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考虑到1948年的实际情况，我对作者不能再有更多要求了。由于博客微博等模糊公私言论边界的新式媒介不断涌现，公言论和私言论的概念确实已经变得越来越难以运用，但这并不重要。重要的是，这样一些小册子（比如1949年富勒在《哈佛法学评论》上提出的那个虚拟案例）能够以一种可参与的论证方式刺激美国大众去思考自己在法制社会中的权利与义务，进而促进社会向自治这一理想状态前进。而在一个法学力量薄弱的国家，法典则常常是蒙尘的。有人把法律视为强权的私有工具，有人则把法律视为才智和理性的证明，这种对抗如何能结出芳香的智慧之果？

作为一个言论自由主义者，基本同意米克尔约翰的论述，但也不能否认作者在论述中有些问题只有结论而无力论证。比如言论自由的界定问题就不够清晰。

对于公法领域的“明显且即刻的危险”作为自由的限制的反思

公言论绝对优先，读来真是又敬又畏啊

美国宪法第一修正案 很雄辩

言论自由经典之作~~ 其以两种不同的自由权为基础对表达自由的法律限度做出了详尽分析。他认为，宪法承认并保障的公民自由权利实际上分属两类：一类是政府无权加以限制的自由，例如信仰自由；一类是政府可以加以适当干预的自由权利，如拥有和使用财产的自由………… 美国自治...

言论自由经典之作~~ 其以两种不同的自由权为基础对表达自由的法律限度做出了详尽分析。他认为，宪法承认并保障的公民自由权利实际上分属两类：一类是政府无权加以限制的自由，例如信仰自由；一类是政府可以加以适当干预的自由权利，如拥有和使用财产的自由………… 美国自治...

言论自由经典之作~~ 其以两种不同的自由权为基础对表达自由的法律限度做出了详尽分析。他认为，宪法承认并保障的公民自由权利实际上分属两类：一类是政府无权加以限制的自由，例如信仰自由；一类是政府可以加以适当干预的自由权利，如拥有和使用财产的自由………… 美国自治...

言论自由经典之作~~ 其以两种不同的自由权为基础对表达自由的法律限度做出了详尽分析。他认为，宪法承认并保障的公民自由权利实际上分属两类：一类是政府无权加以限制的自由，例如信仰自由；一类是政府可以加以适当干预的自由权利，如拥有和使用财产的自由………… 美国自治...

米克尔约翰进而把言论分为两种： 公言论和私言论。所谓公言论就是与统治事务有关、代表人们参与自治过程的言论。私言论就是与统治事务、与自治过程无关的言论。 前者受到第一修正案的保护，国会（实际上其他任何公共权力机构）是无权加以限制的； 后者受到第五修正案的保护，政...