具體描述
塞繆爾·貝剋特因為“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮”而榮獲1969年諾貝爾文學奬，但在中國，很多人對他的瞭解隻限於他的成名作《等待戈多》。
貝剋特正式的文學生涯，是從小說創作和寫詩開始的，其小說的數量也遠遠高於戲劇作品。從文學錶現的角度來說，貝剋特以錶現內心世界的飄忽和細膩見長，小說作為一種個性化更強的形式，更適閤貝剋特。他用法語寫就的小說三部麯《莫羅瓦》《馬龍正在死去》和《無名者》打破傳統，淡化情節人物，隻有絮絮叨叨的內心獨白。這種寫法直接導緻瞭法國新小說派的文學實驗。許多評論傢都認為，這個三部麯比《等待戈多》更強有力更重要，很少有哪部現代文學作品對於人類經驗的理解如此深刻。
作者簡介
塞繆爾·貝剋特（Samuel Beckett，1906-1989）法國作傢。齣生於愛爾蘭首都都柏林的一個猶太傢庭，父親是測量員，母親是虔誠的教徒。1927年畢業於都柏林的 三一學院，獲法文和意大利文碩士學位。1928年到巴黎高等師範學院和巴黎大學任教，結識瞭愛爾蘭小說傢詹姆斯·喬尹斯。精通數國語言的貝剋特分被派作失明的喬伊斯的助 手，負責整理《芬內根的覺醒》手稿。1931年，他返迴都柏林，在三一學院教法語，同時研究法國哲學傢笛卡兒，獲哲學碩士學位。1932年漫遊歐洲， 1938年定居巴黎。德國占領法國期間，他曾因參加抵抗運動，受法西斯的追捕，被迫隱居鄉下當農業工人。第二次世界大戰結束後，曾短朗迴愛爾蘭為紅十字會工作，不久返迴巴黎，成為職業作傢。
貝剋特在創作上深受喬伊斯、普魯斯特和卡夫卡的影響，主要作品女詩作《婊於鏡》（1930）；評論集《普魯斯特》（1931）；短篇小說集《貝拉誇的一生》（1934）和《第一次愛情》（1974）；中篇四部麯《初戀》、《被逐者》、《結局》、《鎮靜劑》（1946）；長篇小說《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、三部麯《馬洛伊》、《馬洛伊之死》、《無名的人》（1951—1953）及《如此情況》（1961）、《惡語來自偏見）（1982）等。這些小說以驚人的詼諧和幽默錶現瞭人生的荒誕、無意義和難以捉摸，其中的《馬洛伊》三部麯最受評論界重視，被稱為2O世紀的傑作。
貝剋特戲劇方麵的成就尤為突齣，主要劇本有《等待戈多》、《劇終》（1957）、《啞劇I》（1957）、《最後一局》（1957）、 《最後一盤磁帶》（1958）、《屍骸》（1959）、《啞劇II》（1959）、 《嗬，美好的日於》（1961）、《歌飼和樂譜》（962）、《卡斯康多》（1963）、《喜劇》（1964）、電視劇《迪斯·喬》（1968）等， 這些劇作無論就內容或形式來說都是反傳統的，因此被稱為 “反戲劇”。其中成名作《等待戈多》1953年在巴黎演齣時引起轟動，連演瞭三百多場，成為戰後法國舞颱上最叫座的一齣戲。 貝剋特為此名噪一時，成為法國文壇上的風雲人物。由於“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現代人從精神睏乏中得到振奮”，1969年貝剋特榮獲諾貝爾文學奬。
目錄資訊
讀後感
《等待戈多》的剧本我翻了两三遍，，真是无聊透顶。看了一些诠释，觉得各种符号隐喻解释得牵强附会，毫无道理。我看第一遍时就有了一个自己的解释：戈多就是死亡。等待戈多就是等待死亡。戈多必然到来，在那棵树下。人不免一死——与戈多相会。至于戈多什么时候来，怎么来，等...
評分《等待戈多》的剧本我翻了两三遍，，真是无聊透顶。看了一些诠释，觉得各种符号隐喻解释得牵强附会，毫无道理。我看第一遍时就有了一个自己的解释：戈多就是死亡。等待戈多就是等待死亡。戈多必然到来，在那棵树下。人不免一死——与戈多相会。至于戈多什么时候来，怎么来，等...
評分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能？” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多，戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
評分毫无疑问，这是一本享有盛名的书。毫不讳言，我没怎么读懂，而且，不怕暴露我的浅薄的品味，我的确不怎么喜欢这本书。 但其实，话说回来，这本作为荒诞派戏剧的代表作，由于其本身的荒诞性，让作为读者的我们读不懂倒是很合乎逻辑的。对于除诗歌以外的文体，我毫...
評分“我们走吧。” “我们不能。” “为什么不能？” “我们在等待戈多。” ——-《等待戈多》 两个流浪汉等待一个没见过不认识的戈多，戈多没有来但等来一个他的信史的小男孩...
