Liu Tsung-yüan and Intellectual Change in T'ang China, 773-819 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Jo-Shui Chen

出品人:

页数:236

译者:

出版时间:1992-11-27

价格:USD 114.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521419642

丛书系列:

图书标签:

学术
chinese
Tsung
Liu
Liu Zongyuan
Tang Dynasty
Intellectual History
Chinese Literature
Neo-Confucianism
Political Philosophy
Cultural History
8th Century
Academia
Biography

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具体描述

This book is a comprehensive study of Liu Tsang-yuan (773-819), a major literary and intellectual figure in Chinese history. The major aspects of Liu's life and work are explored: the social and cultural background of his family, his relationship with the ku-wen prose reforms and new canonical scholarship in the mid-T'ang, his social and political criticism, his views on Confucian doctrine, and his sentiments and reflections regarding the private realm of human life. Its scope goes beyond the 'life and thought' of this principal intellectual figure in its special emphasis on the connections between Liu's thought and mid-T'ang intellectual change, modifying the conventional view that the mid-T'ang Confucian revival led by Han Yu (768-824) and Liu Tsung-yuan was a precursor of Sung Neo-Confucianism. Chen suggests that the mid-T'ang Confucian movement was essentially a revival of an old form of Confucianism and that Liu's was a powerful voice expressing this sentiment. This in-depth study also encompasses a general interpretation of the nature of the T'ang-Sung intellectual transition. Anyone familiar with the intriguing yet elusive Liu Tsang-yuan will find this book fascinating.

