当代国外社会思潮

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出版者:第2版 (2004年8月1日)
作者:段忠桥编
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2004-8
价格:26.00
装帧:平装
isbn号码:9787300057767
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 现代性
  • 段忠桥编著
  • 社会学
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  • 2015
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  • 意识形态
  • 思潮研究
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具体描述

当代国外社会思潮,ISBN:9787300057767,作者:段忠桥主编

《全球化浪潮下的意识形态变迁:二十世纪末至今的西方哲学与社会理论研究》 图书简介 本书旨在深入剖析二十世纪末以来,在经济全球化、信息技术革命和后冷战格局等多重驱动力作用下,西方社会思潮所经历的深刻转型与复杂演变。我们拒绝将此书局限于对某一特定时期或某一既有学派的简单梳理,而是力求构建一个多维度的分析框架,用以考察在新的历史条件下,传统哲学范畴如何被重塑,以及新的社会理论如何应答现实挑战。 全书共分为五个主要部分,每一部分都聚焦于一个相互关联但又彼此独立的思想前沿,力求勾勒出当代西方思想图景的宏观脉络与微观肌理。 第一部分:后现代的余晖与新实在论的崛起 本部分首先回顾了后现代主义思潮在九十年代末至新世纪初的持续影响及其面临的内在矛盾。我们审视了福柯、德里达等巨匠思想在不同语境下的“世俗化”与“技术化”倾向。特别关注了在“宏大叙事”式微的背景下,知识分子如何处理真实性、权力与主体性的问题。 随后,本书重点转向了对“新实在论”(New Realism)思潮的细致考察。面对后结构主义在主体性消解上的过度倾向,以格雷厄姆·哈曼(Graham Harman)的“客体导向本体论”(Object-Oriented Ontology, OOO)为代表的新实在论思潮,试图重新确立实在的自主性与非人类中心视角。我们不仅分析了OOO对传统现象学和后结构主义的批判角度,还探讨了它如何试图在当代艺术理论、数字人文和环境伦理学中开辟新的路径。本部分力求区分“新实在论”与早期的“批判实在论”,清晰界定其在本体论层面的回归意图。 第二部分:技术哲学与数字主体性危机 信息技术和人工智能的飞速发展,彻底颠覆了传统的人类中心主义立场,催生了“技术哲学”(Philosophy of Technology)的再思考。本部分深入探讨了数字时代下主体性(Subjectivity)的重构。我们分析了伯纳德·斯蒂格勒(Bernard Stiegler)关于“技术性滞后”(Technological Misalignment)和“记忆的负遗产”的论述,考察了记忆、技术与社会组织之间的复杂关系。 此外,本书对“后人类主义”(Posthumanism)和“超人类主义”(Transhumanism)进行了辨析。我们不仅关注后者在生物技术和生命延长方面的实践性主张,更侧重于前者在伦理学和本体论上对“人”的界限的挑战。这部分内容特别关注媒介理论家如维克多·马尔库塞(Victor Marculescu)的观点,探讨技术如何从工具的角色异化为我们存在的结构性条件。我们详细分析了技术决定论与社会建构论之间在新语境下的拉锯战。 第三部分:身份政治的演进与“认同理论”的转向 身份政治在当代社会中扮演着日益核心的角色,但其理论基础与实践形态也在不断变化。本书考察了“批判性种族理论”(Critical Race Theory, CRT)在北美学术界的深化,特别是其在法律、教育领域引发的激烈辩论。我们分析了CRT如何从对法律制度中隐性偏见的揭示,转向对“交织性”(Intersectionality)概念的精细化操作。 同时,本书也关注了性别理论的最新发展,特别是“酷儿理论”(Queer Theory)在后拉康时代和后“身份政治”时代的自我调适。我们探讨了 Judith Butler 理论的局限性,以及新兴的“反身份政治”思潮如何试图在坚持结构批判的同时,避免陷入身份固化的陷阱。这部分强调,当代对身份的讨论已不再是简单的“承认”问题,而是关于权力分配、历史修正与社会实践的复杂博弈。 第四部分:全球资本主义的批判与新马克思主义的回应 面对二十一世纪初金融危机的冲击和贫富差距的日益扩大,马克思主义的分析工具展现出惊人的生命力。本部分不再满足于对古典文本的复读,而是聚焦于当代马克思主义者如何将传统理论应用于理解“金融化”(Financialization)、“平台资本主义”(Platform Capitalism)和“超剥削”(Surplus Exploitation)等新现象。 我们详细分析了如大卫·哈维(David Harvey)对空间与积累的分析,以及对“新帝国主义”模式的解读。更重要的是,本书考察了对劳动概念的重新定义:如何理解零工经济(Gig Economy)中的“无偿劳动”和“情感劳动”?我们审视了当代批判理论家如何通过对“异化”(Alienation)概念的重新激活,来诊断当代消费主义与工作伦理之间的内在矛盾。这部分着重于展示新马克思主义在方法论上对结构性分析的坚持。 第五部分:伦理学的回归与政治哲学的重塑 在理性主义和功利主义遭遇普遍危机的背景下,伦理学在当代哲学中重新获得了中心地位。本部分考察了围绕“规范性”(Normativity)的争论。我们分析了“罗尔斯主义的衰落”与“社群主义”(Communitarianism)在当代语境下的复杂关系。 重点在于探讨“政治哲学”如何回应全球性的、跨国界的挑战。这包括对全球正义理论(Global Justice Theory)的考察,特别是对“世界主义”(Cosmopolitanism)的内在张力——即如何在坚持普遍道德义务的同时,尊重文化差异与国家主权。我们还深入探讨了“公共理性”(Public Reason)的界限问题,以及在多元化社会中,达成最低限度政治共识的难度与可能性。本书试图展示,当代政治哲学正努力在“理想论”与“实在论”之间,寻找一条可行的对话路径。 结语:思想的十字路口 全书最后将落脚于对当代思潮相互渗透与冲突的整体性反思。我们指出,当代西方社会思潮的特征并非是单一学派的胜利,而是不同范畴(本体论、伦理学、政治学)之间的持续重组和激烈对话。理解这些思潮,即是理解我们所处时代的深刻结构性动荡。本书旨在为读者提供一个细致入微的地图,标记出这些思想在二十一世纪初的复杂走向。

