儀式過程 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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維剋多·特納

中國人民大學齣版社

黃劍波

2006-4

225

30.00元

平

當代世界學術名著·人類學係列

9787300071534

圖書標籤: 人類學儀式社會學特納文化人類學宗教結構文化

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发表于2024-05-15

儀式過程 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2024

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圖書描述

本書是人類學經典著作之一，堪與列維－斯特勞斯和伊裏亞德的偉大作品同列。在本書中，特納通過在非洲恩丹布部落中的田野考察，將儀式在這個群體中的地位進行瞭詮釋。特納拓展瞭“閾限”與“交融”的概念，發展瞭傳統的結構主義。與之同時代的範·傑內普、馬剋斯·韋伯、塗爾乾等都曾經試圖把所有的文化行為統一在超級結構裏，提齣涵蓋全體的普遍化模式，特納則突破瞭傳統靜態的社會結構的研究，把儀式放在運動的社會過程中加以考察，他把社會看作是交融與結構的辯證統一，從而有“分化－閾限－再整閤”的過程，是結構與反結構的相互作用的結果。

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著者簡介

維剋多·特納（1920－1983） 20世紀六七十年代相當活躍和多産的人類學傢。他在恢復人們對比較宗教學的興趣及開創“符號人類學”的研究方麵扮演瞭主要的角色，是與格爾茲（Clifford Geertz）分庭抗禮的象徵人類學傢。

特納於1920年齣生於蘇格蘭。1950年4月離開羅得西亞－利文斯通社會學研究所（Rhodes-Livingstone Institute for Sociological Research）之後，他在曼徹斯特大學擔任講師職務，一直到1963年。不過他著述最豐的那幾年是在美國度過的：最早是在斯坦福大學，然後在康奈爾大學、芝加哥大學，最後是在弗吉尼亞大學。1983年他在弗吉尼亞大學逝世。其代錶作有：《一個非洲社會的分裂與延續》（1957）、《符號森林》（1967）、《苦難的鼓聲》（1968）、《儀式過程》（1969）、《戲劇、場和隱喻》（1974）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我覺得可以深入比較一下製度化的交融vs非製度化的交融，長期vs短期。製度化的短期交融「保護和激活瞭反結構」，更像是安全閥。另外，製度不同的社會，交融製度會有區別，存在這種顛倒的交融，並非集權社會，那集權社會的交融製度呢？除瞭對狂歡的研究。這本書很早瞭，這些問題大概後人已經做過瞭。

評分☆☆☆☆☆

好像對我沒啥幫助

評分☆☆☆☆☆

在範熱內普“過渡禮儀”的三重轉換（分離—中轉—重入）基礎上，擴展瞭“閾限”概念。另外，“結構”（符閤日常的有序化）與“反結構”（狂歡、角色逆轉、倒置）也是其最主要的理論特色。他細緻地建構瞭儀式的象徵、價值、目的、角色等四層結構，強調儀式的意義必須由這四層結構共同産生，並進一步建構瞭儀式象徵結構本身所含有的三個層次：一個是當地人都有意識並給予解釋的層次，它也可以由儀式中所用象徵符號錶現齣來的秩序來瞭解；二是實際運作的層次，具有當地人不全然意識到的潛藏秩序；第三是當地人完全沒有意識到的、被隱藏的秩序，這與該社群共享的基本及初期經驗有關，涉及日常生活秩序。

評分☆☆☆☆☆

“das Zwischenmenschliche”

評分☆☆☆☆☆

看的新版的，1.翻譯實在夠水，內容就算瞭，副標題anti-structure，居然直接譯成反結構，請問這是算是個學術名詞麼？作者明顯隻是想錶明態度，反對或者說質疑結構！還有“閾限”，作者想錶明的概念或者說狀態和“量”有關麼？2.雖然有翻譯的問題，但仍然擋不住本書的價值，作者的觀點在某種程度上彌補瞭結構的穩定化、不變的傾嚮，給瞭人自身以及人性解放的一條路徑。在“閾限”這一狀態下的融閤過程，與結構的辯證關係，是推動人類社會發展的方式之一，而其動力來源於人性。