圖書標籤: 山海經  神話  古籍  袁珂  曆史  山海經校注  古典文學  中國   

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中國的“神譜”，炎黃子孫的“傢譜”。花瞭一個半星期終於讀完瞭。其中自相矛盾、重復、訛誤、紕漏的地方是閱讀的障礙。 上古部落首領被認為是天帝，眾天帝是沒有首領的。神來自於人，神為政。而古希臘神話中，眾神有首領，神可作亂，或幫助人做不道德的事，會嚴懲人類對他們的褻瀆。為政者是英雄，英雄是神的孩子。這是中國上古神話中的神與古希臘神話中的神之不同。

中國的“神譜”，炎黃子孫的“傢譜”。花瞭一個半星期終於讀完瞭。其中自相矛盾、重復、訛誤、紕漏的地方是閱讀的障礙。 上古部落首領被認為是天帝，眾天帝是沒有首領的。神來自於人，神為政。而古希臘神話中，眾神有首領，神可作亂，或幫助人做不道德的事，會嚴懲人類對他們的褻瀆。為政者是英雄，英雄是神的孩子。這是中國上古神話中的神與古希臘神話中的神之不同。

用心之作

很好看

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《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...

轉余友爲此書所撰的書評。原文鏈接：http://www.hinabook.com/article-325.html?member-orders.html 《漢書·藝文志》著録“《山海經》十三篇”，《隋書·經籍志》著録“《山海經》二十三卷”，下小字注明此書爲“郭璞注”。《隋志》又説《山海經》爲漢初蕭何所得，“相傳...  

袁氏在此書中，多剽襲郝懿行《箋疏》之言，尤其是參考郝懿行、王念孫之校記中，多有偏失。其謂「郝校作某」、「王校作某」，考王、郝二氏書，僅列其異同，徵引類書，并未徑斷。 有徑襲郝疏而不謂是郝氏者，姑舉數例： 又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。 郭璞注：卽巴蛇也。 ...  

号称“最终修订本”的新版《山海经校注》读完已经俩月，想说说二十年来对这册怪书的各种念想，却始终难以开头，索性从另一册书说起。 年幼时曾有一阵极迷恋一种“烟牌”，25或64张仿画或影印的小图印在纸壳上，反面写着介绍文字。小伙伴们多对三国之类能够拿来对杀或拍牌赌胜...  

袁珂先生1916年生于四川新都县新繁镇，1941年毕业于成都华西大学中文系，1946年任台湾省编译馆编辑，台湾省教育厅编审委员会编审，开始系统研究中国神话传说。1949年初，袁先生回到四川，一直从事文学及神话学的研究工作。历任西南人民艺术学校讲师，中国作家协会四川分会专业...