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出版者:上海书店出版社

作者:(清)梁章钜著

出品人:

页数:656 页

译者:陈居洲 注解

出版时间:2001-12-01

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806229101

丛书系列:

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好的，这是一份为您准备的图书简介，内容不涉及《制艺丛话》或《试律丛话》，并力求详实自然。 --- 《烟云过眼：明代文人笔下的江南士林风貌》 作者： 陆鸿渐 出版社： 瀚海文苑 字数： 约 1500 页 装帧： 函装典藏版，全本共八册 定价： 1880 元 主题： 明代中后期江南地区的文化生态、士人交往与审美趣味变迁 内容提要： 本书《烟云过眼：明代文人笔下的江南士林风貌》并非一部宏大的历史叙事，而是一部细致入微的文化切片研究。它聚焦于明代中后期——一个在政治上渐趋晦暗，但在文化上却迸发出惊人活力的时期——的江南士人阶层。作者陆鸿渐，一位深耕明代文献数十年的独立学者，以一种近乎“考古”的严谨态度，从浩如烟海的明代笔记、尺牍、诗文集、别集乃至私人藏书目录中，钩沉、梳理并重构了彼时江南文人群体的生活图景、精神内核与日常交往模式。 全书共分八卷，从不同的侧面构建起一个立体、鲜活的明代江南士林群像。它试图回答的核心问题是：在商品经济的冲击下，传统的“学而优则仕”路径受到质疑，文人的自我定位、社交礼仪以及对“雅”的追求，是如何在日常实践中被重新定义的？ 第一卷：尺牍往还与人情练达 此卷集中探讨了明代文人间信札往来的具体形制与内涵。彼时的尺牍，远非简单的信息传递工具，而是关乎身份、品味乃至政治立场的媒介。陆鸿渐教授详细考证了从王世贞、李攀龙到屠隆、文徵明等人的通信习惯，分析了尺牍中对于字体的偏好、问安辞令的繁复以及“赠别”主题下所蕴含的功利与真情。书中详尽分析了“点茶”、“品茗”等意象在信札中的反复出现，揭示了这些日常行为如何被文人阶层仪式化，成为筛选圈内人与圈外人的隐秘密码。 第二卷：园林志异与私家收藏的哲学 江南的园林，是明代士人将哲学思想物化、审美情趣具象化的最佳场所。本卷聚焦于苏州、松江一带的私家园林，如拙政园的变迁、留园的格局，以及那些在史料中一闪而过的“小景致”。作者不仅仅描摹园林的景致，更深入探讨了园林主人如何通过堆石、引水、植梅的方式，实现对“胸中丘壑”的物理投射。此外，对文人藏书、赏砚、鉴古器的心态分析，呈现出一种介于“雅好”与“囤积”之间的复杂心理，反映了士人面对日益商业化的古董市场时，对“真伪”与“意趣”的艰难权衡。 第三卷：梨园风月与市井雅集 与传统史书聚焦于庙堂之高不同，本卷将目光投向了市井文化与“雅集”的交汇点。明代中后期，戏曲艺术空前繁荣。作者梳理了昆山腔的形成、浙西弋阳腔的兴盛，以及文人与戏班、戏子的关系。其中对“清客”、“幕友”身份的研究尤为深入，探讨了这些依附于富商大贾或权贵门下的知识分子，如何在物质保障下，维持其精神上的“清高”与世俗生活之间的张力。书中收录了数份关于私人戏台上演剧目的记载，细致对比了文人自撰剧本与民间流传剧本在主题和格调上的差异。 第四卷：诗社的兴衰与“拟古”的辩证 诗歌创作在明代依然是士人立身之本，但其创作风气已显出明显的迭代。本卷详细考察了晚明江南地区多个诗社的组织结构、活动频率以及核心成员的创作旨趣。作者指出，尽管“拟古”之风盛行，但从“三吴文坛”到“公安派”的过渡，并非一蹴而就。通过对大量未刊或仅有抄本的诗集进行比对，本书揭示了其中暗含的对前代（尤其是唐宋）风格的模仿、继承，以及在细节处进行的微小叛逆，如对白话口语的引入、对个人情感直抒的尝试。 第五卷：碑刻题咏与山水跋涉 古代文人有“游必题碑，行必赋诗”的传统。本书整合了明代中晚期江南及周边地区的摩崖石刻记录，重建了一批著名的游踪。从登黄山、游普陀，到探访古迹，这些题咏不仅是士人游记的残片，更是他们对特定地理空间进行文化意义编码的过程。陆鸿渐的考证工作细致入微，通过比对不同时期的碑刻拓片，展现了不同士人对同一山川的感知变化，揭示了地理空间在文人心目中“意义化”的动态过程。 第六卷：女性书写与闺阁风采 本卷将目光投向了受过教育的江南闺秀。依托于钱谦益、袁枚等后世文人所保存的少量手稿和诗集，作者复原了明代女性在家族支持下，如何参与到文化生活之中。重点分析了她们在诗歌创作中对日常细节的捕捉，以及在与男性亲属或姻亲的唱和中，所展现出的微妙的自我表达空间。尽管受时代局限，但其中对家庭生活、节庆仪式的描绘，为我们理解传统家庭内部的文化氛围提供了独特的视角。 第七卷：笺纸、墨韵与书写材料的品鉴 “物性”在明代文人生活中的地位不言而喻。本书专门探讨了书写材料的“品鉴学”。从徽州贡纸的产地甄别，到徽墨的油烟考究，再到文房器具的实用性与装饰性的结合，作者细致描绘了这些物质载体如何承载和固化文人的审美标准。书中首次引入了部分现代科技分析的初步结果，来佐证古人对于墨色浓淡、纸张纤维的直观感受。 第八卷：遗迹的消散与记忆的建构 全书的收束部分，探讨了随着明末清初的剧变，那些鲜活的交往现场和物质遗迹如何逐渐消散。作者通过对比明中期的文献与清初的追忆文字，观察“烟云过眼”的本质——即文化记忆的筛选与重构。有些风流人物被时间湮没，有些则因其后人的追捧而被神化。本书旨在提供一个清醒的视角，理解这些文化遗产在流传过程中所经历的扭曲与提炼。 本书特色： 1. 微观研究的深度： 摒弃宏大叙事，聚焦于日常生活中的具体事件和实物，提供大量未曾系统整理的第一手资料解读。 2. 史料的扎实性： 作者穷尽数十年心血，引用了大量罕见的抄本、地方志以及私人信札集，考证严谨，论证细密。 3. 跨学科的视野： 融合了社会史、艺术史、物质文化研究的理论视角，力求还原一个多维度的士人社会。 适合读者： 明史研究者、中国古典文学爱好者、艺术史学者、对中国古代文人生活与文化生态有浓厚兴趣的普通读者。 ---

