多面的现代性诉求

多面的现代性诉求 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:世界图书出版公司
作者:吴武洲
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2013-7
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510063893
丛书系列:
图书标签:
  • 现代性
  • 学术出版的春天
  • *中国现代文学卒论
  • 现代性.社会诉求.文化变迁.身份认同.城市生活.个体自由.全球化.批判理论.后现代.社会结构
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具体描述

本书用现代性理论对20世纪上半期中国话剧进行了整体性的宏观考察,高屋建瓴地阐述了20世纪上半期中国话剧的发展历程。

本书将20世纪上半期的中国话剧厘定为四种模式:晚清模式;五四模式;左翼模式;抗战模式,并揭示了这四种模式分别对应的内涵:现代性与传统精神意识的混揉、主体性的觉醒、乌托邦式的想像性建构、民族主义的宏大叙述。

本书在个案分析中,以曹禺作为研究对象,从“对个人的找寻”、“生命存在意义的终极探索”与“政治现代性”三个方面对曹禺的剧作进行了论述,同时,也指出曹禺剧作在“人的现代性”与“政治现代性”之间有着难以弥合的间隙。全书思想性和理论性相结合,理论阐述与作品细读相结合,话剧史论和个案分析相结合。不仅对四个时段话剧的现代性演进作了宏观叙述,还对曹禺做了深入细致的个案分析,在结构上独具一格。

