图书标签: 社会学  鲍曼  现代性  知识分子  后现代  社会理论  知识社会学  知识分子研究   

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不确定性停留在熟悉的和惯常的事物的边缘，然而，它们正开始剧烈地压迫着日常生活世界的边界。

一个多月 断断续续 读得异常吃力 不知是翻译的问题 还是鲍曼本就如此费劲 知识分子史必读书目 史学理论和社会理论在此巧妙而精当地交融。知识分子在两种境遇下面临两个时刻 站在舞台中央。我们的路，究竟在哪里？

精读好久，六颗星！没有宣称一种姿态，但勾勒出一个悬而未决的时刻：应该警惕什么，放弃什么，坚守什么，期待什么，即将到来的可能是什么。清醒，但并不绝望。正是时候的解毒剂，需反复浇的冷水和反复着的热情。只是无论在自己前行的历程，还是在中国的语境中，情况或许会更为复杂。

多元主义价值观与平面化消费者社会中的知识分子：阐释意义经验，参与对话，提供文化产品，关注“新穷人”。

鲍曼把现代性喻为从荒野到园艺技术的运用，梳理了知识分子从牧羊人式的立法者如何在历史条件下失守，与统治阶级分野，求工人阶级无用，意外得到之前用以压迫被教育者的“自由”（无依附实则无利可取），无法与全景式技术抗衡的无奈贯穿始终，从而在政治实践面前显得多元却无力。鲍曼对多位社会学同僚的关照和批判很到位啊，对后现代的分析感觉不是一个人在战斗。有点变脑残粉的赶脚了- -

译者似乎是一位挺不错的学者，关键是鲍曼的风格太差劲了。其实书里很多真知灼见。可以和刘易斯-科塞的《理念人》、卡尔-曼海姆的《意识形态与乌托邦》还有杰弗里-戈德法布的《民主社会中的知识分子》一起读。不过对于作者的后现代思维还是要抱有理智和批判的态度。  

齐格蒙·鲍曼受到了一些后现代理论的影响，在我看来这是一种学术上的迷路。我印象中德里达曾谈到supplement的问题，认为是supplement的存在定义了主体的存在。还有supplement在法语中也有替代的意思，因此有反客为主之势，对主体也是一种威胁，云云。在我看来，这就是一种装腔...