圖書標籤: 媒體考古學  傳播學  文化研究  傳媒  曆史  文化  傳播  藝術   

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讀導論和末章。本以為所謂的媒體考古是對媒介技術的知識考古，實則是對技術潮流、曆史斷裂的真正意義上的證據式的考古（作者足跡可謂踏遍歐陸）……齊林斯基試圖藉助其媒介的類考古方法探索媒介深層時間的錶徵，一方麵凝縮媒介史，另一方麵發掘曆史斷裂之處。提示我們需用係譜學視野從當下進入過去，匯集媒介世界諸種可能性（珍寶）進而為技術去魅，同時以深刻思維介入技術，防止人類工程化。作者亦提齣媒介藝術是媒介閤成混雜物、耗散物的觀點。

有跟剋拉裏重疊的地方，但是沒有那麼批判

被名字吸引

真的好看，學術書跟看達芬奇密碼一樣……一個問題是，腦洞是否有點太大？

有跟剋拉裏重疊的地方，但是沒有那麼批判

某个像杀人陷阱一般的暗室之发现 人类的文明一直都是和我们的认识步调一致，当我们搜集所有的犯罪证据来解译的时候，深陷在我们脑中的有如陷阱一般的罪恶不知不觉的在大量的事实中呈现出来。 寻访隆布洛索对于犯罪人类学的相关定义，到处都显示出那种“早熟的激情和极度的敏...

“艺术是自由的，不要把功能性强加在艺术上面。”这个提法，当时在会上曾引起热烈的争论。 看来这些与会专家是争论的专家。 与其说是德国专家的新见，倒不如说是艺术理论的常见。  

“艺术是自由的，不要把功能性强加在艺术上面。”这个提法，当时在会上曾引起热烈的争论。 看来这些与会专家是争论的专家。 与其说是德国专家的新见，倒不如说是艺术理论的常见。  

“艺术是自由的，不要把功能性强加在艺术上面。”这个提法，当时在会上曾引起热烈的争论。 看来这些与会专家是争论的专家。 与其说是德国专家的新见，倒不如说是艺术理论的常见。  

某个像杀人陷阱一般的暗室之发现 人类的文明一直都是和我们的认识步调一致，当我们搜集所有的犯罪证据来解译的时候，深陷在我们脑中的有如陷阱一般的罪恶不知不觉的在大量的事实中呈现出来。 寻访隆布洛索对于犯罪人类学的相关定义，到处都显示出那种“早熟的激情和极度的敏...