好的,这是一份关于一本名为《失落的文明回响》的图书简介。 --- 图书简介:失落的文明回响 一卷关于时间、记忆与人类精神遗产的恢弘史诗 作者: [虚构作者姓名] 出版社: [虚构出版社名称] 页数: 约 620 页 装帧: 精装,附有多幅手绘地图及文物线描图 --- 核心概述 《失落的文明回响》并非一部传统的考古报告,而是一次穿越时空的哲学漫游与深度文化探寻。本书聚焦于人类历史上那些在主流叙事中被有意或无意地遗忘、中断或彻底湮灭的古老文明的残余印记。它不着眼于宏伟的金字塔或公认的“黄金时代”,而是深入那些边缘地带的文化遗存——那些从沙漠深处浮现的陶片、被深海淤泥掩盖的港口、以及仅存在于模糊口头传说中的信仰体系。 本书的核心论点在于:真正的历史并非由胜利者书写,而是由那些幸存下来的、微弱却坚韧的“回响”所构成。 作者以人类学家、历史学家和语言学家的多重视角,对多个跨越不同大陆和时段的“失落文明”进行了细致入微的重建与考辨。 第一部分:遗忘之墙的裂隙 本部分主要探讨文明衰亡的复杂性,以及我们如何通过有限的碎片来重构一个完整的世界观。作者首先提出了“文化黑洞”的概念,即信息在特定历史转折点上的突然断裂。 章节精要: 时间的测量与幻觉: 对比不同文明对时间、周期和永恒的理解。探讨了马雅历法与古代巴比伦占星术在世界观构建上的差异,重点分析了他们如何将“未来”嵌入到对“过去”的循环解读中。 文字之外的记忆载体: 深入研究那些未形成成熟文字系统的社会如何通过音乐、编织、建筑结构乃至舞蹈动作来传承复杂的知识体系。重点剖析了安第斯山脉的“奇普”(Quipu)系统,揭示其作为三维信息存储介质的惊人潜力,以及现代解读面临的结构性障碍。 气候与迁徙的隐秘史: 通过地质学和古气候学的数据,重建了数次被认为“毫无预兆”的文明崩溃背后的环境压力。例如,对公元前 2000 年地中海东部“海洋民族”迁徙的全新解读,将其视为气候难民的首次大规模涌现。 第二部分:边缘的智慧与技术的微光 这部分将焦点投向了那些未曾建立起统一帝国,却在特定领域发展出令人惊叹的实用智慧的群体。这些知识往往局限于狭小的地理范围,但其精妙程度足以挑战当代科学认知。 章节精要: 冶金术的民间路径: 探讨了小亚细亚和印度河流域的某些部落,如何在不依赖复杂化学反应的情况下,掌握了特定合金的提纯技术。这并非对主流冶金史的否定,而是对“技术扩散”路径的重新审视。 水利与生态的共生: 详尽考察了北非萨哈拉边缘地区(如加拉曼特人)地下水渠系统的工程学奇迹。这些系统在数千年间成功维持了绿洲的生命力,其设计哲学在于“取之有度,润物无声”,与现代大规模水利工程形成鲜明对比。 宇宙观与社会结构: 分析了波利尼西亚航海民族在缺乏现代导航仪的情况下,如何通过对星辰、洋流和气味的精妙感知,完成跨越数千公里的定向航行。探讨了这种“活的地图”知识如何内化为一种整体性的社会责任和集体记忆。 第三部分:回响的重构与未来的对话 最后一部分探讨了这些失落的智慧如何通过间接的方式,渗透和影响了后世的主流文明。作者主张,我们对“进步”的理解常常过于线性,而这些回响为我们提供了理解人类可能性的广阔视野。 章节精要: 哲学观念的渗透: 追溯了某些前苏格拉底思想中,关于物质结构和时间本质的早期猜想,并将其与一些失传的赫尔墨斯主义文本进行比对,揭示知识在不同文化圈中的“幽灵般”存在。 艺术形式的基因突变: 通过对中南美洲壁画与早期欧洲洞穴壁画之间风格共性的分析,探讨了人类集体潜意识中对特定符号和叙事模式的偏好,以及这种偏好如何超越地理障碍而显现。 重建道德疆域: 结论部分,作者没有提供简单的答案,而是提出了一个深刻的疑问:如果我们能真正理解那些失败的、沉默的文明是如何看待“成功”、“秩序”和“责任”的,我们的现代社会是否会重新审视自身发展的方向?《失落的文明回响》最终成为一面镜子,映照出我们当下所珍视的文明基石的脆弱性与可塑性。 --- 读者评语(虚构) “本书的文字如同在进行一场精细的考古挖掘,它挖掘的不是石头,而是被遗忘的思维方式。读完后,你会发现自己对我们所处的这个‘现代’世界产生了强烈的疏离感和敬畏感。” —— [虚构评论家名称],《历史研究季刊》 “作者成功地将严谨的学术考证与诗意的叙事完美融合。这是一本让你放慢脚步,重新学习如何倾听历史低语的杰作。” —— [虚构学者名称],[虚构大学名称] 人类学系 --- 《失落的文明回响》是一部邀请所有对人类经验的深度、广度和复杂性抱有好奇心的人士,共同参与的深度思考之旅。它提醒我们,在任何时代,那些看似微不足道的细节中,往往蕴含着对人类生存至关重要的智慧。

作者简介

吴武洲,男,1974年生,湖南省溆浦县人。2001年毕业于广西师范大学,获文学硕士学位;2004年毕业于浙江大学,获文学博士学位。主要从事中国现当代文学研究,在各类学术刊物发表论文20余篇,多篇论文被人大复印报刊资料等转载。另有散文、随笔、评论等近百万字见诸报刊。现居北京。

