新视野下的台湾近现代佛教史

新视野下的台湾近现代佛教史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社 作者:江灿腾 出品人: 页数:429 译者: 出版时间:2006-9 价格:48.00元 装帧: isbn号码:9787500457381 丛书系列:
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具体描述

《新视野下的台湾近现代佛教史》主要内容包括:近百年来台湾佛教传播与变革的世纪透视、台湾近代佛教变革史研究的学术史再检讨(1895 1945)、近代以前台湾佛教的源流与特征、近代以前台湾第一佛教丛林:台南开元寺的变革史新探等。

这本书致力于系统性地呈现台湾近现代佛教史,其研究视角涵盖了从传统宗教文化向现代社会转型的全过程。通过详尽的文献梳理与学术分析,该书深入探讨了佛教在台湾的发展演变,尤其关注其在不同历史时期的传播路径、核心思想转移及地域分布的变化。研究内容不仅限于佛教组织与宗教机构的变迁,还着重阐释了佛教实践如何与社会变革相互作用,推动社区凝聚力和文化认同感的形成。 书中的资料涵盖了大量珍贵的历史文献、典籍及考证资料,为读者提供了丰富的参考基础。作者采用严谨的学术方法,从宏观趋势出发,剖析佛教在台湾的兴衰与转型,特别强调了现代化背景下宗教信仰的适应性与创新性。这一过程中,书中不仅记录了具体事件和人物,还通过对话史和案例分析,展现了佛教在教育、慈善、社会服务等领域的积极作用。 在内容结构上,书以历史梳理为主线,穿插理论讨论与实证研究,使读者能够从宏观视角理解台湾佛教的多维发展。作者选取了广泛的时间范围,从19世纪初期到当代,重点剖析佛教在不同政权、社会环境下的演变过程。这样的安排使得读者能全面了解佛教在台湾社会中的历史地位与文化内涵。 此外,该书还注重展示佛教与其他宗教和思想流派之间的互动关系,特别是在现代化进程中,佛教如何与新兴价值观、科学知识和现代生活方式相融合。这种探讨不仅丰富了佛教研究的广度,也为读者提供了更全面的社会文化图景。书中对台湾佛教史的重要性体现在其独特的地域特征及全球化背景下的传播路径,揭示了一种多层次、多维度的研究成果。 总之,这本书通过细致而扎实的内容,为读者提供了宝贵的学术视角,不仅让人们更深入地理解台湾佛教的历史轨迹,也为未来相关研究指明了方向,具有重要的教育与文化价值。

作者简介

目录信息

序
导论
1、近百年来台湾佛教传播与变革的世纪透视
2、台湾近代佛教变革史研究的学术史再检讨(18951945)
第一部 近代以前篇
1、近代以前台湾佛教的源流与特征
2、近代以前台湾第一佛教丛林:台南开元寺的变革史新探
第二部 日治时期篇
3、近代以前到日治时期的台湾佛教长期教派发展及其在战后的转型
4、二十世纪前期日本帝国主义操控下的台湾海峡两岸汉传
佛教互动与新旧思潮的冲击
第三部 战后现代篇
5、战后东北天台宗僧侣来台“重建大陆佛教”的实例透视
6、从大陆到台湾:近七十年来关于中国禅宗史研究的争辩与发展(1925—1993)
7、崛起于当代台湾地区的佛教四大事业道场经营及其转型
问题
8,当代台湾“人间佛教”思想的溯源与纠葛
附录著作目录
后记
跋
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读过程中,我最大的感受是,这哪里是一本单纯的佛教史,分明是一部深入骨髓的台湾社会变迁史的侧面切片。作者的视角极其宏大,却又不失对微观细节的捕捉。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的历史转折点时所展现出的审慎与平衡,他没有采取简单的褒贬态度,而是努力去还原每一个历史选择背后的多重动机和现实考量。那种如同抽丝剥茧般的研究方法,将那些看似固化的宗教传统是如何一步步融入、乃至塑造了现代台湾社会结构的路径,清晰地呈现在眼前。这对于任何想深入了解当代台湾文化、政治乃至社会认同建构的人来说,都是一本不可多得的参考书,它的价值远远超越了宗教研究的范畴,直抵现代性转型的核心议题。

