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對四種人製度解釋的非常清楚

開篇序言可稱主流史觀的綜閤運用而無一不備。由於時代的局限，作者以《元史》等中文材料為主，盡管有些局限，但足可見掌握之精熟，可視為元史研究的初階的典範之作。

細

讀的時候還好，讀完會有懷疑：真的是這樣麼？。。。總覺得哪裏怪怪的

對四種人製度解釋的非常清楚

以前印象中，就只知道元代把人按蒙古、色目、汉人、南人分四等，另外还知道元代时候读书人就是名列妓女之后、乞丐之前的臭老九； 读蒙书（著于1962年），才知道，蒙古人也有很多穷得卖老婆乃至自己都被卖到海外为奴的；也知道了，元末饥民起义，镇压最力的不是元朝的正规军（...

以前印象中，就只知道元代把人按蒙古、色目、汉人、南人分四等，另外还知道元代时候读书人就是名列妓女之后、乞丐之前的臭老九； 读蒙书（著于1962年），才知道，蒙古人也有很多穷得卖老婆乃至自己都被卖到海外为奴的；也知道了，元末饥民起义，镇压最力的不是元朝的正规军（...

以前印象中，就只知道元代把人按蒙古、色目、汉人、南人分四等，另外还知道元代时候读书人就是名列妓女之后、乞丐之前的臭老九； 读蒙书（著于1962年），才知道，蒙古人也有很多穷得卖老婆乃至自己都被卖到海外为奴的；也知道了，元末饥民起义，镇压最力的不是元朝的正规军（...

以前印象中，就只知道元代把人按蒙古、色目、汉人、南人分四等，另外还知道元代时候读书人就是名列妓女之后、乞丐之前的臭老九； 读蒙书（著于1962年），才知道，蒙古人也有很多穷得卖老婆乃至自己都被卖到海外为奴的；也知道了，元末饥民起义，镇压最力的不是元朝的正规军（...

以前印象中，就只知道元代把人按蒙古、色目、汉人、南人分四等，另外还知道元代时候读书人就是名列妓女之后、乞丐之前的臭老九； 读蒙书（著于1962年），才知道，蒙古人也有很多穷得卖老婆乃至自己都被卖到海外为奴的；也知道了，元末饥民起义，镇压最力的不是元朝的正规军（...