具體描述
在這個文集中包括瞭尼斯的格列高利的三篇代錶作，旨在完整地顯示齣尼斯的格列高利的人類學結構性視野及其神學的各個特點。其中，《論造人》與《論靈魂與復活》構成瞭格列高利人類學的主要框架。前一篇雖然是人類學的專論。通過兩篇論文，作者闡明瞭人與其存在之源的關係，以及人與受造世界的關係。《論貞潔》則是要在讀者心中樹立起對卓越生活的熱情，尤其在世俗生活裏保持貞潔與神聖沉思的目標。
世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵，各成係列，相得益彰。
“厘清西方思想脈絡，更新中國學術傳統”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始，全麵整理中國近現代以來的學術著作，以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發，係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻，藉此展現西方思想傳統的生發流變過程，從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。
本書為其中一冊。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
評分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
評分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
評分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
評分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
用戶評價
這本書的敘事手法簡直可以拿來當做教科書來研究。作者大膽地采用瞭多重敘事者和非綫性時間軸的處理方式，使得故事的脈絡看似混亂，實則暗藏著精妙的對應關係。不同視角之間的切換，如同快速剪輯的電影鏡頭，時而將焦點集中在微觀的細節，時而又拉遠至宏觀的背景，這種靈活多變的敘事策略，極大地豐富瞭故事的層次感。我尤其欣賞作者如何利用“缺失信息”來製造懸念和張力，很多關鍵情節的處理都是留白處理，把解釋和拼湊的樂趣留給瞭讀者。這要求讀者必須全神貫注，不能有絲毫的鬆懈，否則很容易在時間綫的迷宮中迷失方嚮。對我個人而言，這種挑戰性的閱讀體驗是極其寶貴的，它讓閱讀過程充滿瞭主動探索的樂趣，而不是被動接受的灌輸。這本書的美妙之處，就在於它相信讀者的智力，願意與讀者共同完成敘事的最後一塊拼圖，這種交互性是許多平庸之作所不具備的。
评分我必須強調這本書在構建世界觀上的雄心和完成度。它構建瞭一個極其詳盡且自洽的設定，無論是社會結構、曆史背景，還是獨特的文化習俗，都處理得一絲不苟。作者顯然投入瞭巨大的心血去“填充”這個架空的現實，使得它讀起來具有令人信服的真實感。盡管世界觀宏大，但作者的高明之處在於，它並沒有將這些設定生硬地拋給讀者，而是通過角色的日常經曆和對環境的細微觀察，自然而然地滲透到敘事之中。這種“潤物細無聲”的設定技巧，避免瞭傳統史詩作品中常見的枯燥的背景介紹，讓讀者在體驗故事的同時，逐步構建起對這個世界的全麵認知。這種沉浸式的體驗，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本小說，更像是在研究一份關於另一個世界的詳盡報告。這種細緻入微的構建能力，體現瞭作者作為“世界創造者”的非凡天賦，值得每一位喜愛深度構建作品的讀者細細品味。
评分這部作品的文學性令人驚嘆，作者對語言的駕馭達到瞭爐火純青的地步。閱讀過程中，我仿佛被帶入瞭一個由文字構築的宏大而精密的迷宮。那些錯綜復雜的人物關係和層層遞進的敘事結構，無一不展現齣作者深厚的文學功底。特彆是對於環境的細緻描摹，寥寥數語便能勾勒齣令人身臨其境的場景，無論是陰鬱的城市角落，還是廣袤無垠的荒野，都充滿瞭獨特的生命力。情節的推進並非一蹴而就，而是充滿瞭張力和暗示，每一個轉摺都仿佛是精心計算過的棋局，引人入勝地走嚮未知的結局。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的把控，時而疾風驟雨，時而低迴婉轉，這種變化極大地增強瞭閱讀的沉浸感。它不是那種讓你一眼就能看穿的通俗故事，而是一部需要讀者投入心力去品味、去解碼的文本，每一次重讀都會有新的發現。對於追求純粹閱讀體驗和語言美感的人來說，這本書無疑是一份饕餮盛宴，它在挑戰讀者的理解力的同時，也給予瞭極大的審美愉悅。這本書的結構之精巧，文字之華美，都讓我深深摺服，它絕非尋常之作。
评分從人物塑造的角度來看，這本書的角色群像刻畫得入木三分，每一個人物都充滿瞭復雜性和矛盾性，沒有絕對的好人或壞人，隻有在特定環境下做齣特定選擇的“人”。主角的內心掙紮尤其真實可感，那種被環境壓抑、被命運裹挾的無力感，通過細膩的心理描寫得到瞭淋灕盡緻的展現。即便是配角，也擁有自己完整且令人信服的動機和背景故事，他們並非僅僅是推動情節的工具，而是活生生的個體，擁有自己的欲望、恐懼和秘密。特彆是兩位核心人物之間的互動，充滿瞭微妙的張力與潛颱詞，每一次對話都像是冰山一角，水麵下隱藏著巨大的情感暗流。我甚至覺得，有些角色的行為邏輯是如此的難以預測，以至於他們展現齣的“人性弱點”，反而比完美的英雄形象更具說服力。這本書成功地構建瞭一個充滿灰度的世界，在這裏，道德判斷變得模糊不清，而我們隻能通過觀察這些復雜的人性側麵，去理解這個世界的運行法則。這種對人性的深刻洞察力，是這部作品最核心的魅力所在。
评分我得說，這本書在思想深度上給瞭我極大的衝擊。它並不滿足於錶麵的情節敘述，而是深入挖掘瞭現代社會中個體存在的睏境與疏離感。作者通過一係列極具象徵意義的事件和行為，探討瞭身份認同的脆弱性以及技術發展對人類精神內核的侵蝕。書中對“意義”的追問是貫穿始終的主綫，它沒有提供簡單的答案，而是將問題拋給瞭讀者，迫使我們直麵自身的焦慮與迷茫。特彆是其中對“記憶”與“真實”之間模糊界限的探討，讓人讀完後久久不能平靜，開始反思自己所堅信的現實是否隻是一個被建構齣來的幻象。這種哲學層麵的思辨性，使得這本書超越瞭一般的文學作品範疇，更像是一部思想的載體。閱讀這本書的過程，與其說是娛樂，不如說是一場嚴肅的內省，它強迫我跳齣日常的思維定勢，去審視那些被我們習慣性忽略的深層議題。對於熱衷於思辨文學和存在主義思考的讀者來說，這本書的價值是難以估量的，它帶來的思維震蕩是持久而深刻的。
评分第一篇是論辯形式
评分書中有一個比喻，如是：木船碎瞭，船員隻能抓著其中的某一塊。若你隻見浮在海上的其他木闆，你怎能說先前的船上沒有人？
评分沒有復活 沒有當之無愧的復活 這也說明瞭 一旦怎樣 除瞭越來越怎樣 不能怎樣 靈魂的新原子總是聚迴來聚在一起 它們要和老熟人擁抱 這就是 引用 就是 不會隨隨便便認錯的標記過的碎片
评分由於信仰和價值觀這個大前提的不同，書中很多理論我完全無法贊同，與當下這個時代也不適用。但不可否認，它有自成一體的邏輯，有其思想的深度，是一本能引人沉思的書。
评分粗翻翻
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