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出版者:广西师范大学出版社

作者:廖伯源

出品人:

页数:220

译者:

出版时间:2005-6-1

价格:39.80元

装帧:平装

isbn号码:9787563353699

丛书系列:简帛研究丛书

图书标签:

• 秦汉史
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《尘封的印记：中国古代文書的历史轨迹》 本书并非详尽梳理“简牍与制度”这一主题，而是另辟蹊径，聚焦于中国古代文书从物质载体到精神内涵的演变历程，以期勾勒出一幅更为广阔的文书文化图景。我们不再执着于特定载体（如简牍）及其直接关联的制度分析，而是将目光投向更具普适性的“文书”本身，探讨其在中国社会历史发展中的多元角色与深远影响。 第一章：纸张未至，墨迹初现——先秦时期的文字与载体 在纸张尚未普及的遥远年代，先民们如何将思想、律令、契约记录下来？本章将深入探讨先秦时期主要的文字载体，如甲骨、青铜器、玉石，以及尚未被广泛纳入“简牍”范畴的其他有机载体，如竹竿、木牍、帛书的早期形态。我们将分析这些载体在材质、制作工艺、书写习惯上的差异，以及它们如何反映出当时社会的等级制度、信仰崇拜与日常交流的需求。 甲骨的神秘： 从殷商甲骨文出发，我们不仅看到最早成熟的汉字系统，更窥见了商代王室的宗教祭祀、政治决策、军事活动等诸多面向。这些刻在龟甲兽骨上的文字，是史官智慧的结晶，也是沟通天地神灵的媒介。我们将探究甲骨的来源、卜辞的内容分类，以及其在早期国家治理中的作用。 青铜的铭记： 凝重肃穆的青铜礼器，不仅是贵族身份的象征，更承载着重要的铭文。周朝的青铜器铭文，如《毛公鼎》、《散氏盘》，不仅记录了分封、赏赐、盟誓等政治事件，也反映了宗法制度、礼乐文化的发展。本章将重点分析这些青铜铭文的语言特点、书写风格，以及它们在记录历史、维护宗权方面的独特价值。 玉石的镂刻： 虽不及甲骨青铜之普遍，但玉石作为尊贵的载体，其上的文字往往与祭祀、占卜、契约相关。从良渚文化的玉器刻符到后世的玉册、玉印，玉石的坚硬与温润，赋予了其承载的文字以永恒与神圣的意味。我们将尝试解读这些不易见的符号，推测其背后的文化含义。 早期有机载体的萌芽： 尽管“简牍”的概念在后世才形成体系，但在先秦时期，竹、木、丝等有机材料早已被用于书写。我们将从考古发现和文献记载中，搜寻这些早期有机载体的痕迹，推测其使用场景，如竹简的初步使用、木牍作为信札或告示的可能，以及丝帛作为书写材料的早期探索。这些零散的证据，将为理解后来的简牍文化奠定基础。 第二章：墨舞翩跹，纸韵流长——从简牍到纸张的过渡与演进 本章将聚焦于中国古代文书载体演变的关键时期，重点关注从竹简、木牍等传统载体向纸张的过渡。我们将深入分析简牍文化的兴衰，以及纸张的出现如何颠覆了文书的书写、传播与存储方式。 简牍的辉煌与局限： 简牍作为中国古代最主要的书写载体之一，其形制、编缀、内容之丰富，足以构成一个独立的文化现象。本章将探讨简牍的制作工艺、不同地域的简牍形制差异，以及其在官方文书、学术著作、文学作品等领域的广泛应用。同时，我们也将分析简牍的缺点：笨重、易损、书写空间有限，这些局限性为新载体的出现埋下了伏笔。 帛书的短暂华彩： 在纸张大规模普及之前，丝帛曾是贵族和官方使用的重要书写材料。本章将介绍帛书的发现，如马王堆汉墓出土的帛书，分析其精美的图文结合，以及其在早期哲学、医学、军事等领域的价值。我们将探讨帛书的成本与适用性，以及它为何未能成为主流载体。 纸的革命： 东汉蔡伦改进造纸术，标志着中国文书载体历史的重大转折。本章将追溯纸张的起源与发展，重点分析纸张的优越性：轻便、廉价、易于普及，以及它如何极大地促进了知识的传播与文化的交流。我们将探讨纸张的早期应用，从官方文书到私人信札，再到学术著作的抄写。 