《无名书》精粹

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出版者:武汉出版社
作者:无名氏
出品人:
页数:536 页
译者:
出版时间:2006-1
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787543031890
丛书系列:潜在写作文丛
图书标签:
  • 无名氏
  • 无名书
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  • 独立
  • 探索
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具体描述

本书是武汉出版社推出的一套“潜在写作”文丛中的一册,《无名书》被称作“生命大书”,也是无名氏在文学上的最大贡献。该书的写作花了十五年的时间,跨越了两个时代。而《无名书》的精粹则是其精选本。精选本基本反映了《无名书》的精髓,给读者展示了作者广博的学识、华丽的文采、浪漫主义风格和深厚的文学艺术素养。所有的内容都是在大陆第一次公开出版。

《史籍拾遗》:探寻失落文明的文明之光 内容简介 《史籍拾遗》并非一部宏大的通史著作,而是一部精粹的史料汇编与考证之作。本书专注于挖掘、整理和解读那些在主流史学叙事中被遗漏、被边缘化,甚至被刻意掩盖的古代文明碎片与边缘史料。作者以严谨的考古学思维和精妙的文献解读能力,带领读者穿越迷雾,重现那些关于人类早期社会结构、信仰体系、技术发展以及文化交流的鲜活图景。 本书共分五卷,每一卷都聚焦于一个特定的历史盲区或研究难点,试图通过细致的“拾遗”工作,拼凑出更完整、更具多维性的人类文明图谱。 第一卷:尼罗河畔的隐秘氏族——探究前王朝时期上埃及的权力运作 本卷聚焦于古埃及正式迈入王朝时代之前,即“前王朝时期”(约公元前4400年至公元前3100年)的社会复杂性。主流研究往往将注意力集中在统一后的法老时代,但第一卷则深入考察了此时期分散的部落联盟,特别是上埃及地区权力中心的形成过程。 书中详细分析了出土的陶器纹饰、墓葬形制(如阿拜多斯和希拉孔波利斯)中蕴含的社会等级信息。作者并未满足于简单的年代划分,而是尝试构建一套基于物质文化差异的“权力梯度模型”,用以解释不同聚落之间资源分配和仪式权威的微妙变化。例如,通过对“权杖头”(Maceheads)上浮雕符号的重新解读,作者提出了一种非神权主导的、以军事与物产控制为核心的早期王权雏形。这一部分对理解早期国家构建的非线性路径,提供了重要的实证支撑。 第二卷:青铜时代爱琴海的海洋贸易网络——米诺斯与迈锡尼之间的“暗流” 第二卷将目光投向了距今约四千年前的爱琴海地区。米诺斯文明的克里特岛和迈锡尼文明的希腊大陆,通常被视为两个独立发展的强大文化。然而,本书认为,在两者正式接触与冲突之前,存在一个更为复杂、更为隐蔽的次级贸易网络。 作者综合了塞浦路斯、小亚细亚和意大利南部出土的特定陶瓷碎片和金属器物,勾勒出一条连接这些区域的“中间人”航线。这一航线上的贸易者,可能并非米诺斯或迈锡尼的主流精英,而是拥有独特航海技术和语言的特定社群。书中特别对拉文纳地区出土的泥板文书进行了细致的比对,发现了一些从未被主流语言学家关注到的、夹杂在腓尼基字母和早期希腊字母之间的符号序列,暗示了跨文化信息传递的复杂性。此卷挑战了“中心-边缘”的传统二元结构,强调了区域内部的自主性发展。 第三卷:汉代边陲的文化适应与反抗——西域绿洲的“双重身份” 本书的第三卷深入探讨了汉朝对西域进行有效控制的边陲地区,特别是那些绿洲城邦的文化认同问题。传统的史学观点倾向于将这些城邦视为单纯的“附庸”或“被征服者”。《史籍拾遗》则通过对出土简牍、壁画以及地方志中“异域记载”的交叉比对,揭示了当地精英阶层所扮演的“双重身份”。 书中详细分析了佉卢文、古汉文和少量波斯语铭文的共存现象,指出这种语言上的并置并非单纯的行政需要,而是一种主动的文化策略——即在不完全抛弃自身传统的前提下,巧妙地吸纳和利用汉帝国的资源与保护。作者尤其关注了酒泉郡和敦煌郡外围屯田中,当地原住民的农耕技术与汉军后勤体系的融合过程,提出了“有选择的同化”这一概念,认为抵抗与适应是同时发生的、动态博弈的结果。 第四卷:中世纪“异端”修道院的经济遗产——伦巴第平原的土地神学 聚焦于欧洲中世纪早期,本书挑战了对“异端”运动(如卡特里派、保罗派等)的纯粹神学解读。第四卷将焦点放在了他们独特的土地管理和财富分配模式上。作者通过对比意大利北部伦巴第平原上,天主教会和被认定为“异端”的社群所持有的土地契约文书,发现了一些惊人的经济差异。 “异端”群体往往倾向于集体租赁或共享特定的耕地和水源,并发展出了一种基于劳动价值而非血缘继承的财产转移机制。书中详尽展示了这些经济实践如何直接挑战了封建领主制的基石。作者认为,这些“异端”的经济模式,在某种程度上是当时底层农民对过度集中的土地所有权的一种制度性回应,而非仅仅是教义上的分歧。这部分内容为研究中世纪经济史提供了新的视角。 第五卷:前哥伦布时期安第斯山脉的“非文字”行政系统 第五卷将目光投向了南美洲,探讨了印加帝国(Tawantinsuyu)建立之前,安第斯山脉高原地区(如蒂瓦纳科、瓦里文化)的行政管理方式。在没有成熟文字系统的背景下,这些庞大帝国如何进行资源的调配、劳役的组织和信息的传递? 本书的核心在于对“奇普”(Quipu,结绳记事)的重新评估。作者不再将其视为单纯的计数工具,而是结合考古学中发现的特定色彩的羊驼毛线、结的密度以及地理方位,构建了一套推测性的“三维数据编码模型”。通过对特定墓葬群中奇普残片的比对,作者认为这些结绳记录了更复杂的社会信息,包括族群迁徙路线、季节性祭祀周期以及地方长官的任期记录。这一卷强调了非视觉、非书写文明在复杂化过程中的信息承载潜力。 结语:历史的颗粒度 《史籍拾遗》的最终目的,是提醒读者:历史并非一条光滑的、清晰的河流,而是由无数微小、破碎、有时相互矛盾的“颗粒”组成的复杂集合体。本书所做的,就是小心翼翼地拾起那些被主流叙事遗弃的、最有价值的“颗粒”,让它们在当代的光线下,重新闪烁出独特而坚韧的光芒。它不是要取代现有的历史,而是旨在拓宽我们对人类历史多样性的认知边界。