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坦白说，我是一个对传统文化抱有复杂情感的人，既推崇其精髓，又时常感到其过于晦涩难懂。然而，这套书的出现，彻底改变了我的看法。它仿佛架起了一座桥梁，将深奥的技艺理论与现代读者的理解力进行了有效的对接。作者的处理方式非常高明，他没有采取那种居高临下的说教姿态，而是用一种近乎平等的姿态，邀请读者一同探索这些古老的智慧。书中对不同时代、不同地域工艺流派的对比分析尤其精彩，凸显了文化交流与地域特色对工艺发展产生的微妙影响。阅读时，我经常需要停下来，对照着自己理解的某些现代工业流程进行反思，这种跨越时空的对话感非常强烈。它提供的不仅仅是知识，更是一种思考的框架，教我们如何用更具历史纵深感的视角去审视当下正在发生的一切“制造”。

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要用最简洁的语言概括我的感受，那就是“启迪”与“敬畏”。启迪在于它展示了传统工艺中蕴含的丰富逻辑和科学原理，许多看似依赖经验的环节，深究下去都能找到严谨的物理或化学基础。敬畏则来源于对工匠精神的深刻体会。作者笔下的每位匠人，无论地位高低，对待手中之物的态度都近乎虔诚。这种对材料的尊重、对细节的苛求，在充斥着“快速迭代”概念的今天，显得尤为珍贵和发人深省。这本书的价值不仅在于保存了技术信息，更在于它成功地传承了一种精神内核。它不是一本工具书，而更像是一部关于“时间如何在物质中留下印记”的艺术史诗，每一个章节都像是一幅精心绘制的工笔画，值得反复摩挲，细细品味其深层的意蕴。

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这套书真是让人眼前一亮，尤其是对于我这种对传统工艺和理论探索充满好奇的读者来说，简直是一部宝库。书中对不同工种的技艺精妙之处剖析得丝丝入扣，从选材到成型，每一步的考量和权衡都展现出匠人的智慧。读着读着，仿佛自己也置身于那个充满烟火气和创造力的工作坊里，亲眼目睹那些看似寻常的材料如何被赋予生命和灵魂。作者的文字功底深厚，叙事娓娓道来，既有对技术细节的精准把握，又不失人文情怀的温度。这种将“术”与“道”完美结合的论述方式，让人在学习技艺的同时，也能领悟到一种对待生活的严谨态度和对美的执着追求。特别是关于一些失传或濒临失传技艺的记录和推测，更是让人感叹时光的流逝与技艺传承的艰辛，读完后，对那些默默坚守在传统工艺岗位上的前辈们充满了敬意。

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这书的排版和用词都透露着一股沉稳的气息，让人一翻开就能感受到它承载的厚重感。我最欣赏它对“重复性劳动”的重新定义。在当代快节奏的生活中，我们常常将重复视为枯燥和低效的代名词，但在这套书中，重复被提升到了近乎“修行”的高度。作者细致描绘了那些看似单调的反复操作背后，如何潜移默化地磨砺心性，如何通过无数次的实践积累，最终形成一种超越计算的“直觉”。这种对“熟能生巧”更深层次的解读，对我个人的工作和学习都产生了积极影响，让我开始重新审视那些需要长期积累的领域。文字的密度非常高，初读可能会觉得信息量过大，但一旦沉浸其中，那种被知识流环绕的感觉是极其充实的，仿佛在参与一场与古人的学术研讨会，让人受益匪浅。

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拿到这套书的时候，我原本只是抱着随便翻阅的心态，没想到很快就被它所构建的那个精密的工艺世界深深吸引住了。它的独特之处在于，它不仅仅是简单地罗列工艺步骤，更像是进行了一场关于“如何思考”的对话。作者总能从一个看似微小的细节入手，层层剥茧，引申出背后蕴含的哲学思考。比如，在谈到某种特定材料的特性时，他会深入探讨这种特性如何反过来塑造了使用者的审美和最终产品的形态。这种由表及里、由物及人的分析方法，极大地拓宽了我的认知边界。书中的语言风格非常古典雅致，但逻辑链条却异常清晰，即便是非专业人士也能顺着作者的思路进行深入思考。我尤其喜欢其中穿插的一些历史典故和匠人轶事，它们如同点缀在严谨理论中的珍珠，让整个阅读过程充满了趣味和人情味，读起来绝不枯燥乏味。

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近来偶翻之。2010、7、20

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错字这么多咋整