载体的转型与文化的重塑： 纸张的出现并非一蹴而就地取代简牍，而是一个渐进的过程。本章将分析简牍与纸张并存的过渡时期，探讨不同阶层、不同地区对新旧载体的接受程度。我们将思考，当书写工具发生革命性变化时，文书的性质、内容、乃至人们的思维方式也随之悄然改变。 第三章：文书的生命——书写、流传与保存的智慧 本章将跳出载体本身，深入探讨文书从产生到消亡的全生命周期，以及其中蕴含的古代中国人独特的智慧。我们将关注书写方式、传播途径、以及文书的保存技术。 书写的艺术与规范： 不同的书写工具（如毛笔、刀笔、蘸笔），不同的墨色，不同的字体（如篆书、隶书、楷书、草书），都构成了文书视觉美学的重要组成部分。本章将赏析古代书法在文书中的体现，探讨不同时代、不同场合的书写规范与风格演变。我们也将关注书写者的身份，从史官、文吏到文人墨客，他们的笔迹本身也承载着丰富的文化信息。 流传的脉络： 文书的生命在于其传播。本章将梳理古代文书的流传途径，包括官方的驿传系统、私人之间的借阅、抄写与赠送，以及佛教经典、学术著作的辗转传播。我们将探讨信息在古代社会是如何流动、扩散的，以及文书在其中扮演的角色。 保存的困境与方略： 脆弱的有机载体，潮湿的气候，战乱的年代，都给文书的保存带来了严峻的挑战。本章将探讨古代人为了保护珍贵文献所采取的各种措施，如藏书楼的建立、抄写副本、石刻文献、以及对纸张的防虫防潮处理。我们将反思这些保存的努力，以及它们为后世留下了多少珍贵的文化遗产。 文书的“消亡”与“再生”： 并非所有文书都能被完整保存下来。许多文书因损毁、遗失、或被废弃而“消亡”。但它们并非真正消失，而是可能成为考古发掘中的碎片，或被后世的知识所吸收、转化。本章将探讨文书的“消亡”如何成为研究历史的线索，以及它们如何通过考古、文献整理等方式得以“再生”。 第四章：文书的魂魄——文本的解读与历史的重构 本章将从文本本身出发，探讨文书所承载的意义，以及我们如何通过解读这些文本来重构历史。我们将超越对载体的关注，专注于文书的内在价值。 官方文书的权威与局限： 从诏令、奏章、律令到户籍、赋税记录，官方文书是了解古代国家治理、社会结构、经济状况的最直接材料。本章将分析不同类型的官方文书，探讨其语言的特点、信息传递的方式，以及其背后所代表的权力结构与意识形态。我们也将审视官方文书的局限性，如其可能存在的偏颇、隐瞒与曲笔。 私人文书的温度与真实： 家书、日记、信札、契约等私人文书，则为我们提供了观察古代社会生活、人情世故、情感世界的窗口。本章将通过解读这些“非官方”的文本，展现古代个体的生活细节、情感纠葛、以及他们与社会之间的互动。我们将探究私人文书的真实性与主观性，以及它们如何补充官方文献的不足。 学术与宗教文献的传承： 典籍、史书、哲学著作、宗教经典，这些承载着古代思想智慧的文本，构成了中国古代文明的重要基石。本章将分析这些文献的特点，探讨它们的抄写、传播与解读历史，以及它们如何影响了后世的文化与思想。 文书作为历史的“证词”： 每一份文书，无论其材质、形制如何，都宛如一段历史的“证词”。本章将强调，历史研究的根本在于对这些“证词”的解读、比较与批判。我们将探讨如何从文书中发掘信息，如何验证其可靠性，以及如何将零散的文书碎片拼接成连贯的历史叙事。 结语：文脉悠长，墨韵不绝 本书并非要穷尽“简牍与制度”的方方面面，而是希望通过对中国古代文书载体、书写、流传、保存及其文本内容的广阔视野的探讨，勾勒出一条中国古代文书文化的历史脉络。从简陋的刻符到精美的纸张，从口耳相传到大规模的书写与传播，文书的演进折射出社会的发展，思想的进步，以及中华文明的韧性与活力。我们相信，深入理解文书的“前世今生”，有助于我们更好地理解中国古代社会的运作逻辑，体悟中华文化的深厚底蕴，并从中汲取面向未来的智慧。这份由墨迹与纸张、竹简与帛书共同书写的史诗，仍在不断被我们重新解读与发现。

