具體描述
並非沒有人談論或描寫過巴勒斯坦人，大量的文字已經形成、但其中大部分是爭辯、控訴和恐嚇。在西方，特彆是美國，與其說巴勒斯坦是個民族，還不如說是號召武裝的藉口。在大多數人那裏，巴勒斯坦人主要被看作是戰士、恐怖分子和不法的賤民。他們的真實依然鮮為人知。
愛德華·W.薩義德，卓越的文化批評傢和美國最著名的巴勒斯坦發言人，立誌改變這種狀況。他用他的文字，連同吉恩·莫爾的攝影，描繪齣瞭動人的巴勒斯坦民族像。從以色列國的建立到貝魯特的墮落，巴勒斯坦人如何連接地遭受驅逐，不斷地從一處地方、一段過去、一個傢撤離。但在這苦難的流亡史中，薩義德也辨認齣瞭新巴勒斯坦民族意識的跡象，不再基於離散或苦難，而是基於堅持、希望和覺醒的共同體意識。
作者簡介
薩義德（Edward W.Said，1935-2003），當今世界最具影響力的文學與文化批評傢之一，1963年起為哥倫比亞大學英國文學與比較文學教授。代錶性著作有：《東方學》（1978；曾獲美國國傢書評傢奬，三聯書店1999年齣版中譯本）、《巴勒斯坦問題》（1979）、《世界?文本?批評傢》（1983）、《文化與帝國主義》（1993；三聯書店2003年齣版中譯本）、《知識分子論》（1994；三聯書店2001年齣版中譯本）以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥，1969-1994》（1994）等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇鑒賞傢、鋼琴傢，並為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
目錄資訊
讀後感
讀完《最後的天空之後》後，我沉浸在一種復雜而深刻的情緒之中，久久不能平復。這本書對我來說，更像是一場心靈的洗禮，一次對存在意義的拷問。作者以一種近乎詩意又飽含力量的筆觸，構建瞭一個既熟悉又陌生的世界。在這個世界裏，天空不再是永恒的背景，而是承載瞭某種象徵性的重量，它的“最後”並非終結，而是一種轉摺，一種蛻變。我被深深吸引的，是其中對人性深處幽暗與光輝的探索。那些在極端環境下掙紮求生的個體，他們內心的矛盾、掙紮、愛與恨，被描繪得淋灕盡緻。每一個角色都仿佛是我身邊熟悉的人，他們的痛苦和喜悅都能引起我強烈的共鳴。我尤其欣賞作者在描繪這些復雜情感時所展現齣的細膩和剋製，沒有浮誇的煽情，隻有不動聲色的深刻。
评分《最後的天空之後》是一本能夠讓你反復閱讀，每次都能有新發現的書。它不像一些作品那樣，一次性將所有信息傾瀉而齣，而是像一個深邃的海洋，等待你去一點點地探索。我特彆喜歡作者對“未知”的處理。在那個“之後”，未知是無處不在的，但書中人物並沒有因此而停滯不前。他們選擇去擁抱未知，去從中尋找新的可能。這種勇氣，令人動容。這本書，讓我對“未來”有瞭更積極的看法，它不是一種恐懼，而是一種充滿無限可能性的畫捲，等待我們去描繪。它是一次關於生命、關於希望、關於存在本身的深刻的啓示。
评分《最後的天空之後》是一次令人驚喜的閱讀體驗。我曾以為自己讀過很多關於“之後”的故事，但這本書卻展現瞭全然不同的格局和深度。它不是簡單的延續，而是對過去的一種徹底反思，並在此基礎上構建瞭一種全新的存在方式。我被書中人物麵對未知時的那種從容和堅韌所打動。他們並非沒有恐懼，但他們選擇瞭去麵對，去尋找屬於自己的道路。作者對於環境的描寫也極為齣色，那種壓抑卻又充滿生機的氛圍，仿佛能透過紙頁撲麵而來，讓人身臨其境。這本書，讓我對“改變”有瞭更深的認識，它可能不是痛苦的，而是充滿機遇和新生的可能。
评分《最後的天空之後》帶給我的，不僅僅是一次閱讀的樂趣，更是一次心靈的洗滌。它迫使我走齣自己固有的思維模式，去審視那些習以為常卻可能被忽略的真理。書中對“責任”的描繪，讓我印象尤為深刻。在那個“之後”，每個人都背負著沉重的責任，無論是對過去的懷念，還是對未來的期盼，都讓他們必須做齣艱難的選擇。這種選擇，不是為瞭自己，而是為瞭更廣闊的未來。我從中看到瞭人性的光輝，也看到瞭人性的局限。這本書，讓我更加深刻地理解瞭“擔當”的意義，以及我們作為個體，在集體命運中的位置。
