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《文學理論》的糅閤。P90:文學作品不等同於“經驗的客體”，“經驗的客體”具有純粹的主觀性和個彆性，相互之間不具備可比性和一緻性。寫這段的時候一定睡著瞭。
评分迄今讀到對於韋勒剋著作解讀最為全麵、分析最透徹的著作，讀完對於韋勒剋觀點的緣起、文學作品存在方式、作品層次、“透視主義”研究方法等都有瞭全麵的把握。個人覺得不足之處是對“外部研究”和“內部研究”的分析薄弱。後現代主義真的能對韋勒剋構成威脅嗎？馬剋思主義文學理論和中國古典文論結閤，真的能夠實現對韋勒剋的超越嗎？笑而不語。
评分《文學理論》的糅閤。P90:文學作品不等同於“經驗的客體”，“經驗的客體”具有純粹的主觀性和個彆性，相互之間不具備可比性和一緻性。寫這段的時候一定睡著瞭。
评分沒想象中好
评分迄今讀到對於韋勒剋著作解讀最為全麵、分析最透徹的著作，讀完對於韋勒剋觀點的緣起、文學作品存在方式、作品層次、“透視主義”研究方法等都有瞭全麵的把握。個人覺得不足之處是對“外部研究”和“內部研究”的分析薄弱。後現代主義真的能對韋勒剋構成威脅嗎？馬剋思主義文學理論和中國古典文論結閤，真的能夠實現對韋勒剋的超越嗎？笑而不語。
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