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读后感

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用户评价

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每次翻开《当代国外社会思潮》,都像是打开了一个新的知识宝库。我一直对社会变革背后的驱动力感到好奇,而这本书正好满足了我这种求知欲。书中对“女权主义思潮”的梳理,让我对女性权利的争取和性别平等的实现有了更深入的理解。作者没有简单地将其定义为一种单一的运动,而是详细介绍了不同时期、不同流派的女权主义理论,以及它们在社会变革中扮演的角色。他分析了女性主义如何从争取政治权利,到挑战父权制文化,再到关注交叉性(intersectionality)问题,展现了其不断深化和发展的过程。读到这里,我联想到了当下社会中关于性别歧视、职场不公等问题的讨论,似乎都能在书中找到理论的支撑。作者的论述方式非常客观,他既肯定了女权主义的积极作用,也探讨了其发展过程中面临的挑战和争议。

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不得不说,这本书的设计和排版也相当用心,虽然我拿到的是电子版,但那种条理清晰的结构,以及那些恰到好处的引用,都大大提升了阅读体验。我之前也涉猎过一些社会学和哲学类书籍,但很多时候会因为语言的晦涩难懂而望而却步,而《当代国外社会思潮》在这方面做得非常好。作者在讲解复杂概念时,常常会举出一些生动形象的例子,比如在讨论消费主义对个体异化的影响时,他用了一个关于“被广告塑造的欲望”的例子,让我瞬间感同身受,仿佛看到了自己也曾经在不知不觉中,被消费文化所裹挟。更让我惊喜的是,作者并没有停留在理论的阐述,而是积极地探讨这些思潮对现实世界的影响,以及它们之间错综复杂的联系。比如,他详细分析了后现代主义如何影响了艺术、文学和设计领域,以及新自由主义的经济政策如何在全球范围内重塑了国家与市场之间的关系。读到这里,我突然意识到了,原来我们身边很多看似平常的社会现象,背后都隐藏着深刻的思想根源。这本书让我不再是被动接受信息,而是学会了主动去思考,去探究现象背后的逻辑。每次读完一个章节,我都会停下来,反复回味,试图将书中的观点与我自己的生活经历和社会观察联系起来。这种主动的思考过程,让我感觉自己的认知边界被不断拓宽,视野也变得更加开阔。

