具体描述
洪煨莲(1893.10.27-1980.12.23),原名业,字鹿岑,谱名正继,号煨莲,英文学名William。福建侯官(今闽侯)人。著名历史学家。
洪煨莲幼学于家,1910年入福州鹤龄英华书院,1915年赴美留学,1917年获美国俄亥俄韦斯良大学文学士学位,1919年获哥伦比亚大学文硕士学位。1920年毕业于纽约协和神学院,获神学士学位。1920-1922年在美国巡回演讲,争取美国友好人士援助中国抵抗日本强占青岛。1923年受燕京大学之聘,协助哈里·卢斯为燕京大学在北平西郊建造新校舍募得巨款,当年返回北平,参与新校舍建设,并任燕京大学历史系教授。在燕京大学执教的二十三年期间,曾历任文理学院院长、历史系主任、图书馆馆长、研究院文科主任等职。1924年受燕京大学之命与哈佛大学协商,为创立哈佛燕京学社和争取查尔斯·马丁·霍尔的亚洲文化教育事业基金做出了重要贡献。1925年赴哈佛大学讲学。1930年回国,任燕京大学国学研究所所长兼导师。1933年、1940年先后获得美国俄亥俄韦斯良大学名誉文学博士和名誉神学博士。在燕京大学期间兼任哈佛燕京学社引得编纂处总编辑二十多年,1937年获巴黎茹理安(儒莲)奖金。1941年12月与陆志韦、赵紫宸、邓之诚等人被日军逮捕入狱,次年出狱后拒绝为日伪工作。1945年燕京大学复校,仍任历史系教授。1946年赴哈佛大学讲学,1947年任夏威夷大学客座教授,1947-1948年任哈佛大学东亚语文系客座教授。1948年起担任哈佛燕京学社研究员。1958年兼任新加坡南洋大学校务委员会委员。1973年获美国匹兹堡大学“中西文化学术交流倡导者奖状”。
洪煨莲在1928年任燕京大学图书馆馆长期间,精心制定图书馆管理制度,注意国内外新版书刊和明清史志善本图书的采购,在图书目录方面也有很大的改进。
洪煨莲博闻强识,治学严谨。非常重视工具书的编纂与应用,自创“中国字庋撷法”,著《引得说》,用以编纂各种引得,在他的主持下,哈佛燕京学社引得编纂处编纂经、史、子、集引得六十四种,八十一册,为学术界提供了很大便利。为引得所做的《礼记引得序》、《春秋经传引得序》、《杜诗引得序》,文字从数万言到近十万言,考订有关学术源流,汇集相关论述,论述版本流传演变,具有很高的学术价值。洪煨莲对于杜甫的诗与生平、《蒙古秘史》、《史通》等都有深入独到的研究,取得了很高的成就。
洪煨莲毕生致力于教育事业和中西文化交流事业,为发展燕京大学、创立哈佛燕京学社做出了很大的贡献。
主要论文有:《引得说》、《利玛窦的世界地图》、《礼记引得序》、《春秋经传引得序》、《杜诗引得序》、《蒙古秘史源流考》(英文)、《史通点烦篇臆补》、《再论杜甫》(英文)等。著作有《中国最伟大的诗人杜甫》(英文专著)、《洪业论学集》等。
作者简介
目录信息
明吕乾齐吕宇衡祖孙二墓志铭考
太平天边文件之未经发表者——诏书尽玺颁行论
读史年表附引得序
清宗室禧恩诗稿九册跋
崔东壁书版本表
跋崔东壁知非集
白虎通引得序
读清宗室敬徵日记稿本
记读载澂记事珠
蔚秀园小史
仪礼引得序
四库全书总目及未收书目引得序
驳景教碑出土於尽历说
所谓修文殿御览者
勺圆图録考序
尚书释文敦煌残卷与郭忠恕之关系
高似孙史略笺正序
清书传辑佚三种序
和珅及淑春园史料劄记
崔东壁荍田胜笔之残稿
清末革命史料之新发现——刘师培与端方书
馆藏类书目录序
跋汪又村藏书簿记抄
史通点烦篇臆补
考利玛实的世界地图
历史在近代学术中之位置
礼记引得序
论利玛实地图答鲇泽信太郎学士书
春秋经传引得序
阎贞宪先生遗稿五种
杜诗引得序
破斧
《韦弦》、《慎所好》二赋非刘知几所作辨
再论臣瓒
再说西京杂记
半部论语治天下辨
再说杜甫
附录 洪煨莲先生简历与著述表
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的文字风格有一种近乎于古典的庄重感,但其探讨的主题却非常前沿和犀利。作者似乎对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步,每一个词语的选择都经过了精密的权衡,既保证了学术的严谨性,又不失文学作品应有的韵律美。我特别欣赏作者处理那些复杂概念时所展现出的耐心和清晰度。他并没有简单地堆砌专业术语,而是通过一系列精心构造的比喻和类比,将那些抽象的理论具象化,让即便是初涉该领域的人也能抓住其核心要义。比如,在阐述某个关于认知边界的理论时,作者引用了古代的某种手工艺制作流程作为参照,这种跨领域的嫁接显得非常自然且富有启发性。全书的节奏控制也十分到位,时而急促如鼓点般推进关键论断,时而又舒缓下来,留出大片的留白供读者消化和喘息。读完后,我感觉自己不仅仅是获取了知识,更像是学习了一种观察世界的新方法论。它让我在日常的观察中,也不自觉地开始用更加结构化和批判性的眼光去审视信息,这无疑是一次宝贵的思维升级。
