具体描述
作者强调：21世纪的中国人必须树立的一个新观念便是：中国的“历史文明”是中国“现代国家”的最大资源。21世纪的中国能开创多大的格局，很大程度上将取决于中国人是否自觉地把“现代国家”置于中国源远流长的“历史文明”之源头活水中。做中国人意味着属于当今世界唯一有可能在西方主导下争取文化独立的文化民族，唯一有可能充分获得自我尊严的民族。一个完全被西方所笼罩的非西方民族是没有尊严的，因此，做中国人是非常值得骄傲的事情，因为你有历史的可能性。中国的软实力在于“儒家社会主义”，深入发掘“儒家社会主义”的深刻含义是21世纪的最伟大课题。近百年前胡适留美时曾言：“以数千年之古国，东亚文明之领袖，曾几何时，乃一变而北面受学，称弟子国，天下之大耻。”中国大学之真精神和真生命在于对这一大耻的自我意识中。
作者简介
甘阳，杭州人，知青出身，曾先后在中国和美国求学。1999—2009年任教于香港大学。2009年起出任中山大学人文高等研究院院长。博雅学院院长，通识教育总监。
目录信息
社会主义、保守主义、自由主义：关于中国的软实力
三种传统的融合与中华文明复兴
中国道路：三十年与六十年
再谈中国道路
文化中国与乡土中国：後冷战时代的中国前景及其文化
费孝通《江村经济》再认识
邹谠教授《中国革命再阐释》编者前言
汪晖教授《现代中国思想的兴起》评议
中国论述与亚洲论述
中编 第二次思想解放
从第一次思想解放到第二次思想解放
重新阅读西方（“西学源流”丛书总序）
古典西学在中国
文明对话：为什么？谈什么？怎么谈？
“反美世纪”与“新世界主义”
(1)新帝国与“反美世纪”
(2)美国走向“布什民族”
(3)中国的“新世界主义”
(4)“拿起你的鞭子！”
超越西方文化左派
细读《文化与社会》
下编 大学
从富强走向文雅
全球化时代的中国大学通识教育
中国大学人文教育面临的七个问题
大学通识教育的纲与目
大学通识教育的两个中心环节
(1)附文一 《莎士比亚的政治哲学》：一次以经典细读和小班讨论为核心的通识课程试验（赵晓力、吴飞）
(2)附文二 作为文化事业的通识教育：“全国首届文化素质通识教育核心课程讲习班”综述（吴飞、赵晓力）
通识教育：美国与中国
通识教育在中国大学是否可能
中国通识教育的务实之道
大学改革四论
(1)大学改革的合法性与合理性
(2)华人大学理念与北大改革
(3)北京大学与中山大学改革的初步比较
(4)华人大学理念九十年
留学运动三十年
附录
附录一 十问甘阳
附录二 “我宁愿改革速度慢一点”
附录三 美育与通识教育（潘公凯、甘阳）
附录四 从第三届通识教育核心课程讲习班谈起
篇目说明
· · · · · · (收起)
读后感
2011年12月30日，由三联书店、北京大学批评理论中心、北京大学法治研究中心、重庆大学人文社科高等研究院联合主办的“甘阳《文明·国家·大学》新书发布会暨研讨会”在北京大学凯原楼召开。三联书店总编辑李昕、中山大学博雅学院院长甘阳、中央美院院长潘公凯、国家博物馆副馆...
评分今天我们如何理解中国知识左翼？ ——对甘阳《文明·国家·大学》新书发布会暨研讨会的一次综观 2011年12月30日，甘阳《文明·国家·大学》新书发布会暨研讨会由三联和北大联合主办，甘阳作为中国知识界最有影响力的学者之一，使得...
评分 评分文化保守派们的聚会 (2011-12-31 01:04:49) 借着甘阳的《文明·国家·大学》在北大发布会，中国时下的新左们和文化保守派们在一起聚会，听了一天，确实很“保守”。在“国策思维”下，这些“儒生”们希望得到意识形态的恩宠，重回到历史上的儒家主导地位，鼓吹着“儒家社会主...