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这本书的装帧和印刷质量简直是业界良心，拿到手里就感觉分量十足，那种厚重感和纸张的质感，让人忍不住想立刻翻开阅读。特别是封面设计，简约却又不失深邃，那种古朴典雅的气质一下子就把人拉回到了那个历史的现场。我最欣赏的是，作者在排版上非常用心，字里行间留有的呼吸空间恰到好处，让阅读体验极为舒适。即便是面对一些相对晦涩的学术性论述，清晰的版式和适中的字体大小，也大大减轻了阅读疲劳。光是这份对实体书的尊重，就足以让许多数字阅读的拥趸也愿意为它买单。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，摆在书架上本身就是一种视觉享受，让人每次瞥见都能感受到一种沉淀下来的文化气息，这对于深度阅读者来说，是非常重要的前期心理铺垫。

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这本书的结构布局，简直是一次精妙的几何构建。它不是那种线性的、单向度的时间推进，而是采用了多维度的网状结构。作者似乎将历史事件视为一个巨大的立体投影，然后从不同的切面，比如社会结构、思想变迁、物质文化等角度进行交叉分析。这种“点面结合”、“纵横交错”的组织方式，使得阅读过程本身就成为一种主动的建构过程。我发现，当你对某一章节的概念感到困惑时，下一章往往会从一个全新的参照系给出解释，这种设计极大地提升了读者的学习效率。它要求读者保持一种开放和联想的心态，去主动建立各个知识点之间的联系，这种学习的“主动性”被充分激发出来，远比被动接收信息来得更有价值。

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说实话，我原本对这类主题的书籍抱有一定程度的保留，总担心它会过于侧重于宏观的理论建构，而忽略了具体的历史细节。然而，这本书却展现出一种令人惊喜的平衡感。作者对每一个论点的支撑，都建立在扎实的一手史料考据之上，那种对文献的精细辨析和审慎引用，体现出极高的学术素养。例如，在讨论某个制度的起源时，作者不仅引用了主流的史料，还细致地比对了不同时期的版本差异，这种“刨根问底”的治学态度，让人肃然起敬。它不像有些学者的著作，只是在既有框架内修修补补，而是真正挖掘了历史运行的内在机制，给了我许多全新的思考角度，让我感觉自己的知识体系得到了实质性的拓宽和加固。

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我最近在寻找一些能够带来“知识震撼”的作品，而这本书恰恰满足了我的需求。它的厉害之处在于，它能够将那些我们习以为常、视为理所当然的历史现象，用一种完全陌生的视角重新审视。它挑战的不是细节的对错，而是我们对“历史必然性”的固有认知。读完后，我感觉自己看待现代社会中许多看似“自然”的运行规则时，也多了一层历史的审视滤镜。作者并没有急于给出结论，而是抛出了更多值得深思的问题，这种“开放式”的收尾，远比盖棺定论更能激发读者的后续探索欲。这本书更像是一把钥匙，它打开的不是一个封闭的房间，而是一片等待我们去探索的广阔地带。

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我向来对那种故作高深、堆砌辞藻的文字感到厌烦，但这本书的叙事风格却完全不同，它就像一位学识渊博的长者，循循善诱，用一种近乎口语化的亲切感，将那些宏大的历史命题层层剥开。作者似乎深谙如何将复杂的逻辑链条，转化为读者能够轻松把握的脉络。我尤其注意到，在阐述一些关键性的历史转折点时，作者并没有采用那种僵硬的教条式论证，而是穿插了许多生动的历史场景重构，仿佛让我们亲眼目睹了当时人物的抉择与挣扎。这种叙事策略，极大地增强了文本的代入感和感染力，让原本可能枯燥的学术探讨，焕发出鲜活的生命力。读完一章，我常常需要停下来回味，不是因为读不懂，而是因为被那种娓娓道来的智慧所触动。

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读《尹湾汉墓简牍》的时候有些小想法，搜罗相关书籍来阅读，其中有廖伯源先生这本，读过之后，原来那些小想法廖先生都写到了。然后，再去搜罗廖先生的书都翻了一遍。

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机械劳动中带着聪明的脑袋思考问题，选题打卡，日常羡慕

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与姊妹篇《历史与制度》一样，本书也是廖伯源为纪念先师严耕望先生而发表的著作。 作者以《东海郡吏员簿》为切入点，对汉代仕进制度的各种途径、郡县属吏制度、地方官吏的籍贯限制等制度进行考证，可以对其师严耕望的《中国地方行政制度史》进行加强论证、补充说明和填补空白。根据作者的考证，基本可以还原出汉代基层郡县属吏的规模，以及一些常务的基本运作模式。 这本书个人不建议在没有基础知识概念的情况下就进行阅读，如果有可能的话，还是先熟悉严耕望先生的《中国地方行政制度》的相关内容，然后比照着看。如果对简牍不感兴趣的话，不看也无所谓。

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对严耕望先生的研究做了不错的修正与补充。