最近读完了一本非常引人深思的著作,这本书的探讨深度和广度都远超我的预期。它巧妙地将宏大的历史叙事与细腻的个体命运交织在一起,构建了一个庞大而又错综复杂的思想体系。作者在梳理诸多流派观点时,那种旁征博引却又不失主旨的笔力,着实令人钦佩。特别是对于那些在历史长河中看似微不足道的转折点,作者都能以一种近乎于考古学家般的耐心,挖掘出其深层次的逻辑必然性。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀徊那些精妙的论证结构,不得不承认,有些观点初读时略显晦涩,但一旦理清了作者的逻辑链条,便会豁然开朗,感受到思想撞击的快感。全书的结构布局也极为考究,前后呼应,层层递进,犹如一座精心设计的迷宫,引导读者一步步深入其核心关切。它迫使我重新审视许多习以为常的既定认知,引发了关于知识本质与传承方式的深刻反思。这本书无疑为我打开了一扇通往更广阔知识领域的窗户,其价值绝非一蹴而就的阅读体验所能衡量,它更像是一场需要时间沉淀的心智磨砺。
坦率地说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的背景知识储备,否则在开篇部分可能会感到有些吃力。但一旦跨过了最初的适应期,接下来的体验就如同进入了一个知识的宝库。最让我感到震撼的是作者对于“时间性”的理解和处理方式。他并非将历史或理论视为一连串孤立的事件,而是将其视为一个具有强大生命力的有机整体,每一个环节都相互制约、相互塑造。书中关于某种特定思想如何在一个特定历史时期被“激活”或“压抑”的分析,尤其精妙。作者没有采取简单的因果律解释,而是引入了“场域”和“潜能”等概念,使得历史的解释多了一层流动的、不可预测的美感。这种处理方式,极大地丰富了我对传统历史观的理解。此外,书中大量的注释和引文,虽然增加了阅读的负担,但也充分展现了作者深厚的学术功底,让人忍不住去追溯那些被引用的源头,进行更深层次的探究,形成了一种良性的阅读循环。
这是一本让人欲罢不能的书,尤其适合那些热衷于追溯事物本源的读者。作者仿佛是一位技艺高超的侦探,总是在我们以为已经找到真相的时候,抛出下一个更具颠覆性的线索。这本书的魅力在于它的“反套路”,它拒绝给出简单明确的“是什么”或“为什么”,而是不断地追问“如何成为如此”以及“在何种条件下会改变”。书中对某些经典哲学命题的重新定义,我个人认为是非常大胆和成功的。它们避开了长期以来被既定框架所束缚的讨论路径,开辟了全新的讨论空间。我尤其喜欢作者在关键转折点时所使用的那种充满张力的问句,它们像是重锤一样敲击着读者的认知壁垒,迫使我们跳出舒适区。这本书的阅读过程,与其说是信息输入,不如说是一种观念的重塑工程。它不像某些快餐式的畅销书那样提供即时满足感,它提供的是一种长期的、持续的智力挑战,并且这种挑战的回报是丰厚的。
这本书的整体感觉非常“沉”,不是指内容枯燥,而是指其思想的密度极高,需要细嚼慢咽。作者对特定概念的界定极为审慎,他花费了大量篇幅来厘清概念演变的歧义和复杂性,这对于追求精确性的研究者来说,无疑是福音。我特别赞赏作者在处理跨文化或跨学科议题时所展现出的克制与包容。他没有轻易地进行价值评判,而是致力于还原不同思想体系在特定语境下的内在逻辑自洽性。这种“就事论事”的分析态度,极大地提升了本书的学术可信度。同时,书中穿插的几篇作者的“小札”或者说是“随笔”,为这本略显严肃的论著增添了一抹人情味,它们像是从严谨的实验室中走出的艺术家,展示了思考者真实而生动的内心世界。虽然有些篇章的论证路径非常迂回复杂,但最终的结论却常常以一种简洁而有力的形式呈现出来,这种“大巧若拙”的写作手法,体现了极高的驾驭能力。
非吾能之,盼吾后辈学文史者能用之
可见煨莲先生的学术功力在于版本目录文献之学,其集中代表是几篇引得序。看来金针不仅度人,也可以度己。
好看的
好看的
坚定不移地学习洪煨莲先生把序言写成专论的精神!