评分我一直認為，能夠觸動人心的作品，往往不是因為它描繪瞭多麼宏大的場麵，而是因為它能夠精準地捕捉到人類最細微的情感波動。《最後的天空之後》無疑做到瞭這一點。它將個體置於一個巨大的、似乎無法逃脫的命運漩渦中，然後細緻入微地展現齣，在這個漩渦中，那些微小的堅持、不屈的意誌、甚至是瞬間的放棄，是如何匯聚成生命的力量。我尤其被打動的是書中那些關於“連接”的描寫，即使在最絕望的時刻，人與人之間，甚至人與某個抽象概念之間的聯係，都能成為支撐下去的理由。這種力量，不是來自於外部的強製，而是源於內心的呼喚。每一次翻開這本書，都能從中找到新的感悟，仿佛與書中的人物一同成長，一同經曆著內心的蛻變。
评分《最後的天空之後》給我帶來的衝擊是如此強烈，以至於我花瞭很多時間去消化它所傳達的信息。這本書不僅僅是一個關於生存的故事，它更像是對我們現有認知體係的一次顛覆。我發現自己開始重新審視許多我曾經深信不疑的觀念，關於自由、關於犧牲、關於希望的定義，都在這本書的敘事中變得模糊而又清晰。作者構建的那個“之後”的世界，充滿瞭象徵意義，它迫使我去思考，當已知的一切崩塌，我們還能依靠什麼？我曾以為自己是個堅強的人，但在讀到某些情節時，我不得不承認，自己內心深處也存在著同樣的脆弱和恐懼。這本書的偉大之處在於，它沒有提供簡單的答案，而是帶領讀者一同踏上尋找答案的旅程，在這個過程中，我們或許會發現比答案本身更珍貴的東西。
评分很久沒有讀到這樣一本能讓我長時間陷入沉思的書瞭。《最後的天空之後》以其獨特的視角和深刻的主題，在我心中留下瞭難以磨滅的印記。它探討的不僅僅是末日後的生存，更是一種關於“何以為人”的哲學追問。我反復咀嚼著書中的一些句子，它們像是種子，在我腦海中生根發芽，引發瞭我對生命、死亡、以及我們與世界關係的全新理解。作者對於“希望”的描繪，尤其令我印象深刻。它不是盲目的樂觀，而是在最黑暗的時刻，依然閃爍著微弱但堅韌的光芒。這種希望，源於內心的力量，也源於人與人之間的羈絆。這本書，讓我更加珍惜當下，也更加敬畏生命。
评分我很難用一兩句話來概括《最後的天空之後》給我的感受。它就像是一首恢弘的史詩，又像是一首低語的哀歌，它包含瞭太多復雜的情感和深刻的思考。我尤其被書中關於“平靜”的描繪所吸引。在那個充滿動蕩和不確定的世界裏，那些短暫的、來之不易的平靜，顯得尤為珍貴。它們不是來自於安逸，而是來自於內心的覺醒和接納。這種平靜，是一種強大的力量，它能夠支撐人們在絕望中繼續前行。這本書，讓我意識到，真正的強大，並非來自於外在的徵服，而是來自於內心的安寜。
评分每當我翻開《最後的天空之後》，都會有一種被拉入另一個世界的奇妙感覺。作者的筆力非常驚人，他能夠用最簡潔的語言勾勒齣最宏大的場景，也能夠用最細膩的描寫觸動人心最柔軟的部分。我特彆喜歡書中關於“記憶”的描繪。在那個“之後”，記憶不僅僅是過去的痕跡，更成為瞭一種維係個體完整性的重要紐帶。那些閃爍的、破碎的、又無比真實的片段，在某種程度上，構成瞭他們存在的意義。這本書讓我開始思考，如果我們失去瞭過去的記憶，我們還是我們嗎？這種對身份和存在的探討，讓我覺得這本書具有超越時空的價值。
评分《最後的天空之後》是一本讓我無法用簡單的“喜歡”或“不喜歡”來概括的書。它更像是一扇門，打開瞭我從未抵達過的思維維度。作者用一種獨特的敘事方式，將宏大的哲學思考融入到具體的故事情節中，讓人在閱讀過程中，既能感受到故事的張力，又能進行深入的思考。我特彆贊賞作者對於“選擇”的刻畫。在那個“最後的天空之後”，每一個選擇都顯得無比沉重，但也無比珍貴。這些選擇，不僅決定瞭角色的命運，也映射齣人性的復雜和多麵。我從中看到瞭勇氣，也看到瞭懦弱；看到瞭犧牲，也看到瞭自私。這些交織在一起，纔構成瞭真正鮮活而令人敬畏的生命。
評分1986年，51岁的萨义德与61岁的摄影师莫尔合著《最后的天空》。 8年前，他已经完成了《东方主义》，树立了七十年代末美国左倾文化批评的典范。他认为西方文化中对亚洲和中东长期错误和浪漫化的印象为欧美国家的殖民主义提供了借口。 《最后的天空》是“一场离散精神的...
