悲劇心理學（中英文） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

观看悲剧是出于我们对于各种不幸的好奇心，对别人遭受痛苦的同情心，灾难发生在别人头上的庆幸，对于悲剧中崇高的英雄式悲壮渴望，还有我们本能中对残暴场面的欲望。 艺术来源于生活且高于生活，还是生活的补充。悲剧是一种艺术欣赏的话，那么悲剧欣赏也是我们日常生活中没有遇...  

老实说，没有深厚的希腊古代悲剧、近代悲剧和一定的哲学基础，根本就吧应该翻开这本书。可是既然翻开了，总是要硬着头皮看下去的。就好像那个《月宫》里的小子，将房间内几十箱书的每一个字都看完。 总结是，年轻时代的朱先生才华横溢，傲视群雄。而自己却虚度了那么多的光阴。

观看悲剧是出于我们对于各种不幸的好奇心，对别人遭受痛苦的同情心，灾难发生在别人头上的庆幸，对于悲剧中崇高的英雄式悲壮渴望，还有我们本能中对残暴场面的欲望。 艺术来源于生活且高于生活，还是生活的补充。悲剧是一种艺术欣赏的话，那么悲剧欣赏也是我们日常生活中没有遇...  

该书是朱光潜先生的博士论文，从悲剧是如何产生快感开始，引入布洛的“距离说”来谈悲剧的创作和欣赏，再展开对各种悲剧快感理论的批判研究。面对各派权威学者得出的悲剧快感理论，朱光潜总能找到他们打盹儿的时候，当凡人还在为自己的研究找理论基础时，大神已经在删拔大要了...  

虽然顶着一看就很让人感兴趣的书名，内容也比较好读，罗列了很多在当时很新鲜又有趣的观点。但时至今日再来看这本书，我觉得哪怕拿它来当入门科普都不太合适，有太强的误导性，主要问题就是观点太陈旧了，加上这是朱老爷子年轻时的书，内容比较浅显，论述也不够清晰，使得这本...  

悲劇是生活的距離化(時空；事件的去蕪存菁)；觀眾的移/同情分為審美和道德的，前者把一瞬間的經驗從日常生活中孤立齣來，泯除瞭主客體間的界限，使主體和客體一起行動，後者則使主體對客體采取行動，觀眾因此可分為分享型和旁觀型，演員也可分為全情投入與自我控製；逐一批駁亞裏士多德的詩學正義/性格過失暗含的罅隙、黑格爾之悲劇印證“永恒正義”，兩重倫理力量的衝突終至和諧這一說法的殘忍、叔本華之悲劇使人棄絕意誌說與悲劇英雄事實上具備的求生意誌的矛盾、尼采之酒神的苦難融入日神的光輝顯示他僞悲觀主義、實際上樂觀主義的立場；悲劇快感是使生命力量得到發揮、在生動逼真地模仿行動之後更強烈地感受到生命的活力的緊張感或生命力感，其中人的意誌受命運感支配，崇高感與秀美觸發的憐憫感並存，感受失敗後仍不屈服的人類尊嚴和頑強意誌。

書中較為爭議的兩個問題，一是中國藝術中有無悲劇，二是現實生活中有無悲劇。先生說，現實生活中並沒有悲劇，正如辭海裏沒有詩，采石場裏沒有雕塑作品一樣，先生的意思大概是，現實中的痛苦和災難隻是悲劇的素材，它們要經過藝術手段距離的過濾後，纔能成為悲劇。悲劇這種戲劇形式和這種術語，起源於希臘。中國沒有産齣一部嚴格意義的悲劇，原因在於中國人不大進行抽象思辨，也不想費力去解決那些和現實生活好像沒有什麼明顯的直接關係的終極問題。對於中國人來說，哲學就是倫理學。中國人樂天知命，基本上是很樂觀的民族，用很強的道德感代替宗教狂熱，宗教感情淡薄，對人生悲劇性的一麵感受不深。所以先生認為，要給悲劇下一個確切的定義，我們就可以說它是崇高的一種，與其他各種崇高不同之處在於它用憐憫來緩和恐懼。

書中較為爭議的兩個問題，一是中國藝術中有無悲劇，二是現實生活中有無悲劇。先生說，現實生活中並沒有悲劇，正如辭海裏沒有詩，采石場裏沒有雕塑作品一樣，先生的意思大概是，現實中的痛苦和災難隻是悲劇的素材，它們要經過藝術手段距離的過濾後，纔能成為悲劇。悲劇這種戲劇形式和這種術語，起源於希臘。中國沒有産齣一部嚴格意義的悲劇，原因在於中國人不大進行抽象思辨，也不想費力去解決那些和現實生活好像沒有什麼明顯的直接關係的終極問題。對於中國人來說，哲學就是倫理學。中國人樂天知命，基本上是很樂觀的民族，用很強的道德感代替宗教狂熱，宗教感情淡薄，對人生悲劇性的一麵感受不深。所以先生認為，要給悲劇下一個確切的定義，我們就可以說它是崇高的一種，與其他各種崇高不同之處在於它用憐憫來緩和恐懼。

在二手書店買到的，硃先生年輕時的著述當真有揮斥方遒的氣勢，兼具學者獨特的縝密邏輯。全書沒有提齣全新的理論或概念，而是對既有的悲劇理論做一個全麵的分析、整理、組織和評判。立普斯的移情說、黑格爾的絕對理念、布拉德利的復述、叔本華的悲觀論、尼采的狄俄尼索斯精神等等，全部在硃先生的筆下得到瞭精心剖析。硃先生認為這些哲學傢的通病在於，他們喜歡先提齣自己的一套理論，再“削足適履”般地用各種悲劇來佐證自己的理論，而不是從具體的悲劇作品著手，從感性的閱讀經驗中歸納齣一套閤適的規律。作品成瞭理論的附庸，成瞭理論的注腳。然而，全書也不是完全沒有硃先生的原創性洞見。第十二章悲劇的衰亡突齣描寫瞭古希臘在“哲學時代”之前的特殊曆史語境，以及在這種語境下誕生的悲劇。PS：悲劇乃是理性和信仰的碰撞，是二者互相消耗的産物。

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