评分用户评价
《文明·国家·大学》这本书，于我而言，更像是一场与历史对话的盛宴，一次对人类文明演进的深刻回溯。它没有给我那种“顿悟”式的惊喜，而是如同细雨润物般，一点一滴地渗透我的认知，重塑我对“文明”、“国家”、“大学”这三个概念的理解。作者以一种宏大的历史视野，将它们之间错综复杂的联系，抽丝剥茧般地展现出来，让我看到它们如何相互依存、相互塑造，共同谱写了人类文明的壮丽篇章。 首先，书中对“文明”的解读，让我受益匪浅。它不再是简单地将文明等同于物质财富或科技水平，而是将其提升到了精神、文化、价值的层面。作者通过对不同文明起源、发展与演变的梳理，展现了文明的多元性、复杂性以及其内在的生命力。我看到了古老文明的智慧，也感受到了文明在碰撞与融合中的挣扎与蜕变。这种对文明的深刻理解，为我后续对“国家”和“大学”的认识，奠定了坚实的基础。 在探讨“国家”时，本书并未将之视为一个孤立的政治实体，而是将其置于文明演进的宏大背景下，分析了国家如何成为文明的载体、塑造者，以及有时甚至是限制者。我看到了强大的国家机器如何能够整合资源，推动文明向前发展；也看到了某些国家因为其局限性，而阻碍了文明的进步。作者对不同国家形态的分析，让我对国家治理的复杂性有了更深的认识，也让我开始反思，一个真正有价值的国家，应该具备怎样的特质。 而“大学”，在这本书中，被赋予了更为神圣和重要的地位。它被视为文明的守护者，思想的孵化器，以及社会变革的催化剂。作者追溯了大学的起源，从最初的宗教学院到独立的研究机构，展现了大学如何一步步成为知识传播、学术自由和批判性思维的中心。我看到了大学在历史上的重要时刻，如何挺身而出，挑战权威，为人类的进步贡献力量。 令我印象深刻的是，作者在分析这三者之间的互动时，所展现出的那种宏大而细腻的笔触。他没有简单地给出“因果”的答案，而是揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态过程。例如，一个繁荣的文明，是如何孕育出强大的国家，而强大的国家，又如何反过来促进文明的进一步发展，同时又如何影响大学的走向。这种层层递进的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受它们是如何相互作用，共同前行的。 书中的论证方式，也极其引人入胜。作者善于运用大量的历史案例，将抽象的理论具象化，让读者能够更直观地理解其观点。他的语言风格，时而如同一位睿智的长者，娓娓道来历史的智慧；时而又如同一位充满激情的学者，擲地有聲地发出对现实的叩问。这种变化多端的风格，使得阅读过程充满了活力，也能够更好地吸引读者。 我尤其欣赏作者对“大学精神”的阐释。他强调了大学的独立性、批判性以及对社会责任的担当。在当今社会，当学术界面临着各种诱惑和压力时，大学精神显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正能够引领时代发展的大学，有了更清晰的方向。 《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，更是一次深刻的思想启迪。它让我看到了人类文明发展的壮丽图景，也让我对我们所处的时代有了更深的思考。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书籍。
评分《文明·国家·大学》这本书，拿到手里，便感受到了一种历史的厚重与思想的深度。它并非一本轻松的消遣读物，而是一次需要你投入时间、精力，甚至灵魂去与之对话的旅程。作者以非凡的洞察力，将人类社会的三大基石——文明、国家、大学——编织成了一张精密的网，展现了它们之间千丝万缕、密不可分的联系，以及在历史长河中相互塑造、相互影响的复杂动态。 书中对“文明”的定义，让我耳目一新。它并非仅仅是物质的堆砌或技术的进步，而是更深入到人类的精神世界、价值体系、思维模式和生活方式。作者通过对不同文明的起源、发展与演变过程的细致梳理，展现了文明的多元性、复杂性以及其内在的生命力。我仿佛看到了古老文明的辉煌，也感受到了文明在碰撞与融合中的挣扎与蜕变。这种对文明的深刻理解，为我后续对“国家”和“大学”的认识，奠定了坚实的基础。 在探讨“国家”时，本书并未将之视为一个孤立的政治实体，而是将其置于文明演进的宏大背景下，分析了国家如何成为文明的载体、塑造者，以及有时甚至是限制者。我看到了强大的国家机器如何能够整合资源，推动文明向前发展；也看到了某些国家因为其局限性，而阻碍了文明的进步。作者对不同国家形态的分析，让我对国家治理的复杂性有了更深的认识，也让我开始反思，一个真正有价值的国家，应该具备怎样的特质。 而“大学”，在这本书中，被赋予了更为神圣和重要的地位。它被视为文明的守护者，思想的孵化器，以及社会变革的催化剂。作者追溯了大学的起源，从最初的宗教学院到独立的研究机构，展现了大学如何一步步成为知识传播、学术自由和批判性思维的中心。我看到了大学在历史上的重要时刻，如何挺身而出，挑战权威，为人类的进步贡献力量。 