仪式过程

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维克多·特纳(1920-1983) 20世纪六七十年代相当活跃和多产的人类学家。他在恢复人们对比较宗教学的兴趣及开创“符号人类学”的研究方面扮演了主要的角色,是与格尔兹(Clifford Geertz)分庭抗礼的象征人类学家。

特纳于1920年出生于苏格兰。1950年4月离开罗得西亚-利文斯通社会学研究所(Rhodes-Livingstone Institute for Sociological Research)之后,他在曼彻斯特大学担任讲师职务,一直到1963年。不过他著述最丰的那几年是在美国度过的:最早是在斯坦福大学,然后在康奈尔大学、芝加哥大学,最后是在弗吉尼亚大学。1983年他在弗吉尼亚大学逝世。其代表作有:《一个非洲社会的分裂与延续》(1957)、《符号森林》(1967)、《苦难的鼓声》(1968)、《仪式过程》(1969)、《戏剧、场和隐喻》(1974)等。

出版者:中国人民大学出版社
作者:维克多·特纳
出品人:
页数:225
译者:黄剑波
出版时间:2006-4
价格:30.00元
装帧:平
isbn号码:9787300071534
丛书系列:当代世界学术名著·人类学系列
图书标签:
  • 人类学 
  • 仪式 
  • 社会学 
  • 特纳 
  • 文化人类学 
  • 宗教 
  • 结构 
  • 文化 
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本书是人类学经典著作之一,堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中,特纳通过在非洲恩丹布部落中的田野考察,将仪式在这个群体中的地位进行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念,发展了传统的结构主义。与之同时代的范·杰内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里,提出涵盖全体的普遍化模式,特纳则突破了传统静态的社会结构的研究,把仪式放在运动的社会过程中加以考察,他把社会看作是交融与结构的辩证统一,从而有“分化-阈限-再整合”的过程,是结构与反结构的相互作用的结果。

具体描述

读后感

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一. What is Liminality and Communita ? 其实全书的主旨在题目里已经有很好的概况,《The Ritual Process-Structure and Anti-Structure》,维克多特纳这位能与“格尔茨分庭抗争”的象征人类学家通过非洲恩丹布部落的田野考察,总结出阈限(liminality)与交融(communita)...  

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信仰主义视角下的《仪式过程》   英国人类学家维克多·特纳(Victor Turner,1920—1983)是象征人类学的开山之人,其著作颇丰,最为人尽皆知的要数《象征之林:恩丹布人仪式散论》以及《仪式过程:结构与反结构》两本。在国际人类学界,学者们谈到象征符号...  

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人类学和我的普通日常生活有什么关系? 1.去偏见。在众生平等的角度,人类学是比经济学、社会学、心理学更辽阔、视角平行的一个学科。 作为学科门外人,本书之前,只粗粗读过列维·施特劳斯。《野性的思维》是很开阔眼界的。过往接触信息中对感性和理性的所有消极片面的偏见,...

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苏格人、美国斯坦福大学教授特纳《仪式的过程》,通过对非洲恩丹布部落的田野调查,从中建构出“仪式”的分离—阈限—重塑三个程序。对研究者对于仪式观察从原始部落反观现代社会,人们正是通过种种仪式,为自己找到了交融的途径,权力者通过仪式得了信徒,管理者通过仪式得了...  

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1966年4月5日至14日,维克多•特纳在罗彻斯特大学的摩尔根讲座上进行了四次演讲,以此为基础,他的《仪式过程》一书得以面世。 此书主要涉及了“阈限”与“交融”两个概念。特纳将内容主要分为两个部分。第一部分是第一章到第三章前半部分,“主要讲述恩丹布仪式的象征性结构...  

用户评价

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人类学讲故事不错,但从故事中归纳出的理论模型一旦脱离原初语境,其适应性和解释力就要打一个大大的问号。

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最感兴趣的是双胞胎困境——“新生儿会在家庭/家族中占据一个位置,但对于双胞胎来说,数量上是两个,结构上却是一个;神秘意象上是一个,经验所见却是两个”。相信未知,所以相信神明,古人操心的事情真的很有意思。

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粗粗看过,不愧是大神。。。反结构的想法可以和Eliade爷爷的时间更新结合下。

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我喜欢第四章!特纳算是给前辈们经常提到的东西做了个大总结。

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最感兴趣的是双胞胎困境——“新生儿会在家庭/家族中占据一个位置,但对于双胞胎来说,数量上是两个,结构上却是一个;神秘意象上是一个,经验所见却是两个”。相信未知,所以相信神明,古人操心的事情真的很有意思。

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