隻是偶像的博士論文，還是會因為有更高的期待産生不滿，不滿他拋齣各傢的觀點後，我正想聽他說些什麼就沒瞭，或者說是他的論證不能讓我覺得通透，反而激發更深的疑惑。憑心而論依然是很好的入門讀物，收獲還是很多的。
评分些許理論和邏輯摳得太細，反倒教我乏味瞭。
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