令我印象深刻的是，作者在分析这三者之间的互动时，所展现出的那种宏大而细腻的笔触。他没有简单地给出“因果”的答案，而是揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态过程。例如，一个繁荣的文明，是如何孕育出强大的国家，而强大的国家，又如何反过来促进文明的进一步发展，同时又如何影响大学的走向。这种层层递进的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受它们是如何相互作用，共同前行的。 书中的论证方式，也极其引人入胜。作者善于运用大量的历史案例，将抽象的理论具象化，让读者能够更直观地理解其观点。他的语言风格，时而如同一位睿智的长者，娓娓道来历史的智慧；时而又如同一位充满激情的学者，擲地有聲地发出对现实的叩问。这种变化多端的风格，使得阅读过程充满了活力，也能够更好地吸引读者。 我尤其欣赏作者对“大学精神”的阐释。他强调了大学的独立性、批判性以及对社会责任的担当。在当今社会，当学术界面临着各种诱惑和压力时，大学精神显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正能够引领时代发展的大学，有了更清晰的方向。 《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，更是一次深刻的思想启迪。它让我看到了人类文明发展的壮丽图景，也让我对我们所处的时代有了更深的思考。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书籍。
评分《文明·国家·大学》这本书，带给我的，与其说是知识的灌输，不如说是一种思维视角的拓展，一种对历史进程的全新解读。它并非一本我能够轻易概括出核心观点的书，它的价值在于其宏大的格局，以及对“文明”、“国家”、“大学”这三者之间内在逻辑的深刻挖掘。我感觉自己就像是在进行一场穿越时空的思想旅行，跟随作者的笔触，去探寻人类文明发展的脉络。 我特别欣赏作者对“文明”的定义。它超越了物质的范畴，深入到精神、文化、价值的层面，展现了文明的多元性和其内在的生命力。通过对不同文明的比较研究，我看到了人类在不同地域、不同时代所展现出的独特创造力和智慧。这种对文明的深刻理解，为我后续对“国家”和“大学”的认识，奠定了坚实的基础。 在探讨“国家”时，本书并未将之视为一个孤立的政治实体，而是将其置于文明演进的宏大背景下，分析了国家如何成为文明的载体、塑造者，以及有时甚至是限制者。我看到了强大的国家机器如何能够整合资源，推动文明向前发展；也看到了某些国家因为其局限性，而阻碍了文明的进步。作者对不同国家形态的分析，让我对国家治理的复杂性有了更深的认识，也让我开始反思，一个真正有价值的国家，应该具备怎样的特质。 而“大学”，在这本书中，被赋予了更为神圣和重要的地位。它被视为文明的守护者，思想的孵化器，以及社会变革的催化剂。作者追溯了大学的起源，从最初的宗教学院到独立的研究机构，展现了大学如何一步步成为知识传播、学术自由和批判性思维的中心。我看到了大学在历史上的重要时刻，如何挺身而出，挑战权威，为人类的进步贡献力量。 令我印象深刻的是，作者在分析这三者之间的互动时，所展现出的那种宏大而细腻的笔触。他没有简单地给出“因果”的答案，而是揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态过程。例如，一个繁荣的文明，是如何孕育出强大的国家，而强大的国家，又如何反过来促进文明的进一步发展，同时又如何影响大学的走向。这种层层递进的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受它们是如何相互作用，共同前行的。 书中的论证方式，也极其引人入胜。作者善于运用大量的历史案例，将抽象的理论具象化，让读者能够更直观地理解其观点。他的语言风格，时而如同一位睿智的长者，娓娓道来历史的智慧；时而又如同一位充满激情的学者，擲地有聲地发出对现实的叩问。这种变化多端的风格，使得阅读过程充满了活力，也能够更好地吸引读者。 我尤其欣赏作者对“大学精神”的阐释。他强调了大学的独立性、批判性以及对社会责任的担当。在当今社会，当学术界面临着各种诱惑和压力时，大学精神显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正能够引领时代发展的大学，有了更清晰的方向。 《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，更是一次深刻的思想启迪。它让我看到了人类文明发展的壮丽图景，也让我对我们所处的时代有了更深的思考。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书籍。
