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中国:传统与变革

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(美)费正清,赖肖尔著
江苏人民出版社
陈仲丹等译
1992
591
18.80RMB
9787214008930

图书标签: 历史  费正清  海外中国研究  海外中国学  中国  文化  学术  研究   


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发表于2024-12-23

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图书描述

费先生有意将自己的著作,尽量描述成镜子,让不同的人从他的著作中得到不同的启示,相比一元历史观的书籍而言,更富哲理也更加深刻。对于同一历史事实的不同解释令历史栩栩如生,丰腴饱满,生动真实的展现在人们的面前。客观直陈的秉笔直书,也让人们能够更加宽容的看待历史,接受歧义和冲突。书中对于一般历史时间着墨不多,着重于中外关系和中国文化的发展。冠以《中国:传统与变革》这样的书名,贯穿了费先生“冲击—回应”模式的治史态度,在作者的眼中,中国当前社会发展的实质是各种新兴力量和传统的习惯及思想模式之间的相互作用。当然这种模式受到了柯文为首的中国中心观的强烈挑战。

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著者简介

费正清(John King Fairbank,约翰·金·费尔班克,1907年—1991年9月14日),美国著名汉学家、历史学家,哈佛大学终身教授,哈佛大学东亚研究中心的创始人。

1907年生于美国南达科他州的Huron,是其父Arthur Boyce Fairbank唯一的一个孩子。先后求学于威斯康星大学(University of Wisconsin)及哈佛大学。1929年获罗兹奖学金,赴英国牛津大学求学,研究题目为19世纪中英关系。为了撰写博士论文于1931年夏赴中国调查进修,考察海关贸易,学习中文,主要受教于蒋廷黻,曾短期兼职清华大学经济史讲师。其间在北平结识了北京大学校长胡适、北平社会研究所所长陶孟和、中国地质调查所研究员丁文江等人,并与建筑学家梁思成、林徽音夫妇、哲学家金岳霖、政治学家钱端升和物理学家周培源等结为好友。1935年第一次离开中国。在取得牛津大学哲学博士学位后,于1936年回母校哈佛大学历史系任教,并从1939年起与美国的日本问题专家赖肖尔(Edwin O.Reischauer)一起开设东亚文明课程。1941年被征召至美国情报协调局(美国战略情报局前身),前往美国首都华盛顿工作,1942年9月至1943年12月被派往中国,担任美国战略情报局官员并兼美国国务院文化关系司对华关系处文官和美国驻华大使特别助理。1945年10月至1946年7月再度来华,任美国新闻署驻华分署主任。二战结束后于1946年返回哈佛大学任教。1955年在福特基金会支持下主持成立东亚问题研究中心。该研究中心后来还获得洛克菲勒和卡内基基金会的资助,并于1961年更名为东亚研究中心,后于1977年更名为“费正清东亚研究中心”以资纪念。在他直接或间接主持研究中心的几十年里,哈佛大学东亚研究中心成为美国东亚问题研究的学术重镇。1972年中美建交后的,应中华人民共和国总理周恩来的邀请,自1949年后首次重访中国。1991年9月14日,因心脏病发作逝世。

1948年出版《The United States and China (American Foreign Policy Library)》一书,此后随着形势的发展不断补充修订,于1958年、1971年、1979年、1989年分别再版。1966年,与英国历史学家崔瑞德(Denis Twitchett,中文名字“杜希德”)共同开始主编多卷本《剑桥中国史》(The Cambridge History of China)。与赖肖尔和Albert M. Craig合著《East Asia, Tradition and Transformation》。临终前两天将《China : A New History》交付出版。

1932年7月,在北平与未婚妻威尔玛·D·坎农(Wilma Denio Cannon,费慰梅,研究中国艺术和建筑的美国学者)结婚。费正清和他夫人费慰梅的中文名字是梁思成所取。费正清和费慰梅夫妇收养了两个女儿Holly和Laura。


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用户评价

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海外汉学研究经典~下至1977年

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读这种书,很难有史实上新的收获。读的其实是见解和西方人的视角。虽说不是外来的和尚好念经,但感情至深难免会丧失客观。

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只读了变革部分,虽然每段叙述都很精简,但都很到位。对“洗脑”与中国传统关系的分析很值得思考。

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费正清的历史如此之好是有原因的。

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看外国人的写中国历史会得到许多不同的体会。何况是梁思成的挚友,哈佛的自身历史教授费正清。这本书同样是全球通史中国部分的参考书。

读后感

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读书笔记: 费正清大师级史学家,是西方的中国问题观察家,《中国:传统与变迁》是其文集的一篇,通过中国通史,传统(艺术、文学、哲学和宗教)及变迁。看了第一遍,对书的阅读,做些必要的笔记,有断章取义之嫌,记下大师的真知灼见: 中国的概况: “东亚”在地理上指...  

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1.同李约瑟、黄仁宇一样采用“大历史”的视角,将中国历史分为秦汉第一帝国、隋唐第二帝国和元明清第三帝国,同这三段帝国之间的纷争构成了中国历史的“治乱循环”。但我认为这样的划分方法对于研究政治史或者“大历史”是可以的,但对于经济史、科学史,特别是思想史/哲学史,...  

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昨天晚上终于读完了这本中国通史。这是我读的费老先生的第二本书,第一本是《伟大的中国革命》。读费先生的作品总有一种行云流水、酣畅淋漓之感。当然译者张沛先生的“汉化”功力着实深厚!然,书中竟有多处的别字,略有扫兴。 作为一名西方的中国问题研究专家,...  

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p15 中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会……在儒家所说的五伦(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友)中,有三种属于亲属关系。中国的伦理体系并不指向上帝或国家,而是以家庭为其中心的。 p33 中国上古政治集权的模式是如何产生的……商朝统治者很有可能是通过垄断青铜...  

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网上可以找到新一代哈佛汉学家的代表人物包弼德(Peter Bol)教授讲授的这门课(HIST E-1825)的完整视频。我刚看了2课,某种程度上颠覆了对于中国历史的一些所谓常识。强烈推荐给像我这样有限的历史知识都来自官方渠道的中国人。 看视频的时候产生一个感慨:十八、九岁的年轻...  

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