盛唐的转型：权力、文化与思想的交织 (750-850年) 本书聚焦于唐代中叶，一个在政治、社会和思想上经历深刻转型的关键时期。时间跨度涵盖了安史之乱（755-763年）后三十余年直至藩镇割据日益固化、文人士大夫阶层权力结构重塑的阶段，即大致公元750年至850年间。本书旨在通过对政治文献、官方史料、私人著述、诗歌集以及碑刻铭文的细致考察，描绘出这一复杂动荡时期下，精英阶层（特别是文官与地方士绅）如何适应、抵抗或推动社会变迁的图景。我们将特别关注权力重心的转移、中央集权效能的衰退，以及由此引发的文化认同与知识生产模式的深刻调整。 --- 第一部分：政治秩序的重构与藩镇的崛起安史之乱是唐帝国历史的转折点。本部分将深入探讨战后重建的政治结构，分析中央政府在面对军事强人（节度使）的坐大时所采取的策略及其局限性。 1. 权力真空与地方分权的制度化：我们考察“再造中央”的努力，特别是德宗时期试图收回地方军权（如“两税法”的推行及其对土地和人口控制的影响）的尝试。重点分析唐廷与强大节度使之间的复杂博弈，例如对河朔三镇的绥靖政策如何为后来的藩镇割据提供了制度先例。本书将辩证看待“中央衰弱”的论断，指出中央政府通过更精密的行政文书和更依赖文官集团（如中书、门下）的决策过程，实际上实现了某种形式的“软权力”的巩固，尽管军事控制力大幅下降。 2. 儒家正统性的危机与重申：战乱极大地挑战了唐朝继承自盛唐的“天命观”和“功业儒学”的叙事。本书将分析在这一背景下，朝廷如何利用官方史学（如《旧唐书》的编撰进程，尽管主要在早期完成，但其思想脉络贯穿此时期）和祭祀制度来重塑皇帝的神圣性和统治的合法性。同时，探讨地方精英如何在藩镇治下，通过地方志、家谱的编纂和对儒家经典的阐释，来构建其自身的社会权威和历史叙事，形成一种与中央“平行”的知识权力结构。 3. 财政与社会基础的变动：本书将剖析战后财政体系的调整，特别是“量出制入”思想的兴起及其在实际操作中的困难。重点讨论两税法如何影响了传统土地所有制和赋税结构，以及这种经济基础的变化如何反作用于士人阶层的社会流动性。我们关注士大夫群体如何在新兴的商业阶层和地方土地主之间寻求自身地位的平衡，以及这种经济基础的松动对传统“学而优则仕”观念的冲击。 --- 第二部分：思想领域的“去中心化”与知识的多元化中唐时期，思想界不再完全由长安的官学体系主导。知识的生产和传播场所从宫廷扩展到地方书院、寺院以及文人社群中。 1. 释道思想的世俗化与知识的融合：本书探讨佛教和道教在战后的适应性。战乱使得对彼岸救赎的渴望加剧，佛教寺院在经济和社会救济中的作用凸显。我们分析了禅宗思想在文人中流传的“精微化”趋势，以及它如何与儒家形上学进行更深层次的对话，而非仅仅是简单的排斥或融合。同时，考察道教（特别是上清、灵宝派）在地方社会中的影响力，以及其在民间仪式和养生术中的知识地位。 2. 古文运动的文化政治学：古文运动是理解中唐文人精神世界变化的核心议题。本书将古文运动置于更广阔的文化政治背景下考察。重点不在于其语言风格的革新本身，而在于它所代表的“回到经典”、“重建道德权威”的政治诉求。我们分析柳宗元、韩愈等人的思想如何回应了安史之乱带来的道德真空和对“庸俗”文风（如骈体）的厌弃。特别是，柳宗元在被贬期间对地方行政和自然哲学的思考，如何体现了文人从中央权力中心脱离后，重新定位自身社会责任的尝试。 3. 地方知识的兴起与区域认同：随着藩镇的稳定，一些地区逐渐发展出具有地方特色的文化圈。本书将考察这种现象：地方上对历史、地理、风俗的记录增多，反映了士人开始从更贴近自身经验的视角来理解“天下”。这种“地方化”的知识生产，虽不直接挑战中央，却在实际上培育了一种更加多元化和去中心化的文化视野。 --- 第三部分：文学与个体精神世界的深化在政治前景不明朗的背景下，文学创作的重心从颂扬盛世转向对个体生命经验、情感纠葛以及人生哲理的深刻探究。 1. 诗歌的“现实主义”转向与情感的内化：中唐诗歌体现了对战乱创伤的持久反思。我们分析了白居易“新乐府运动”的社会关怀，并将其置于当时的官僚体系中进行解读——这是文官集团试图通过文学干预现实的一种努力。更重要的是，本书考察了那些未直接参与政治斗争的诗人，他们的作品如何处理“失意”、“友谊的脆弱”、“人生的无常”等主题。这些诗歌不再是盛唐的磅礴气象，而是更内敛、更注重细微感受的“心性”之作。 2. 笔记小说的初步发展与“奇”的价值：战乱时期，人们对日常秩序的信心下降，对超自然现象和异闻的兴趣增加。本书关注笔记小说的早期形态，分析它们如何提供了一种逃避现实的出口，同时也是对既有知识体系（如正史、官方记录）的补充和挑战。这些记录的零碎性与非结构化，恰恰反映了当时社会对稳定叙事的疲惫。 3. 审美趣味的变革：从雄浑到“清奇”：本书将探讨审美趣味的演变。由盛唐的博大精深逐渐转向一种更注重结构、笔法和意境的“清峻”风格。这种审美转变与文人精神上对宏大叙事的怀疑和对个体心境的关注是同步的。我们分析了文人之间相互学习、模仿和批判的网络，这一网络是知识传承和思想交流的新型媒介。 --- 结论：一个过渡的时代本书最终论证，公元750年至850年的唐朝，是一个从“统一帝国范式”向“多元地方化治理”转型的关键过渡期。知识分子群体在权力结构重组中，被迫调整其社会角色与知识生产方式。他们既是旧有儒家传统的继承者，也是面对新政治现实的适应者。这一时期的思想和文化成就，奠定了晚唐五代直至宋代文化重塑的基础。本书试图揭示，正是这种在危机中对权力、知识与个体命运的反复审视，塑造了中国中世纪后期的精神面貌。