作者简介

目录信息

总序(陈思和)
代序:试论《无名书》《陈思和》
第一篇 《无名书》第三卷《金色的蛇夜》(节选)
末日
巴蜀传奇
被侮辱与被损害的
午夜海市蜃楼
“海开了花”
官能大戈壁
埃及画雕
西藏骷髅舞
红烛光
莎卡罗
莎卡罗注释
三峡素描
峡谷幽影泛舟
死海底的玫瑰
艳窟浮雕
黑森林红月亮
克丽奥帕屈之夜
魔鬼独白
画室红日
第二篇 《无名书》第四卷《死的岩层》(节选)
望弥撒
一元
祈祷词(一)
祈祷词(二)
一封信
神的沉思
生物学家之死
守灶
假山石
布道
仓库大师
死的凝思
魔鬼山
灵魂独语
第三篇 《无名书》第五卷《开花在星云以外》(节选)
华山绝顶
母亲的死
高峰冥思
悟道的时刻
生之毒热
画展奇观
悟后
感觉的变星
自我银河系字宙
不死的人
镜花水月
不朽之思
感觉的旅程
胴体凝思
兰忆
静观蓖麻子树
金鱼幻想
婴思
第四篇 《无名书》第六卷《创世纪大菩提》(节选)
地球颂
地球停止旋转的一秒
海水诗篇
商人书简
牛顿的苹果
风声·竹声·水声
现代性的新阿波罗
平衡
幸福
洪水
语言崩溃
灵魂底层的火山
半个问题
星球哲学
猩红旭日上升
附一:略谈小说创作(无名氏)
附二:《无名书》情节简介
· · · · · · (收起)

读后感

评分

【中国史无前例的完型性宏大叙事】《无名书》是一部知识分子的精神历程史,全篇充斥着浮士德式的线性追求精神,主人公印蒂在整个人生中寻找生命的实现方式,经历了感性盲动(革命)——爱情浪漫(爱情)——欲望沉沦(罪孽)——精神反思——宗教情怀(宗教与宇宙)五个阶段的...

