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In your love, my salvation lies.

完全是從小說的觀點來看陀式的作品的。罪與罰的結構仿佛與悲慘世界有那麼些相似，說主人公的酒神精神也好、革命性也好、馬爾薩斯理論傾嚮也好，最後既沒有解決思想上的矛盾，也不算完全否認自己，而是用人文主義的愛去抹去瞭這些苦難與糾結。可是陀氏的作品絕非是浪漫主義的。小說結構是網狀的，多個人物復雜的交織在一起，人物衝突明顯，但是絕非戲劇性的那麼鮮明。最大的看點莫過於主人公的獨白，以及幾個主人公之間的對話、交談，在這些交談中，可以得到主人公痛苦的根源，以及艱難的抉擇，還有當時社會道德矛盾的存在與一定的曆史性。對結尾時刻，那麼一抹的浪漫主義，不置可否。另外感覺湯的譯本看得挺流暢的，感覺挺好。

In your love, my salvation lies.

In your love, my salvation lies.

老湯這個譯本毛病挺多的。

陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题，与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫，因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得，而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...  

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为方便叙述，我把人的精神意识大致分成两个部分： 其一属于原始本能，是先天的，是生存、性交、权力的欲望，成为强者，征服世界，这是生命冲动和激情，是外向的、侵略性的，完全忠于个体，在不同物种身上表现得比较一致。 其二属于伦理道德，是后天的、理性的结果，它服从于种...