世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵，各成係列，相得益彰。
“理清西方思想脈絡，更新中國學術傳統”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始，全麵整理中國近現代以來的學術著作，以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發，係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻，藉此展現西方思想傳統的生發流變過程，從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。
本書為其中一冊。
具體描述
讀後感
其实是一本剧作理论书籍，大量引用了《伊利亚特》跟《奥德赛》以及索福克勒斯跟欧里皮德斯的剧作。萨福跟赫西奥德的作品也有部分引用...映像最深刻的是情节的阐释，即：突转——发现——突转——发现...呵呵（居然说我的评论太短了......................................
評分读一本书能收获多少在于之前储备了多少，《诗学》读完有醍醐灌顶的感觉，好像梳理清了许多有些疑惑还抓不到的东西，读得时候莫名有种熟悉的感觉，总觉得有些观点一直存在于自己的脑海之中但是表达不出来，可能这就是所谓的理论基础吧。 亚里士多德的很多观点在当时都具有开创性...
用戶評價
哲學文體的開端……大量對軼文的探討，讀後可以明白這一點：我對古希臘到底知道些啥？
评分現在所有的劇作理論都無法跳脫齣這本《詩學》
评分還要再看還要再看
评分雖然以現在的眼光看來，這本書的不少理論已經過時，但是我們仍舊不能否認其中的一些觀點直至今日依舊閃爍著智慧的光芒。
评分注疏非常詳細，在第五章和第二十四章提齣瞭對三一律中時間一緻和地點一緻的反駁，認為亞裏士多德所謂太陽一個運行周期（Sonnenumlauf）指的是外在的演齣時間（Gespielte Zeit），即要在一天之內演完，而不是悲劇內在情節的時間（Spielende Zeit）；“地點一緻”其實值得是外在的演齣舞颱不變，但是一個舞颱也可以錶示劇中的不同地點。如此看來，後人總結的亞裏士多德三一律純屬誤讀，隻有情節一緻這一條是亞裏士多德本意。（自然，這也隻是羅氏的解讀，就像三一律的解讀者一樣）
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