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关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座

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[法] 安德烈·纪德
广西师范大学出版社
余中先
2006-11
154
23.00元
平装
9787563361793

图书标签: 陀思妥耶夫斯基  安德烈·纪德  纪德  文学评论  法国  文艺评论  文学  外国文学   


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发表于2024-05-13

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图书描述

本书系1947年度诺贝尔文学奖获得者法国作家纪德关于陀思妥耶夫斯基的经典名作。本书主体部分是纪德1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中,纪德层层剖析了陀氏的文学思想以及艺术风格,他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界,发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的重要特点。纪德视陀氏为天才的小说家,而且是“所有作家中最伟大的一位”,他关注的是陀氏的思恕如何以“文学”的方式表达出来。 本书是两位伟大作家的一次隔代的心灵交流,向读者展示了一种健康的心智生活。纪德关于陀氏的这些论述带有浓厚的法国阅读经验,早已被公队为是研究陀思妥耶犬斯基的珍贵文献。

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著者简介

安德烈·纪德(Andre Gide,1869—1951),法国20世纪最杰出的作家之一,1947年度诺贝尔文学奖获得者。代表作有小说《人间食粮》、《背德者》、《窄门》、《田园交响乐》、《伪币制造者》,游记《刚果之行》、《乍得归来》、《访苏联归来》,自传《如果种子不死》等。


图书目录


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用户评价

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陀思妥耶夫斯基的谱系。

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有人说纪德写这本书就像一个小粉丝在向偶像表达无上的敬意。我不这么认为,诚然陀思妥耶夫斯基比纪德伟大,但纪德也是拿过诺贝尔文学奖的大拿,虽然他字里行间透露出对陀氏的推崇,但依然能感觉到他骨子里的孤傲。在第六次讲座的开始,他自己承认了:“陀思妥耶夫斯基对于我,常常是一个借口,我是借他在表达我的思想。”当然,纪德在借陀思妥耶夫斯基表达自己思想的时候有一个前提,就是他不能歪曲陀氏的思想,如此直接引出一个结论,就是他俩英雄所见略同了。纪德有话想说,结果读陀思妥耶夫斯基,发现想说的都被陀说过了,而且说得更好!这时候通常会产生两种情感:崇敬和嫉妒。我不敢说纪德对陀氏没有一点点嫉妒,但至少前者占了绝对的上风。因此,他在借陀氏表达自己之时,也像一个忠诚的朋友一样,向世界介绍、推荐陀氏。他给了我们了解陀氏的许多

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紀德當得起陀氏的知己,縱然我們對書中的宗教色彩頗感隔閡,卻也絲毫不妨礙上述結論的成立。

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有的地方不是太懂。

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2019107:陀翁的小说基本上体现了他在探索上帝存在的道路所经过的各个阶段,纪德这本关于陀翁的书,自书信集始,以解读其作品与思想的六次讲座终,首先便是清晰地呈现了陀翁最重要的宗教精神:对上帝的俯首躬身,在对上帝的否定中寻找对上帝的肯定,以及对忏悔的接纳与褒扬。纪德论陀翁,也可谓“读其书,知其人”,篇幅虽有限,但却包孕了陀翁的复杂性,陀翁典型人物的特殊性、人物永远在成型的过程中、事件受孕于思想、个体通过放弃个体性而取得胜利等,补充了我的一些认知。另外,纪德认为《地下室手记》是陀思妥耶夫斯基文学生涯的顶峰,是他全部作品的拱顶之石,这一点无法认同。

读后感

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该书有个“新思潮”的旧版,印象中是民国时期出的,具体年分已不确切。我自己完整读过的就是该版。关于这个新译,有两个可能:要么译者的法文不行,要么是在法国待得太久以致中文不行;至于第三种兼而有之的可能,我不太愿意为译者设想。(据作者介绍,该译本是从法文本...

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纪德的这本书重又燃起我对陀思妥耶夫斯基的兴趣。他是天才,是所有癫痫病患者中最有才的一个。有时候,中国人和俄罗斯人只有面孔的差别,俄国式的澎湃激情比法国人的略为严寒,中国人曾经很吃这一套——但确实合肠胃。纪德引用了一句格言:习俗造一切,甚至爱情。他妈的这真是...  

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其实并不太想借这本书,想到纪德那么琼瑶的笔风,他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后,得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案,完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解,中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活,纪德从...  

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“当人们不再跟自己的国家有联系时,他们就不再有神。”不再有神,也就是不再有信仰。没有自己的信仰的国家将会是“一盘散沙”而不再有希望。瘦死的骆驼或许确实比马大,但我相信没有人会认为一匹死骆驼要比一匹活马更擅奔跑。 “假如,一个伟大的民族不相信真理...  

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读这本书到一半的时候...... 我记录了很多很激动的读书笔记,有关于我对陀的,也有有关于我对世界的、世界观的、反正就是零零碎碎不成体统的一些看法。 然而正是因为它不成体统,我那时才想要反反复复地重复它。 一种来自陀氏的思想在过去一年冲击了我,生硬的折断了我脑海里的...  

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