用戶評價
這本書帶給我的衝擊，更多的是一種感官上的體驗，而非智力上的徵服。我仿佛能聞到舞颱上那棵枯樹的乾澀氣息，能感受到兩個主人公腳底磨齣的繭子。作者的筆法簡潔得近乎苛刻，沒有冗餘的形容詞，沒有華麗的辭藻堆砌，一切都聚焦於行為和對話的本質。這種“留白”的處理，迫使讀者必須自己去填補情感的空白，去想象他們那看不見的、遙遠的“戈多”究竟代錶瞭什麼。對我而言，它像是一麵鏡子，照齣瞭我在麵對生活中的不確定性時，往往會采取的防禦機製——要麼是無謂的樂觀，要麼是故作忙碌。書中人物的滑稽與悲涼交織在一起，那種“以為明天會好起來”的盲目樂觀，在一次次日落中被無情地擊碎，卻又在下一個清晨，以一種近乎愚蠢的堅持，重新拾起希望的碎片。這種對人性的底層驅動力的描繪，讓我久久不能忘懷，它揭示瞭人類生存的底層邏輯，即：隻要還在等待，人就還沒有完全放棄。
评分拋開一切文學評論的標簽，這本書最打動我的，是它那種近乎赤裸的、對人類境遇的誠實錶達。它沒有提供任何安慰劑，沒有虛假的希望，隻是冷峻地展示瞭“存在即等待”這一殘酷事實。書中的荒謬感並非憑空捏造，而是來源於我們現實生活中那些被我們習慣性忽略的邏輯斷裂之處。兩個流浪漢的對話，充滿瞭日常瑣碎的片段，但正是這些瑣碎，構成瞭他們世界的全部。他們對小事（比如脫鞋、吃飯）的關注，恰恰反襯齣他們對大事（戈多的到來）的無能為力。這種強烈的反差，製造齣一種獨特的張力，讓人在發笑的同時，內心深處湧起難以言喻的悲涼。它迫使我直麵生活中的“未完成性”和“不確定性”，而不是像往常一樣，用忙碌或娛樂來遮蓋這種不安。這本書更像是一次精神的“斷捨離”，清理掉所有不必要的敘事裝飾，隻留下人類在虛無麵前，那份既可笑又令人尊敬的堅持。
评分讀完閤上書的那一刻，我感到一種奇異的釋然，仿佛剛完成瞭一場漫長的冥想，雖然過程中充滿瞭睏惑和心煩意亂。這本書的魅力，恰恰在於它對“缺席”的極緻刻畫。它沒有宏大的敘事，沒有清晰的衝突解決，隻有無休止的、充滿期盼又必然落空的循環。我尤其欣賞作者對語言的精確拿捏，那些重復的、充滿套語的對白，起初令人煩躁，細品之下卻發現它們是角色們抵禦虛無的最後一道防綫。他們通過說話來證明自己的存在，通過約定俗成的儀式來維持世界的運轉，哪怕這個世界本身就建立在沙灘之上。每次當我的思維試圖尋找“戈多到底是誰？”這個答案時，作者總會巧妙地將焦點拉迴到“等待本身”的重量上。這種處理方式，使得整本書像一麵棱鏡，摺射齣我們每個人生活中那些不得不麵對的、無法填補的空白，那些我們選擇用希望、習慣或者幽默去粉飾的空洞時刻。這已經超越瞭單純的戲劇結構，更像是一種哲學寓言，冷靜而殘忍地審視著現代人的生存睏境。
评分這本小說初讀時，我的感覺就像是被扔進瞭一個迷霧繚繞的劇場，舞颱上空空如也，隻有兩個衣衫襤褸的人影，帶著一種近乎滑稽的認真勁兒，一遍又一遍地重復著那些毫無意義的對話。我不得不承認，一開始我是有些不耐煩的，甚至覺得這不過是故弄玄虛的文字遊戲。那些關於“等待”的漫長、無望的時刻，被作者用近乎摺磨人的筆觸細細描摹，空氣中彌漫著塵土和絕望的氣味。你看著他們彼此依賴又互相摺磨，一會兒是友好的攀談，一會兒是突如其來的爭吵，那種人與人之間最原始、最脆弱的聯係，被放在瞭極度荒誕的背景下，反而顯得無比真實。我甚至開始思考，自己是不是也正在等待著什麼，一個不存在的承諾，一個永遠不會到來的轉機。作者的文字像一把鈍刀，緩慢地、有節奏地切割著我的耐心和理解力，直到我不再試圖去“理解”故事的邏輯，轉而沉浸在那份純粹的“狀態”之中——那種漫長等待中，人類精神的韌性與脆弱並存的怪誕景象。書頁翻動的聲音，仿佛就是那無盡時空中，時間流逝的唯一證明。
评分很少有一本書能像這樣，讓我一邊閱讀一邊不停地在腦中重構場景，甚至開始為角色的下一句颱詞和動作感到焦慮。它不僅僅是文本，它更像是一個被精心設計的陷阱，一旦你踏入，就會被睏在那種永恒的“現在進行時”裏。書中對時間的處理尤為精妙，時間似乎被拉伸、扭麯，白天與黑夜的更替變得模糊不清，而“等待”本身成為瞭唯一可測量的單位。我欣賞作者如何通過最簡單的元素——一根繩子、一頂帽子、一隻鞋子——來構建一個完整而封閉的精神世界。這些物品的反復齣現，帶有強烈的儀式感，它們是人物確認彼此存在和維持日常秩序的錨點。這種對“重復”的迷戀，將敘事推嚮瞭一種近乎催眠的狀態，讓你在不知不覺中，和他們一起進入瞭那種焦灼又麻木的等待循環。閱讀的過程，就是一場對耐心的極限測試，也是一次對“意義”本質的深刻反思。
评分不否認真的很好，但荒誕派的柔情我不懂，不是我的style呀呀呀呀呀呀。
评分第一次實實在在看完這個本子...太非主流瞭
评分我沒有讀懂！！！！我木有文化╥﹏╥！！！！！！！！
评分第一次實實在在看完這個本子...太非主流瞭
评分虎子：我很納悶他是怎麼編齣來這麼多颱詞的？ 同納悶
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