目录信息

导 论 多面的诉求与单维的指向/1
一、现代性概念的复杂内质及中国语境下的界说/1
二、20世纪上半期中国话剧的现代性状况及其主要模式/6
三、多极的摇摆与单维的向度/15
第一章 晚清话剧:现代与传统之间的混揉与游移/17
一、话剧理论:初识、惊羡与创建/18
二、中与西的混揉:早期话剧(文明戏)的实践及其精神内涵/23
三、早期话剧现代性探索的开创性意义及反思/45
第二章 “五四”话剧:主体性的精神风标/50
一、婚姻自主与主体解放/51
二、对传统文化的现代性突围/56
三、个人意志的张扬/69
四、个人与民族:主体性的重合/73
五、探寻中的迷失:对于“五四”话剧得失的一种考量/75
第三章 左翼话剧:乌托邦式的想象性激情/83
一、左翼思潮与乌托邦的关系/84
二、城市:无产者的现世痛苦与彼岸想象/87
三、农村:困窘的生存与自赎的努力/100
四、历史:过去的面影与现实的影子/108
五、革命题材:乌托邦想象的激情实践/116
六、个人的缺席与集体话语的限度/121
第四章 抗战话剧:民族大义的宏大叙述/125
一、民族主义与现代性的关系/127
二、民族主义旗帜下的多维话剧展演/131
三、民族主义庇护下的现代性努力及“工具论”的困境/159
第五章 曹禺剧作:现代性品格的全维演述/166
一、人的现代性:寻找“个人”与主体性的追问/167
二、生命存在的终极探索/177
三、政治现代性维面的选择与潜行/181
四、两种现代性难以弥合的间隙/193
结 语/198
跋:过往的学术时光总令我难以释怀/200
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从这本书中,我第一次真正理解了“主体性”在现代性话语中的重要性。长久以来,我一直将现代性视为一种由外部力量推动的进程,而个体或群体似乎是被动的接受者。但《多面的现代性诉求》却反复强调了“诉求”二字,暗示了现代性并非凭空而来,而是由生活在其中的人们,在各种历史、社会、文化条件下,所产生的各种欲望、需求和期望所驱动。作者在探讨“经济现代性”时,并没有仅仅关注GDP的增长、市场的扩张,而是深入分析了人们在追求经济繁荣的同时,对公平、正义、以及个体价值实现的诉求。他/她通过对不同社会经济发展模式的比较,揭示了经济现代性并非只有一种“成功”的模式,而是存在着多种可能性,而且每一种模式都伴随着特定的社会代价和伦理考量。这种视角让我对“发展”有了更深刻的反思,不再局限于物质的富裕,而是更加关注人的全面发展和社会福祉。这本书让我认识到,现代性是一个充满能动性的过程,而生活在其中的人们,正是这个过程的主体。

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《多面的现代性诉求》这本书的结构设计也非常精巧。每一章节都像是一个独立的案例研究,但又环环相扣,共同构建起一个宏大的理论框架。作者并非在堆砌学术术语,而是用一种非常清晰、逻辑严谨的方式,层层递进地展开论述。我印象最深刻的是关于“政治现代性”的讨论。在当今全球政治格局日益复杂的背景下,对国家、主权、民族、民主的理解似乎都在经历着重塑。作者通过对不同国家政治体制的分析,揭示了现代性在政治层面的多样性诉求,以及它们所面临的挑战。他/她并没有简单地将民主视为现代性的唯一标准,而是探讨了权力、治理、公民参与等一系列复杂的政治议题,以及它们在不同文化和社会土壤中的独特表现。读到这部分时,我联想到了近些年的一些国际事件,突然明白了其中一些看似“反常”的政治现象,其实都可以从作者提出的“多面性”视角得到解释。这本书让我看到了,现代性并非只是一种模式,而是一种持续不断的探索和构建的过程,在这个过程中,各种政治理念和实践都在相互作用、相互影响。

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刚翻开《多面的现代性诉求》,就被作者的笔力所折服。他/她(我猜想作者的性别,但书中并未明确,这本身就体现了作者对身份议题的敏感)并非那种枯燥的学院派学者,而是用一种充满激情和洞察力的语言,将那些抽象的理论概念,化为了鲜活的生命。读到关于“技术现代性”的章节时,我脑海中立刻浮现出我们生活中无处不在的智能手机、社交媒体,以及它们如何以前所未有的方式重塑我们的社交关系、信息获取方式,甚至我们的思维模式。但作者并没有止步于此,他/她进一步探讨了技术现代性背后隐藏的权力关系、伦理困境,以及它如何可能加剧社会不平等。更让我印象深刻的是,作者将这种技术现代性与其他“现代性诉求”——比如对身份的认同、对社群的归属、对意义的追寻——巧妙地联系起来。他/她指出,即使在技术高度发达的今天,人们对这些基本需求的渴望并未消失,反而可能因为技术的介入而变得更加复杂和微妙。这本书让我意识到,我们不能孤立地看待技术,而是要将其置于更广阔的社会、文化和历史语境中去理解。作者的分析鞭辟入里,见解独到,仿佛一位经验丰富的向导,带领我穿越迷雾,看到了技术背后的人性光辉与阴影。