评分《文明·国家·大学》这本书，在我手中，沉甸甸的，仿佛承载着历史的重量。它不是一本让我可以轻松愉快地读完，然后随手放下的书，而是一本需要我花费心力去钻研，去体悟的书。作者以一种宏大的视角，将人类文明的演进、国家的兴衰更迭、以及大学的起源与发展，有机地结合在一起，构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。 我最先被吸引的是，作者对“文明”的解读。他并没有简单地将文明定义为物质的进步，而是深入到其精神内核，包括哲学思想、艺术形式、伦理道德以及生活方式。通过对不同文明的比较研究，我看到了人类在不同地域、不同时代所展现出的独特创造力和智慧。这种对文明多元性的尊重，让我对人类历史有了更深刻的理解。 在探讨“国家”时，本书展现了国家作为一种政治组织形式，是如何在文明的演进中扮演着关键角色的。我看到了强大的国家机器如何能够整合资源，推动文明的传播与发展；也看到了某些国家因为其局限性，而阻碍了文明的进步。作者对不同国家形态的分析，让我对国家治理的复杂性有了更深的认识，也让我开始反思，一个真正有价值的国家，应该具备怎样的特质。 而“大学”，在这本书中，则被赋予了超越知识传播的深刻意义。它不仅仅是传授知识的场所，更是思想的熔炉，是批判性思维的摇篮，是社会良知的守护者。作者通过回顾大学的起源与发展，展现了大学如何在历史的长河中，不断挑战传统，引领思想，为文明的进步和社会的变革做出贡献。我看到了大学在不同历史时期所展现出的独立精神和学术追求。 让我感到尤为惊喜的是，作者在分析这三者之间的关系时，所展现出的那种深刻的洞察力。他没有简单地给出“因果”的答案，而是揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态过程。例如，一个繁荣的文明，是如何孕育出强大的国家，而强大的国家，又如何反过来促进文明的进一步发展，同时又如何影响大学的走向。这种层层递进的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受它们是如何相互作用，共同前行的。 书中的论证方式，也极其引人入胜。作者善于运用大量的历史案例，将抽象的理论具象化，让读者能够更直观地理解其观点。他的语言风格，时而如同一位睿智的长者，娓娓道来历史的智慧；时而又如同一位充满激情的学者，擲地有聲地发出对现实的叩问。这种变化多端的风格，使得阅读过程充满了活力，也能够更好地吸引读者。 我尤其欣赏作者对“大学精神”的阐释。他强调了大学的独立性、批判性以及对社会责任的担当。在当今社会，当学术界面临着各种诱惑和压力时，大学精神显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正能够引领时代发展的大学，有了更清晰的方向。 《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，更是一次深刻的思想启迪。它让我看到了人类文明发展的壮丽图景，也让我对我们所处的时代有了更深的思考。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书籍。
评分《文明·国家·大学》这本书，如同一场精妙绝伦的思想交响曲，将人类历史上三大核心要素——文明的璀璨、国家的崛起、大学的诞生与发展，和谐地交织在一起。我并非那种能将书中所有论点一一背诵的读者，但我是一个深谙其“精神内核”的人。这本书给我的整体感受，是一种历史的厚重感，一种对人类智慧的赞叹，以及一种对未来发展方向的深切关怀。 首先，作者对“文明”的阐述，跳出了狭隘的物质主义框架，深入到其精神层面。他细致地分析了不同文明在哲学、艺术、宗教、价值观上的独特贡献，以及它们在历史长河中如何相互借鉴、融合，又如何在碰撞中得以升华。我仿佛看到了古希腊的理性之光，古罗马的秩序之美，中国的智慧之深，以及伊斯兰文明的包容与创造。这种对文明的多元视角的肯定，让我对人类历史的丰富性有了更深的敬意。 其次，在论述“国家”时，本书展现了其作为文明载体和塑造者的双重角色。作者不仅仅关注国家的政治结构和权力运作，更着重于分析国家如何通过其制度设计、法律体系以及文化政策，来影响和塑造其所承载的文明。我看到了强大的国家机器如何能够整合资源，推动文明向前发展；也看到了某些国家因为其狭隘的民族主义或专制统治，而阻碍了文明的进步。这种对国家与文明之间辩证关系的深刻剖析，让我对国家的本质有了更深的理解。 而“大学”，在这本书中，被赋予了更为神圣和重要的地位。它被视为文明的守护者，思想的孵化器，以及社会变革的催化剂。作者追溯了大学的起源，从最初的宗教学院到独立的研究机构，展现了大学如何一步步成为知识传播、学术自由和批判性思维的中心。我看到了大学在历史上的重要时刻，如何挺身而出，挑战权威，为人类的进步贡献力量。 令我印象深刻的是，作者在分析这三者之间的互动时，所展现出的那种宏大而细腻的笔触。他没有简单地给出“因果”的答案，而是揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态过程。