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这本书让我对“社会”这个概念有了全新的认识。我一直以为社会就是一个由个体组成的集合,但《当代国外社会思潮》让我明白,个体行为和社会现象的背后,有着更深层次的思想逻辑在驱动。书中对“马克思主义批判理论”的重述,让我对资本主义社会的一些深层矛盾有了更清晰的认识。作者并没有仅仅停留在对马克思主义的简单介绍,而是深入探讨了法兰克福学派等后马克思主义者如何将其理论应用于分析当代社会问题,例如消费主义、文化工业对个体意识的影响等。读到这里,我联想到了当下社会中弥漫的拜金主义和享乐主义倾向,似乎都能从这些批判理论中找到一些解释。作者的论证过程非常严谨,他通过对历史文献的梳理和对现实现象的分析,层层递进地揭示了各种社会思潮的形成机制和演变路径。这种深入的分析,让我对当代社会的复杂性有了更深刻的理解。

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这本书绝对是我近期阅读中最具启发性的一本。我一直对社会结构和权力关系很感兴趣,而《当代国外社会思潮》恰好深入探讨了这些议题。作者在书中对各种思潮的梳理,不仅仅是知识的堆砌,更是一种对人类社会发展轨迹的深刻反思。他没有回避任何一个争议性的话题,反而以一种冷静客观的态度,呈现了不同观点的交锋。我特别喜欢他对“身份政治”这一概念的解读,他不仅阐述了其出现的历史背景,还细致地分析了它在当代社会中扮演的角色,以及由此引发的种种讨论,比如关于少数族裔权利、性别平等、LGBTQ+群体权益等等。读到这一部分,我联想到了当下社会中关于“政治正确”和“取消文化”的争论,似乎都能在书中找到解释的线索。作者的论述方式非常严谨,他会引用大量一手资料和学术研究成果,但又不会让这些内容显得枯燥乏味。相反,他善于将这些复杂的理论融入到流畅的叙述中,让读者在不知不觉中吸收知识。我发现,随着阅读的深入,我逐渐学会了从不同的角度去审视同一个社会问题,不再容易被单一的观点所左右。这种能力的提升,对我个人而言,是无价的。

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《当代国外社会思潮》这本书,就像是一面镜子,让我得以审视和反思我所处的时代。我一直对“技术决定论”及其在当代社会中的影响很感兴趣,而这本书对其的探讨让我有了更深刻的认识。作者分析了技术进步如何被视为驱动社会变革的主要力量,以及由此引发的关于自动化、人工智能、信息社会等议题的讨论。他既阐述了技术发展带来的便利和可能性,也警示了其可能带来的负面影响,例如失业、隐私泄露、社会分化等。读到这一部分,我联想到了当下社会中人工智能的飞速发展,以及由此引发的关于未来就业、社会公平等问题的担忧。作者的论证过程非常全面,他不仅介绍了各种技术决定论的观点,也探讨了对这些观点的批评和反思。

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我一直认为,理解一个时代的精神,离不开对其主流思想的把握。《当代国外社会思潮》正是提供了一把钥匙,让我得以走进当代西方社会的思想殿堂。书中对“全球化”及其带来的影响的探讨,让我对我们身处的这个日益紧密相连的世界有了更深的理解。作者分析了全球化在经济、文化、政治等多个层面上带来的深刻变革,以及由此产生的各种积极和消极的影响。他提到了新自由主义在全球化进程中的主导作用,以及随之而来的贫富差距加剧、文化同质化等问题。读到这里,我联想到了我们国家在改革开放过程中所经历的种种,以及我们如何在全球化的浪潮中寻找自己的定位。这本书让我意识到,许多我们正在经历的社会现象,并非孤立的个案,而是与全球性的思潮变迁息息相关。作者在处理不同思潮的关系时,也展现出了极高的学术素养,他清晰地梳理了各种思想之间的联系与区别,以及它们是如何相互影响、相互辩驳的。这种深入的分析,让我对当代社会思潮的复杂性有了更直观的认识。

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的改变。《当代国外社会思潮》让我学会了如何以更批判、更辩证的视角去审视社会现象。我一直对“后殖民主义”这一概念很感兴趣,这本书对其的深入阐述让我受益匪浅。作者分析了后殖民主义如何质疑西方中心主义的知识体系,以及如何关注被殖民者的声音和经验。他探讨了语言、文化、身份等议题在后殖民语境下的复杂性,以及后殖民知识如何挑战传统的历史叙事。读到这一部分,我联想到了当下社会中关于文化认同、多元文化主义的讨论,似乎都能在书中找到一些理论的启示。作者的论证过程非常严谨,他通过引用大量的学术文献和案例分析,生动地展现了后殖民主义的思想魅力。