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在阅读《多面的现代性诉求》的过程中,我时常会想起一些我曾经的经历和观察,然后豁然开朗。比如,我曾对一些发展中国家在现代化过程中出现的“反西化”思潮感到困惑,认为这似乎是一种“落后”的表现。但读了这本书之后,我才明白,这并非简单的“复古”,而是这些社会在试图构建自身具有独特性的现代性,是在对西方现代性进行批判性吸收和转化。作者在探讨“文化现代性”时,用了很多生动的例子,比如不同地区对传统节日、艺术形式、宗教习俗在现代社会中的演变和再创造。这让我看到了现代性并非是单一的、普适的,而是呈现出千姿百态的面貌,每一种面貌都承载着当地的集体记忆和文化认同。这是一种非常令人鼓舞的视角,它肯定了非西方文明在现代性进程中的主体性和创造力,打破了“中心-边缘”的二元对立。我尤其欣赏作者对于“地方性知识”的重视,他/她认为,这些被长期以来被主流话语所忽视的知识体系,在理解和构建“在地化”的现代性方面发挥着至关重要的作用。这本书让我对“全球化”有了更深的理解,认识到它并非意味着同质化,而是各种文化在互动、碰撞、融合中,催生出新的可能性。

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我必须说,《多面的现代性诉求》这本书在“知识现代性”的论述上,给我带来了巨大的冲击。我一直以来,都将科学知识视为现代性的核心标志,认为理性、实证是衡量一切的标准。但作者却敏锐地指出,即使在现代社会,我们对知识的追求也并非单一的,而包含了对传统知识、宗教知识、以及各种“非主流”知识的重新审视。他/她探讨了知识的权力属性,以及不同知识体系之间的张力。我尤其喜欢作者对“普遍主义”与“地方主义”在知识论上的辩证关系的讨论。他/她并没有全盘否定科学的普适性,而是强调了在不同文化语境下,知识的生成、传播和应用会呈现出不同的面貌。这本书让我开始反思,我们是否过于依赖某种单一的、西方中心主义的知识体系,而忽视了其他文明所积累的宝贵智慧?作者的论述不仅提供了新的视角,更鼓励读者去质疑既有的知识权威,去探索那些被边缘化的知识领域。这是一种非常重要的批判性思维的培养。

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《多面的现代性诉求》这本书在讨论“社会现代性”时,触及了我内心深处的一些思考。我们生活在一个高度原子化的时代,人与人之间的联系变得越来越脆弱,社群感也日益淡薄。作者通过对不同社会群体在现代转型过程中所面临的挑战的分析,揭示了人们对归属感、认同感、以及更紧密社会联系的普遍诉求。他/她探讨了家庭结构的变迁、社区的瓦解、以及人们如何在新的社会环境中寻找新的社群和归属。我尤其被其中关于“身份认同”的讨论所吸引。在传统社会中,身份往往是固定的、由出身决定的,但在现代社会,人们拥有了更多的选择和自由去构建自己的身份,但也因此面临着身份认同的焦虑和不确定。这本书让我理解了,即使在物质生活日益丰富的今天,人们对精神层面的满足,对社会联系的渴望,依然是现代性不可或缺的一部分。作者用一种温和而富有同情心的方式,触及了现代人普遍存在的孤独感和疏离感,并提出了如何在一个更加多元和流动的社会中,重新建立人与人之间联系的思考。