例如，一个繁荣的文明，是如何孕育出强大的国家，而强大的国家，又如何反过来促进文明的进一步发展，同时又如何影响大学的走向。这种层层递进的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受它们是如何相互作用，共同前行的。 书中的论证方式，也极其引人入胜。作者善于运用大量的历史案例，将抽象的理论具象化，让读者能够更直观地理解其观点。他的语言风格，时而如同一位睿智的长者，娓娓道来历史的智慧；时而又如同一位充满激情的学者，擲地有聲地发出对现实的叩问。这种变化多端的风格，使得阅读过程充满了活力，也能够更好地吸引读者。 我尤其欣赏作者对“大学精神”的阐释。他强调了大学的独立性、批判性以及对社会责任的担当。在当今社会，当学术界面临着各种诱惑和压力时，大学精神显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正能够引领时代发展的大学，有了更清晰的方向。 《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，更是一次深刻的思想启迪。它让我看到了人类文明发展的壮丽图景，也让我对我们所处的时代有了更深的思考。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书籍。
评分《文明·国家·大学》这本书，在我阅读完之后，内心涌动着一股难以言喻的敬意。它不是那种读完后能够立刻找到几个金句、几个小故事就能概括的书，它的力量在于一种宏大叙事的延展和思想脉络的深度连接。作者仿佛拥有穿越时空的智慧，将人类文明史、国家演进史以及高等教育发展史这三条看似独立的河流，汇聚成了一条奔腾向前、波澜壮阔的伟大江河。 阅读这本书的过程，就像是在攀登一座思想的山峰。起初，你可能会被山脚下那些错落有致的风景所吸引，那些关于古老文明的起源、早期国家的雏形，以及那些 proto-university 的萌芽，都充满了神秘感和吸引力。但随着你不断向上，你会发现，真正的挑战在于理解这些元素之间是如何相互作用、相互塑造的。例如，作者是如何论证某种文明形态的兴衰，是如何与特定的国家治理模式紧密相连的？他又如何分析，在国家力量的扶持或压制下，大学的学术自由度和创新能力又呈现出怎样的变化？ 让我印象深刻的是，作者在探讨“文明”时，不仅仅局限于物质层面，而是深入到其精神内核，包括哲学思想、艺术表现、宗教信仰以及伦理道德体系。他并没有将文明看作是一个静止的概念，而是将其置于动态发展的过程中，强调了文明的继承、融合与创新。同时，他又将“国家”作为文明的重要载体和塑造者，分析了不同类型的国家政体，如城邦、帝国、民族国家等，对各自文明形态产生的深远影响。 而“大学”，在这本书中，被赋予了超越单纯学术机构的意义。它不仅是知识的传承之地，更是思想的孵化器，是社会批判的瞭望塔，甚至是文明创新的发源地。作者巧妙地将大学的兴起与发展，置于历史的宏大背景下，分析了它与国家权力、社会结构、以及文明思潮之间的复杂互动关系。我看到了大学如何从宗教的附庸，走向独立的学术殿堂；如何从精英的学府，逐渐走向普适性的教育机构；又如何在这个过程中，不断挑战传统，引领思想，为文明的进步贡献力量。 书中的论述，绝非一蹴而就，而是基于扎实的史料考证和严密的逻辑推理。我看到了作者在处理不同文化背景下的历史材料时，展现出的开放性和包容性。他能够理解并尊重不同文明的独特性，同时又善于发现它们之间普遍存在的规律和联系。这种跨文化的比较研究，使得他对“文明·国家·大学”这一主题的探讨，更显深刻和全面。 我特别喜欢作者对“大学精神”的阐述。他认为，真正的大学，不仅要有卓越的学术成就，更要有独立的精神和批判的意识。在国家权力扩张，或者市场经济的冲击下，大学如何坚守其学术的独立性，如何保持对社会问题的敏锐洞察，如何培养具有独立思考能力的公民，这些都是书中重点关注的问题。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正具有生命力的大学体系，有了更清晰的认识。 读这本书，是一种沉浸式的体验。它不是让你在阅读中寻找“答案”，而是引导你进入一种“提问”的状态。你会不断地问自己：为什么某个文明会兴盛？为什么某个国家会衰亡？为什么某个时期的大学会成为思想的灯塔，而又为何在另一些时期，大学会变得沉默而保守？这些问题，正是本书带给我的最大价值。 书的结构安排也十分精妙。作者并没有采用线性的时间顺序，而是将不同时期、不同地域的案例穿插在一起，通过主题式的探讨，展现出“文明·国家·大学”之间错综复杂的关系网。这种非线性叙事，反而使得读者能够更集中地关注作者的核心论点，并且更容易看到不同案例之间的横向联系。 总而言之，《文明·国家·大学》是一部能够拓展你的视野，深化你的思考，并激发出你对人类文明发展过程的深刻洞察的书籍。它不仅仅是关于历史的陈述，更是对当下我们所面临的挑战的深刻反思。它告诉我们，文明的薪火相传，国家的治理智慧，以及大学的独立精神，这三者之间的有机统一，是社会进步和人类福祉的基石。