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【中国史无前例的完型性宏大叙事】《无名书》是一部知识分子的精神历程史,全篇充斥着浮士德式的线性追求精神,主人公印蒂在整个人生中寻找生命的实现方式,经历了感性盲动(革命)——爱情浪漫(爱情)——欲望沉沦(罪孽)——精神反思——宗教情怀(宗教与宇宙)五个阶段的...

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【中国史无前例的完型性宏大叙事】《无名书》是一部知识分子的精神历程史,全篇充斥着浮士德式的线性追求精神,主人公印蒂在整个人生中寻找生命的实现方式,经历了感性盲动(革命)——爱情浪漫(爱情)——欲望沉沦(罪孽)——精神反思——宗教情怀(宗教与宇宙)五个阶段的...

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【中国史无前例的完型性宏大叙事】《无名书》是一部知识分子的精神历程史,全篇充斥着浮士德式的线性追求精神,主人公印蒂在整个人生中寻找生命的实现方式,经历了感性盲动(革命)——爱情浪漫(爱情)——欲望沉沦(罪孽)——精神反思——宗教情怀(宗教与宇宙)五个阶段的...

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【中国史无前例的完型性宏大叙事】《无名书》是一部知识分子的精神历程史,全篇充斥着浮士德式的线性追求精神,主人公印蒂在整个人生中寻找生命的实现方式,经历了感性盲动(革命)——爱情浪漫(爱情)——欲望沉沦(罪孽)——精神反思——宗教情怀(宗教与宇宙)五个阶段的...

用户评价

评分

说实话,这本书的阅读体验更像是一次漫长而曲折的内心漫游,而非线性的知识获取。我尤其喜欢其中那种近乎散文诗般的语言风格,那种克制却又充满力量的表达方式,让人不得不放慢语速,细嚼慢咽。比如,作者描述“孤独”的段落,完全避开了那些陈词滥调的表达,而是用了一种近乎物理学的精确性去描绘那种心理状态——“像两颗引力场相隔遥远的行星,共享着同一片星空,却永无交集”。这种措辞的精准度,体现了作者极高的文字驾驭能力。我发现自己会不自觉地用笔在书页旁做标记,不是为了记住内容,而是标记那些美到令人心悸的句子结构。这不像是在读一本传统意义上的“书”,更像是在聆听一位智者在午夜低语,内容飘渺却掷地有声。对于那些习惯了快餐式阅读的人来说,这本书可能需要耐心,但一旦你适应了它的节奏,你会发现它为你的思维打开了一扇不同寻常的窗户,让你看到了日常生活中被忽略的那些细微的、却至关重要的真实。

评分

我将这本书视为一种精神上的“静修之所”。在现代社会,我们的大脑总是处于一种持续的“被唤醒”状态,而这本精粹,却提供了一个罕见的“关闭噪音”的契机。它并非通过引入大量新信息来充实你,而是通过精炼和剥离,帮助你看到那些一直存在但被忽略的“底色”。它对我最大的影响在于重塑了我对“意义”的理解——意义不是被给予的,而是需要在每一次凝视、每一次呼吸中被重新构建的。书中对“沉默”的探讨尤其打动我,作者认为真正的洞察往往发生在语言的断裂之处。这使得这本书的留白之处充满了张力,你仿佛能听到作者在那些没有文字的地方,投射出的更广阔的意图。这本书读完后,并不会立刻给你带来某种“成就感”,但它会悄无声息地改变你的观察世界的方式,让你对日常的琐碎多了一层温柔的审视,少了一分浮躁的评判。这是一种潜移默化的滋养,需要时间来消化,但一旦吸收,便难以磨灭。

