图书标签: 朱光潜  美学  心理学  文学理论  悲剧  中华书局  心理  英文原版   

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在二手书店买到的，朱先生年轻时的著述当真有挥斥方遒的气势，兼具学者独特的缜密逻辑。全书没有提出全新的理论或概念，而是对既有的悲剧理论做一个全面的分析、整理、组织和评判。立普斯的移情说、黑格尔的绝对理念、布拉德利的复述、叔本华的悲观论、尼采的狄俄尼索斯精神等等，全部在朱先生的笔下得到了精心剖析。朱先生认为这些哲学家的通病在于，他们喜欢先提出自己的一套理论，再“削足适履”般地用各种悲剧来佐证自己的理论，而不是从具体的悲剧作品着手，从感性的阅读经验中归纳出一套合适的规律。作品成了理论的附庸，成了理论的注脚。然而，全书也不是完全没有朱先生的原创性洞见。第十二章悲剧的衰亡突出描写了古希腊在“哲学时代”之前的特殊历史语境，以及在这种语境下诞生的悲剧。PS：悲剧乃是理性和信仰的碰撞，是二者互相消耗的产物。

这个版本是中英双语

很多论述过于追求逻辑平衡，观点全面，以致像是和稀泥，重复罗嗦的地方也不少，综合来看相当于一般博士论文水平吧。从讨论的问题到文风都像19世纪的产物，放到现在感兴趣的读者估计不会多了。以及这个版本里全是印刷错误，丝毫没有经过仔细编辑，惨不忍睹。使用的译文底本是安教社的全集版，擅自修改了张译的很多译名，很多是瞎改。张译的译名原本有一些不确，且有若干漏译，反而没有改正。论文原打印稿里的拼写错误不少，还有语法错，一些不能用笔误解释，说明朱的英文可能确实不够好。

大概是假期為止看得最正經的一本書了，並且認真詳細做了筆記，花了一個星期的午後細細理解每一個觀點還把提到的文本翻出來大致瀏覽。不得不說這是一本很棒很棒的論文著作，讀來非常舒服一點都不顯得晦澀難懂，引用的例子還有典籍也都很恰當。對悲劇的定義恰到好處解釋了許多問題，提供了清晰的思路。

对悲剧的礼赞其实是对人的礼赞。那是刚刚念完博士学位的小伙子朱光潜一辈子发出的最强光。版权页没有写译者张隆溪的名字，我觉得不太恰当。

佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...  

效果法则 law of effect 这是桑代克（E．L．Thorndike）在《动物智慧》（1898）一书中提出的学习原理。这一研究，在心理学中具有最早的动物实验的意义，就学习这一心理现象而言，在最早提出心理学法则这一点上，也具有历史性的意义。动物发生某种反应时，反应的结果若给动物带...  

佛教认为，人生来便是吃苦的：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得。于是，于生命无穷尽的痛感中寻求快感，使得悲剧审美充满了悲天悯人的同情和隔岸观火的安全感。我们既满足于在别人虚构的故事里投入真实的情感留下自己的泪，又丝毫不被剧中的苦难所伤。因此，悲剧的美一...  

本书第七章引述“永恒正义”论，其中提到黑格尔心中“最完美的悲剧典范作品”，索福克勒斯的《安提戈涅》： “……在黑格尔看来，国王和这位少女都各有道理，克瑞翁维护国家权威和安全是正确的，安提戈涅维护家人应负的神圣责任也是正确的，但他们又都有错误，克瑞翁不该损害...