评分刚拿到《文明·国家·大学》这本书，就被它沉甸甸的质感和封面设计所吸引。封面上那泛黄的古籍纹理，仿佛在诉说着历史的沧桑，而中央那抽象的、交织的线条，又似乎象征着文明、国家和大学这三者之间错综复杂又密不可分的联系。翻开第一页，扑面而来的是一种历史的厚重感，不是那种干巴巴的史料堆砌，而是充满人文关怀和深刻洞察的笔触。作者似乎并非简单地梳理这三者各自的发展脉络，而是试图在它们之间搭建一座桥梁，去探究它们相互渗透、相互塑造的动态过程。 从古希腊城邦的哲学思辨，到罗马帝国的法律体系构建；从中国古代的士大夫教育，到欧洲中世纪的大学雏形。我仿佛看到了文明的火种如何在不同地域、不同时代传承和演变，而国家作为文明的载体和塑造者，又扮演了怎样的角色。大学，作为知识的殿堂和思想的熔炉，又是如何孕育、传播和革新文明的。这本书给我最直观的感受是，它不是一本孤立的学术著作，而是将宏大的历史叙事与精微的思想分析融为一体。作者对于不同文明的理解，绝非停留在表面，而是深入到了其核心价值观、思维模式和生活方式的层面。 我尤其对书中关于“国家”与“大学”之间关系的论述感到着迷。一个强大的国家，是否必然需要一个与之匹配的、能够引领时代发展的大学体系？反之，一个独立自主、思想活跃的大学，又是否是国家文明进步的关键驱动力？书中并没有给出简单的答案，而是通过大量的案例分析，展现了这种关系的复杂性和多变性。我看到了国家对大学的扶持与控制，也看到了大学对国家政策的批判与引领。这种博弈与共生，在历史的长河中留下了浓墨重彩的印记。 更让我感到震撼的是，作者在探讨“文明”的演进时，并没有采用单一的、线性的进步观。他承认不同文明之间的差异性，也尊重它们各自的独特价值。在理解“国家”时，他能够超越狭隘的民族主义视角，看到国家作为一种政治和社会组织形式，是如何在不同文化背景下呈现出不同的面貌。而对于“大学”，他则赋予了它更深层次的意义，不仅仅是传授知识的机构，更是社会良知的守护者、批判性思维的摇篮，以及文明传承与创新的重要基地。 这本书的语言风格也极具特色，时而像一位饱经风霜的老者，娓娓道来历史的智慧；时而又像一位充满激情的思想家，掷地有声地发出对当下社会的叩问。阅读过程中，我常常被作者的独到见解所打动，那些看似寻常的现象，在他的笔下被赋予了全新的解读。我开始反思，我们所处的这个时代，文明的走向、国家的定位、以及大学的使命，是否都面临着前所未有的挑战？这本书，无疑为我提供了一个深刻的思考框架。 我尤其欣赏作者对于细节的把握。在描述一个历史事件时，他不仅仅关注宏观的趋势，还会深入到具体的文化细节、制度设计，甚至是一些微小的社会现象。这些细节，如同散落的珍珠，被作者串联起来，最终构成了一幅波澜壮阔的历史画卷。我仿佛能听到古老学府的回响，感受到不同国家在历史舞台上的起伏跌宕，也体会到文明碰撞与融合的巨大力量。 对于“文明”的探讨，书中并没有止步于表面的物质成就，而是深入到精神层面，如哲学、艺术、宗教、道德伦理等。我看到了文明的传承并非一成不变，而是伴随着不断的扬弃与创新。国家在其中扮演的角色，既有保护和推广文明的责任，也可能因为自身的局限性而阻碍文明的自由发展。而大学，则是在这片土壤上，播撒思想的种子，培养具有批判精神的公民，为文明的延续注入源源不断的活力。 这本书的论证方式也十分引人入胜。作者善于运用类比和对比，将看似不相关的现象联系起来，揭示其深层逻辑。他不会轻易地给出一个结论，而是引导读者一步步地跟随他的思路，去探寻真相。这种互动式的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在被动地接受信息，而是在与作者一同思考，一同探索。 我尤其喜欢书中对“大学精神”的阐述。他认为，大学的精神不仅仅是追求真理、学术自由，更是一种批判性、独立性，以及对社会责任的担当。当国家机器试图干预大学的自主性，或者当社会浮躁的风气侵蚀了学术的纯粹性时，大学的精神就显得尤为珍贵。这本书让我对大学的价值有了更深刻的认识，也让我对未来大学的发展方向充满了期待。 最后，我想说，《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，也是一次心灵的洗礼。它让我跳出日常生活的琐碎，以更广阔的视野去审视历史、理解当下。它让我看到，文明的火种需要国家的呵护，国家的繁荣离不开文明的滋养，而大学，则是连接这三者，并让它们生生不息的关键。这本书，值得每一个关心人类文明进程的人去细细品读，去反复思考。