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终于读完了这本《当代国外社会思潮》,整个人仿佛经历了一场思想的洗礼,感觉大脑被前所未有的知识洪流冲刷着,那些曾经模糊的概念,晦涩的理论,都在作者的笔下变得清晰而有脉络。我一直对社会现象背后的驱动力感到好奇,总觉得个体行为的背后,必然有更宏大的社会力量在起作用。这本书恰恰满足了我这种求知欲,它以极其宏大的视角,系统地梳理了近几十年来西方社会各种思潮的兴起、发展与演变。从后现代主义对宏大叙事的解构,到新自由主义对市场经济的推崇,再到身份政治对多元文化主义的挑战,每一个章节都像是一扇窗户,让我得以窥见不同学者、不同流派对人类社会未来发展方向的思考与争论。我尤其对书中关于“后真相时代”的讨论印象深刻,作者深入浅出地剖析了信息爆炸、社交媒体泛滥如何模糊了事实与虚假的界限,以及这给社会信任和民主政治带来的巨大冲击。读到这里,我忍不住回想起自己日常生活中遇到的种种信息碎片,那些被精心包装的观点,那些煽动情绪的言论,突然间找到了其背后的理论根源。这本书不是简单地罗列各种理论,而是通过引经据典,层层递进,将复杂的哲学、社会学、经济学观点融会贯通,让读者在潜移默化中提升了批判性思维能力。那种感觉就像是,原本混沌不清的迷雾被一点点拨开,露出了清晰的地图,我终于可以指认出那些塑造我们当下世界的思想“山峦”和“河流”了。

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这本书的阅读过程,对我来说是一次充满挑战但也极其 rewarding 的旅程。我一直对社会思潮的发展脉络很感兴趣,也曾尝试阅读一些相关的学术著作,但往往因为理论门槛太高而难以深入。而《当代国外社会思潮》在这方面做得非常出色,它既有学术的严谨性,又不失通俗易懂的流畅性。我尤其欣赏作者在处理“后现代主义”这一复杂概念时所展现出的清晰逻辑。他没有简单地将其定义为一种反传统的情绪,而是深入剖析了其核心论点,例如对宏大叙事的质疑,对多元视角的强调,以及对碎片化、不确定性世界的认知。读到这一部分,我联想到了当下社会中关于“去中心化”和“个体化”的趋势,这些似乎都能从后现代主义的视角找到一些解释。作者通过丰富的案例和理论引证,将这些抽象的概念变得生动起来,让我得以更深刻地理解它们对现实世界的影响。这本书让我明白,很多我们习以为常的社会现象,背后都可能有着深厚的思想根源。

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这本书的阅读过程,对我来说是一次思想的“探险”。我一直对“生态主义”的思潮及其对人类社会的影响很感兴趣,而《当代国外社会思潮》对此的精彩论述让我大开眼界。作者没有将生态主义仅仅视为一种环保主义的口号,而是深入探讨了其背后深刻的哲学和社会学理论。他分析了生态主义如何质疑人类中心主义,强调人与自然的和谐共生,以及由此引发的关于可持续发展、绿色经济等议题的讨论。读到这一部分,我联想到了当下社会中关于气候变化、环境保护的紧迫性,以及我们如何在发展经济的同时,寻求与自然的平衡。作者的论述方式非常系统,他梳理了不同生态主义流派的观点,并分析了它们在政策制定、社会实践等方面的应用。

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挑着有用的和感兴趣的基本主张看看就得了。

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挑着有用的和感兴趣的基本主张看看就得了。

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通篇都是社会主义好,马克思主义好,凡是说社会主义不好的都是敌人,凡是说马克思主义不好的都是错的,后面谈生态也是生态社会主义,谈女权也是女权社会主义,真是百分百党校教材了

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通篇都是社会主义好,马克思主义好,凡是说社会主义不好的都是敌人,凡是说马克思主义不好的都是错的,后面谈生态也是生态社会主义,谈女权也是女权社会主义,真是百分百党校教材了

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通篇都是社会主义好,马克思主义好,凡是说社会主义不好的都是敌人,凡是说马克思主义不好的都是错的,后面谈生态也是生态社会主义,谈女权也是女权社会主义,真是百分百党校教材了

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