评分

这本《无名书》精粹,简直是思想的饕餮盛宴!我得说,初翻开它的时候,心里其实是带着几分忐忑的,毕竟“无名”二字自带一种深邃的神秘感,总怕是故弄玄虚之作。然而,当我沉浸其中,那些文字便如同一股清泉,缓缓注入心田,涤荡了平日里被信息洪流裹挟的杂念。它没有明确的叙事线索,更像是一系列哲学碎片、生活感悟的精妙组合。我特别欣赏作者在探讨时间流逝这个问题上的独到见解,那种对“当下”的强调,不是空洞的说教,而是通过一系列意象,比如一盏忽明忽暗的灯、窗外不断更替的季节,让你切身体会到时间的重量与轻盈并存的悖论。读完某几章后,我甚至会放下书本,盯着天花板沉思良久,感觉眼前的世界似乎都因为这些文字的浸润而变得更加立体和富有层次感。它要求读者付出注意力,但回报是丰厚的——它不是提供答案,而是激发你提出更深刻问题的能力。这本书的价值,不在于它说了什么,而在于它让你“成为”了什么样的人,至少在阅读的那段时间里,我的精神内核被重新校准了一遍。

评分

这本书的魅力,在于它对“边界”的不断试探和模糊化处理。它游走在哲学思辨、个人日记和艺术评论的边缘地带,不甘被任何一种单一的文体所束缚。我尤其欣赏它在语言运用上的那种近乎“冷酷的优雅”。作者似乎毫不费力地就能将最复杂的抽象概念,转化为一组简洁有力的意象。举个例子,书中描绘“记忆的不可靠性”时,用了“时间是一条布满裂纹的镜子,每一次反射都在修正上一次的倒影”这样一句,读完之后,我立刻想起了自己某段模糊的童年记忆,那种被重塑的感觉,历历在目。这本书的文字密度极高,需要细细品味,如果你期望的是那种情节驱动或知识灌输,可能会感到吃力。但对于那些追求语言美学和思想深度的读者而言,它无疑是一座宝藏。它更像是一件精心打磨的工艺品,每一处棱角、每一道光泽,都充满了设计者的深思熟虑,而非随意的堆砌。

评分

我必须承认,在阅读这本书的过程中,我时常感到一种强烈的“共振感”,仿佛作者捕捉到了那些我曾经模糊感受过,却从未能用言语精确表达的情绪和认知。比如关于“选择的重量”的探讨,作者没有直接讨论道德困境,而是将重点放在了“未选择的道路”所构筑的幽灵般的平行世界对现实的持续影响上。这种视角非常新颖,让我重新审视了过去的一些重大决策,不是为了后悔,而是为了理解生命轨迹是如何由无数次边缘的挣扎决定的。这本书的结构非常独特,每一页似乎都能独立成章,但当你回头审视整体时,又能发现它们之间存在着一种隐秘的、如同分子间作用力般的关联。它不提供廉价的安慰剂,反而让你直面存在的本质性困境,但奇妙的是,这种直面带来的不是绝望,而是一种深刻的、带着敬畏的平静。这绝对是一本值得反复翻阅,每次都能挖掘出新层次的文本。

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无名氏曾充满自信地叙述该书总主题是: “如能预期完成这个多年计划,我相信无论在艺术上、思想上,对中国和世界总有涓滴 之献。——我主要野心是在探讨未来人类的信仰和理想:由感觉——思想——信仰—— 社会问题及政治经济。

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无论是情感还是语言,都是小说版的郭沫若《女神》。满眼的上帝和感叹号和非洲女人,让我无法太有阅读好感。但附录中作者的创作谈倒是写得很好,很有想法。个人觉得有文学史价值,但文学价值似乎不大,不知和选本选得太散乱有没有关系,迟点读完整版小说后再说。陈思和的论述让人想起一句话:上半世纪的天才是下半世纪的蠢材,叹。

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无名氏曾充满自信地叙述该书总主题是: “如能预期完成这个多年计划,我相信无论在艺术上、思想上,对中国和世界总有涓滴 之献。——我主要野心是在探讨未来人类的信仰和理想:由感觉——思想——信仰—— 社会问题及政治经济。

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陈思和霸气外露

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