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老实说,我原本以为这是一本会比较枯燥的学术著作,但完全出乎意料,它的叙事流畅度和可读性极强,完全可以吸引非专业背景的读者。作者的文字功底扎实,遣词造句既有学术的严谨,又不乏文学性的韵味,使得那些复杂的教理和政治博弈都变得易于理解和消化。我特别喜欢作者在阐释某些关键历史人物的内心挣扎时所流露出的那种人情味,这让整个历史叙事充满了温度和真实感,而不是冰冷的数据堆砌。每一次翻开这本书,都像是一场高质量的知识探索之旅,总能发现一些新的角度来审视我们习以为常的“传统”。这无疑是一部倾注了巨大心血的杰作,值得反复品读。

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这本书的格局之大,令人惊叹。它不仅细致梳理了台湾佛教在不同历史时期的发展轨迹,更重要的是,它将这种发展置于一个更广阔的东亚文化交流和现代性挑战的大背景下去审视。作者似乎总能看到隐藏在表象之下的深层逻辑,比如宗教与民间信仰的融合、精英文化与大众信仰的张力,以及在不同政治体制下,宗教如何保持其自治和生命力的策略。读这本书,我感到自己仿佛被拉高到了一个制高点,以一种更为清晰和全景式的视角,去观察这片土地上信仰的流变与坚守。它提供了一种极具启发性的分析框架,对于理解任何一个经历过剧烈社会转型的地区的宗教现象,都具有重要的借鉴意义。

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这本书的结构安排非常精妙,仿佛一位经验老道的导游,带着读者穿梭于不同的历史场景之中,每到一个节点,都会给出令人耳目一新的解读。我特别留意了作者对于战后台湾佛教如何进行自我现代化和国际化转型的论述,那种如何在全球化浪潮中保持本土特色的艰难平衡,读来令人深思。作者似乎特别擅长捕捉那些“在边缘发声”的群体,他们的理念和实践如何推动了主流宗教形态的演变,而不是仅仅聚焦于那些耳熟能详的大师。这种自下而上的视角,极大地丰富了我对“佛教发展”这一概念的理解,它不是自上而下的教条灌输,而是无数信众与环境互动的结果。读完后,我对台湾的寺院不再仅仅是礼拜场所的印象,而是一个个鲜活的社会单元。

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这本书简直是翻开了我认知的一扇全新大门,让我对当代台湾佛教的复杂面貌有了远超以往的理解。作者的叙事功力高超,不是那种枯燥的学术罗列,而是将历史脉络与鲜活的人物命运巧妙地编织在一起。读完全书,我才真正意识到,台湾佛教的“近现代”并非一个简单的断代词,它承载了太多时代变迁下的挣扎、适应与重生。特别是书中对不同法脉在不同历史阶段的互动与张力进行了细腻的描摹,让我感受到了信仰的力量如何在社会剧变中被不断地重新诠释和建构。那种深植于文化土壤中的宗教生命力,通过作者冷静而又充满洞察力的笔触,被展现得淋漓尽致,让人在敬佩之余,也忍不住反思自身所处的文化环境。

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作者语言生动有趣,脉路掌握得当,字里行间有着指点江山的味道。政治背景的分析是作者的长处,有三点映像深刻,一是大东亚共荣圈中的佛教运作,二是台湾作为殖民地与光复地出现的日本佛教——江浙佛教的碰撞与融合。三是关于(当代)佛教领袖卡利斯玛无法传代,组织发展稍显旁大无力长久管理运作的问题。缺点是史料部分稍显简略,有点以论代史的感觉。

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大国学基金会于2010年6月20日捐赠

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胡适那篇。

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大国学基金会于2010年6月20日捐赠

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胡适那篇。