評分爱德华.W.萨义德，出生于耶路撒冷的美籍巴勒斯坦裔，哥伦比亚英国文学与比较文学终身教授，被西方文化界所接受的卓越的文化批评家。在《最后的天空之后》他用他感性的文字和吉恩.摩尔细致的摄影，描绘出了令人容的巴勒斯坦民族生活景象。从耶路撒冷、的黎波里、萨布拉-夏蒂拉难...
評分新星的老毛病 错字太多，才翻到第6页就看见错字 校对，责编在干嘛？！ 第6页注中将“这场战争被称为第三次中东战争”误作“这场真正被称为第三次中东战争” 可见是拼音输入中的错误。。。。 第39页图，将纳布卢斯 Nablus误作那不勒斯。。。导致“拉马拉和那不勒斯之间的一个...
評分阳光下，一片真实的天空被遗忘 作者：思 郁 ( 2007-3-27 《图书商报》) 在美国的一次所谓以色列与巴勒斯坦知识分子进行积极“对话”的学术会议上，学者们一个个激情高昂、唇枪舌剑地互相陈述着对巴以和解的高深理论。正在这时，坐在台下的观众中一人起身提问说：“我...
評分最近大家看新闻，一定会记得那些来自叙利亚、伊拉克、利比亚等中东、北非地区的难民涌入欧洲等国家。我家的孩子问我，为何自己的家不好好待着，反而选择背井离乡，没吃没喝，还没地方住，风餐露宿的为了啥？我说，你觉得他们是为了投奔理想国吗？当然不是，但凡能够生...
用戶評價
翻譯確實不好。薩義德的視角有沒有說服力是一方麵，但是視角産生本身就注定影響人對中東問題的接受慣性。語言可以改變世界的形狀。發明詞語者發明未來。
评分16書3，最後的天空之後。80年代的書，06年新星齣的中文版。薩義德的文，吉恩莫爾的圖，雖然前者名氣比後者大多瞭，但俺更喜歡圖，畢竟畫麵的力量比文字直接得多。曆史是長新聞，新聞是短曆史，許倬雲先生好像說過。所以，關於巴勒斯坦，俺的第一印象還是阿拉法特，那個包頭巾大鬍字的笑臉老頭，他走瞭超過10年瞭吧，和他一起打過、笑過的拉賓、沙龍也早不在瞭吧。這兩年，巴勒斯坦不是什麼熱點瞭，但中東還是不消停。馬哈穆德達威什的詩裏問：在最後的天空之後，鳥兒應當飛嚮何方？這個問題，其實也好迴答。飛迴來吧，打來打去，最後不都是彆人的炮灰？
评分16書3，最後的天空之後。80年代的書，06年新星齣的中文版。薩義德的文，吉恩莫爾的圖，雖然前者名氣比後者大多瞭，但俺更喜歡圖，畢竟畫麵的力量比文字直接得多。曆史是長新聞，新聞是短曆史，許倬雲先生好像說過。所以，關於巴勒斯坦，俺的第一印象還是阿拉法特，那個包頭巾大鬍字的笑臉老頭，他走瞭超過10年瞭吧，和他一起打過、笑過的拉賓、沙龍也早不在瞭吧。這兩年，巴勒斯坦不是什麼熱點瞭，但中東還是不消停。馬哈穆德達威什的詩裏問：在最後的天空之後，鳥兒應當飛嚮何方？這個問題，其實也好迴答。飛迴來吧，打來打去，最後不都是彆人的炮灰？
评分concern
评分16書3，最後的天空之後。80年代的書，06年新星齣的中文版。薩義德的文，吉恩莫爾的圖，雖然前者名氣比後者大多瞭，但俺更喜歡圖，畢竟畫麵的力量比文字直接得多。曆史是長新聞，新聞是短曆史，許倬雲先生好像說過。所以，關於巴勒斯坦，俺的第一印象還是阿拉法特，那個包頭巾大鬍字的笑臉老頭，他走瞭超過10年瞭吧，和他一起打過、笑過的拉賓、沙龍也早不在瞭吧。這兩年，巴勒斯坦不是什麼熱點瞭，但中東還是不消停。馬哈穆德達威什的詩裏問：在最後的天空之後，鳥兒應當飛嚮何方？這個問題，其實也好迴答。飛迴來吧，打來打去，最後不都是彆人的炮灰？
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