评分翻开《文明·国家·大学》这本书，仿佛打开了一扇通往历史深处的大门。我不是那种会把书中的每一个细节都牢牢记住的读者，但我是一个善于捕捉和感受书籍所传递的“精神”和“气质”的人。这本书的气质，是厚重的，是深邃的，是充满了一种对人类文明史的敬畏与思考。它不是那种能够让你轻松愉快地读完，然后随手丢在一旁的读物，它是一种需要你静下心来，去慢慢咀嚼，去细细品味的“好东西”。 我对这本书最深刻的感受，是它所展现出的那种“三位一体”的视角。作者不是孤立地看待文明，也不是仅仅关注国家机器的运行，更不会将大学仅仅视为一个教育机构。他非常巧妙地将这三者联系起来，去探讨它们之间是如何相互依存、相互促进，有时又是如何相互制约、相互冲突的。这种宏观的、系统性的分析，让我看到了历史发展中那些隐藏在表象之下的深层逻辑。 我尤其喜欢书中对于“文明”的界定。它不仅仅是物质上的繁荣，更是精神上的觉醒和创造。作者通过对不同文明形态的剖析，揭示了其内在的价值体系、思维模式以及文化基因。他并没有采用单一的、西方中心的视角，而是努力展现不同文明的独特性和价值，这让我感受到了作者的学术良知和开放胸怀。 在论述“国家”时，本书并没有局限于政治体制的变迁，而是深入到国家如何扮演文明的守护者、塑造者，甚至有时是破坏者的角色。我看到了强大的国家机器如何能够统一思想，整合资源，推动文明向前发展；也看到了国家权力一旦失控，或者被狭隘的民族主义所裹挟，又会对文明造成怎样的损害。这种辩证的分析，让我对国家的本质有了更深刻的理解。 而“大学”在书中，则被视为文明与国家之间的一个关键的“连接器”和“催化剂”。它既承载着传承文明的使命，又承担着为国家培养人才、提供思想支持的责任。但更重要的是，大学应该是一个独立思考的空间，是一个能够挑战权威、反思现状的场所。本书对大学的这种定位，让我感到非常振奋，也引发了我对当前许多大学现状的思考。 书中的论证过程，不是那种枯燥的说教，而是充满了生动的历史案例和深刻的哲学思考。我常常被作者的某个观点所打动，然后开始联系自己所知道的历史知识，进行一番“对号入座”的思考。这种阅读体验，让我觉得自己不仅仅是一个读者，更像是一个同行者，在与作者一起探索历史的奥秘。 我特别欣赏作者在处理一些复杂历史问题时的那种审慎和客观。他不会轻易地下结论，而是通过层层递进的分析，引导读者自己去得出判断。这种“授人以渔”的写作方式，是我非常推崇的。它让读者在获得知识的同时，也提升了自己的思辨能力。 这本书的语言风格也十分具有感染力。有时，它像一位睿智的长者，用平缓的语调讲述古老的智慧；有时，它又像一位充满激情的学者，用犀利的语言剖析现实的困境。这种风格的多样性，使得阅读过程充满了乐趣，也能够更好地吸引读者的注意力。 读完《文明·国家·大学》，我感觉自己的脑海中仿佛多了一张“世界地图”，这张地图上标注着文明的河流，国家的边界，以及大学的灯塔。我知道，这只是一个开始，这本书为我打开了一扇门，让我愿意去探索更多，去思考更多。 最后，我想说，这本书不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于“人”的书，关于人类社会如何从蒙昧走向文明，国家如何从混乱走向秩序，以及知识和思想如何在这其中扮演关键角色的深刻反思。它让我看到了人类历史的宏伟画卷，也让我更加珍惜我们所拥有的文明成果。
评分《文明·国家·大学》这本书，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。我之前对这三者的认知，或许是比较碎片化和孤立的，这本书就像一把精密的钥匙，将它们巧妙地串联起来，构成了一幅更加完整和深刻的图景。它让我意识到，这三者并非各自独立的存在，而是彼此渗透，相互影响，共同塑造着人类历史的进程。 我尤其被书中关于“文明”的定义所吸引。作者并没有将文明简单地视为技术或物质的进步，而是将其上升到了精神、文化、价值观的层面。他通过对不同文明形态的比较研究，展现了文明的多元性，以及不同文明在发展过程中所面临的独特挑战。这种超越单一文化中心的视角，让我感受到了作者的开阔胸襟和学术严谨。 在探讨“国家”时，本书展现了国家作为一种社会组织形式，是如何随着历史的发展而不断演变的。作者分析了不同类型的国家，如古老帝国、封建王国、民族国家等，它们在文明的传承与发展中扮演了怎样的角色。我开始理解，国家的力量不仅仅在于其军事和经济实力，更在于其如何有效地组织社会，如何引导文明的方向。 而“大学”，在书中则被赋予了更加重要的地位。它不仅仅是传授知识的场所，更是孕育思想、激发创造、守护批判精神的摇篮。作者通过回顾大学的历史演进，展现了大学是如何从最初的宗教团体，逐渐演变成独立的学术机构，并在不同的历史时期，为文明的进步和社会的发展发挥着关键作用。 令我印象深刻的是，作者在分析这三者之间的关系时，并没有采取一种简单的因果论，而是展现了其复杂性和动态性。例如，一个强大的国家，是否一定能够孕育出先进的文明和卓越的大学？一个独立的大学，又是否能够有效抵御来自国家权力的干预，并始终保持其批判精神？这些问题，书中都给出了深入的探讨，并且没有提供简单的答案，而是引导读者去思考。 书中的论证过程，十分扎实，充满了史料的支持，但又不像一般的学术专著那样枯燥乏味。作者的文笔流畅，逻辑清晰，能够将复杂的历史事件和抽象的哲学概念，用通俗易懂的方式呈现出来。我常常在阅读过程中，被作者的某个观点所吸引，然后会停下来，反复思考，并将其与我自己的认知进行对照。 我特别欣赏书中对于“大学精神”的阐述。