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《多面的现代性诉求》这本书的深度和广度,让我一次又一次地感到惊讶。我原本以为,“现代性”只是一个社会学或历史学的概念,但作者却将其与哲学、艺术、文学等多个领域巧妙地结合起来。在探讨“美学现代性”的部分,我看到了作者是如何将现代性精神渗透到艺术创作和审美观念的变革之中。他/她分析了抽象艺术、实验戏剧、先锋文学等,是如何挑战传统的审美范式,表达现代人的情感和体验。更重要的是,作者指出,这种艺术上的革新,并非只是为了追求新奇,而是对现代社会中存在的种种困境、焦虑和反思的艺术化呈现。这让我理解了,艺术在现代性进程中,扮演着一种独特的“记录者”和“批判者”的角色。它不仅反映了现代人的内心世界,也预示着未来可能的发展方向。这本书让我看到了,现代性不仅仅是物质和制度的变革,更是人类精神和情感的深刻探索。

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在阅读《多面的现代性诉求》的“伦理现代性”章节时,我感受到了作者深刻的人文关怀。现代社会带来了前所未有的便利和自由,但也随之而来的是各种复杂的伦理挑战,比如生命伦理、环境伦理、信息伦理等等。作者并没有简单地套用既有的伦理框架,而是深入分析了在现代性语境下,人们对于公正、责任、以及个体与集体之间关系的不断诉求。他/她通过对不同社会在应对这些伦理困境时的不同尝试和反思,揭示了现代性并非是一个固定的伦理范式,而是一个持续协商和建构的过程。我尤其欣赏作者对“多元主义”伦理观的探讨,他/她认为,在现代社会,我们不能强求一种统一的伦理标准,而是需要在尊重差异的基础上,寻求共识和理解。这本书让我对“道德”有了更深的思考,不再将其视为僵化的教条,而是理解为一种不断演进、需要我们积极参与的实践。

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《多面的现代性诉求》这本书的结尾,并没有给我一种“一切尘埃落定”的感觉,反而留下了一种开放性的思考空间,这让我非常欣赏。在最后的章节中,作者似乎在暗示,现代性并非是一个终点,而是一个持续演进的动态过程,而我们每一个人,都是这个过程的参与者和塑造者。他/她用一种充满哲思的语言,引导读者去思考“后现代性”的可能,以及我们如何在这种不断变化的世界中,找到属于自己的位置和意义。这本书让我明白了,现代性并非是一种固定的状态,而是一种永恒的“在路上”的追求。它鼓励我们保持批判性思维,不断反思我们所处的时代,并积极地参与到对未来社会的构建中。读完这本书,我感到自己不再是被动地被现代性裹挟,而是拥有了更多的视角和能力,去理解和参与到这个复杂而充满活力的世界之中。这是一种宝贵的智识馈赠。

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这本书真是颠覆了我对“现代性”这个词的认知。我一直以为,现代性就是某种单向度的进步,是科学技术、理性主义、工业化的线性发展,是西方文明的普世叙事。但《多面的现代性诉求》完全打破了我的这种刻板印象。它不是简单地罗列几个案例,而是通过深入的理论剖析和跨文化的比较研究,展现了现代性背后隐藏的无数张面孔,以及它们之间复杂而充满张力的互动。我特别喜欢作者在引言部分提出的观点,即现代性并非铁板一块,而是一个多元、矛盾、甚至常常是相互冲突的集合体。这让我开始反思,我们当下所经历的许多社会现象,例如民族主义的复兴、传统价值观的回归、地方性知识的重新被重视,是否也是现代性不同面向在特定语境下的显现?作者并未提供一套简单的答案,而是引导读者去思考和探索,去发现隐藏在“进步”表象下的那些不为人知的面向。这本书迫使我去审视自己固有的思维模式,挑战我一直以来习以为常的理解,这是一种非常令人兴奋的智识体验。我甚至开始怀疑,我之前所读的许多关于现代性的著作,是否都过于简化和片面了。这本书的价值在于它打开了一个新的视野,让我看到了一个更为丰富、更为动态、也更为真实的现代性图景。它不仅仅是一本书,更像是一张地图,指引着我进入一个充满未知与惊喜的学术大陆。

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