圖書標籤: 曆史 讖語 民俗 欒保群 文化 政治 中國曆史 雜
发表于2024-11-22
曆史上的謠與讖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書匯集瞭一些中國曆史上齣現過的政治預言,並把它們的曆史背景加以介紹,一方麵是讓讀者知道中國的政治史中還有這樣一種特殊的政治手段,中國的文化史中還有這麼一個怪異的門類,同時也希望讀者知古以鑒今。古代的先哲在相信天帝和神明的前提下尚且把“聽於神”當成亡國和亂世之徵,我們還有什麼理由在“科學與民主”的社會中相信什麼天命呢!
欒保群,河北人民齣版社編審;1981年畢業於中國社會科學院研究生院曆史係;業餘從事民間文化的學習和探討及古籍整理。
不喜歡這樣的咬文嚼字,但是有很八卦
評分懂點我Dang為何怕所謂謠言瞭。
評分還不錯,總結得很好。中國人這點一直很奇怪,很多祥瑞和謠讖都是為瞭某種政治目的編齣來騙人的,其實那些編的人不信,那些擁戴的人也未必信,但是大傢都心照不宣。就跟每次改朝換代都要三讓三辭,非要有這麼個儀式。這是中國人特有的“虛僞”,也是一種很有特色的文化。
評分亡高者黑衣
評分找材料的時候拿齣來讀瞭一遍,然後節操掉光毀盡,不由感嘆:民科和學院派差距真是高下立判。
21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
評分21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
評分21.6 此时国内就出现了一首歌谣,其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说:“鱼羊,鲜也;田升,卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” (P191) 鱼羊确实可以变为鲜,田升却难以变为卑,除非使用其异体字。 21.7 宁王亲自巡视,忽然脑袋发热,对随从众官说:“我有一个对子,...
評分遭人捂死 1. 果然,不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。(P97) 2. 张贵妃听了,把戏言当成真的,一怒之下,当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。(P155) 3. 刘裕也很能成人之美,就用一床棉被把他一捂,送上了西天。(P203) 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
評分遭人捂死 1. 果然,不久孝武帝就被他的宠妃用被子闷死在这殿中。(P97) 2. 张贵妃听了,把戏言当成真的,一怒之下,当夜就用棉被把皇上捂得没了气儿。(P155) 3. 刘裕也很能成人之美,就用一床棉被把他一捂,送上了西天。(P203) 第一个故事和第二个故事都说的是东晋司马德...
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