作者认为，真正的大学，应该是一个能够容纳不同声音，鼓励自由探索，并勇于挑战既有观念的场所。在当今社会，当商业化和功利主义的思潮侵蚀着学术的纯粹性时，大学的精神显得尤为珍贵。这本书让我对大学的价值和使命有了更深刻的认识，也让我对未来大学的发展方向充满了期待。 《文明·国家·大学》这本书，让我看到了历史的宏大叙事，也让我看到了其中蕴含的深刻哲理。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于“人”的书，关于人类社会如何走向更美好的未来的思考。 它让我明白，文明的火种需要国家的呵护，国家的治理需要文明的引领，而大学，则是连接这三者，并让它们生生不息的关键。 这本书，是一次智识的洗礼，也是一次心灵的启迪。它值得每一个对人类文明发展感兴趣的人去细细品读。
评分《文明·国家·大学》这本书，在我翻开它的那一刻起，就注定了我将踏上一段漫长而充满启发的思想之旅。它不是那种可以让你快速浏览，然后获得几个简单结论的书，而是一本需要你沉下心来，一点一点去体味，去思考的书。作者的笔触，带着一种历史学家的严谨，又饱含着哲学家式的深刻洞察，将“文明”、“国家”、“大学”这三个看似宏大而抽象的概念，编织成了一张紧密相连的复杂网络。 我最先被吸引的是书中对“文明”的界定。它不仅仅是物质的堆砌，科技的进步，更是人类在精神、文化、价值层面的探索与创造。作者通过对不同文明起源、发展与演变过程的细致描绘，展现了文明的多元性和其内在的生命力。我看到了古老文明的辉煌，也感受到了文明在碰撞与融合中的挣扎与蜕变。这种对文明的深刻理解，为我后续对“国家”和“大学”的认识奠定了坚实的基础。 在探讨“国家”时，本书并没有简单地将国家视为一个政治实体，而是将其置于文明演进的宏大背景下，分析了国家如何成为文明的载体、塑造者，以及有时甚至是限制者。我看到了不同历史时期，不同类型的国家，是如何在其治理模式、社会结构以及文化政策上，深刻地影响着其所承载的文明。这种宏观的视角，让我对国家的复杂性有了更深的认识，也让我开始反思，一个理想的国家，应该如何与文明和谐共生。 而“大学”，在这本书中，则被赋予了超越知识传播的神圣使命。它不仅是科学知识的殿堂，更是思想的孵化器，是社会良知的守护者，是批判性思维的摇篮。作者通过梳理大学的发展脉络，展现了大学如何从最初的宗教团体，逐步走向学术独立，并最终成为推动社会进步和文明创新的重要力量。我看到了大学在不同历史时期所展现出的勇气和智慧，也看到了它在面对外部压力时所面临的挑战。 让我感到尤为震撼的是，作者在分析这三者之间的互动关系时，展现出的那种深刻的洞察力。他没有简单地给出“因果”的答案，而是揭示了它们之间错综复杂、相互影响的动态过程。例如，一个繁荣的文明，是如何孕育出强大的国家，而强大的国家，又如何反过来促进文明的进一步发展，同时又如何影响大学的走向。这种层层递进的分析，让我仿佛置身于历史的洪流之中，去感受它们是如何相互作用，共同前行的。 书中的论证方式，也极其引人入胜。作者善于运用历史案例，将抽象的理论具象化，让读者能够更直观地理解其观点。他的语言风格，时而如同一位睿智的长者，娓娓道来历史的智慧；时而又如同一位充满激情的学者，擲地有聲地发出对现实的叩问。这种变化多端的风格，使得阅读过程充满了活力，也能够更好地吸引读者。 我尤其欣赏作者对“大学精神”的阐释。他强调了大学的独立性、批判性以及对社会责任的担当。在当今社会，当学术界面临着各种诱惑和压力时，大学精神显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了大学的价值和使命，也让我对如何建设一个真正能够引领时代发展的大学，有了更清晰的方向。 《文明·国家·大学》这本书，是一次智识的盛宴，更是一次深刻的思想启迪。它让我看到了人类文明发展的壮丽图景，也让我对我们所处的时代有了更深的思考。它是一本值得反复阅读，并从中汲取智慧的书籍。
评分讲大学部分重复内容较多。甘阳什么时候愿意好好的写本书出来呢？
评分多重复大而无当之话，远没有通三统那样犀利
评分尼玛哟，居然是访谈讲话等等的汇编......就当买这本书是为了收集整理资料了。《政治哲学书简》打广告打了五六年了吧，还是“即出”的状态........
评分细读Raymond Williams那篇是整个通三统的具体和深化。
评分为什么比较文学是个鸡肋学科？因为到头它也没搞明白比较何为。所谓“贯通中西”、“东海西海、心理悠同”、“文明对话”云云都是痴人说梦。《文明·国家·大学》对搞西学的人未尝不是一个提醒：我们怎样研究西方？我们的立场是什么？我们研究的目的是么？以文化民族主义者的姿态，甘阳大言炎炎，使我确信研究之基，不妨视为所谓“文化主题性”，心怀着中国问题，才是研究西学的目的所在，因而要反思的是，怎样在西方的范畴、言辞、理论、构架中突围而出，反诸自身。收录的文章大多都极为感兴趣，对《文化与社会》的细读真功夫确凿，受益良多。
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