具体描述
本书内容如下：第一章——介绍费希特柏林时期的著述活动，我们可以从中看到，这位真诚的古典哲学是如何不屈不挠、艰苦奋斗，以自己的学说致力于人类的进步事业的；第二章——评述这位社会主义思想先驱在历史上第一个提出的计划经济模式，揭示此中包含的合理要素，尽管它并不比市场经济模式优胜；第三章——介绍这位先验哲学家的知识学演变的概况，虽然我们暂且无法达到详尽和完备的程度，但任何不抱偏见的读者都会从中看到，他确实建立了一种以绝对为最高原理的新型知识学；第四章——评述三本以这种知识学为基础的通俗演讲集，第一本是代表他的历史哲学的《现代的根本特点》，第二本是代表他晚期的宗教哲学的《极乐生活指南》，第三本是以一个阶层反映他在国难当头时奋不顾身地发表的《对德意志民族的演讲》，我们可以从这部世界名著中看到他是如何把爱国主义与世界主义统一起来的；第六章——扼要介绍他1812年发表的《法学》演讲和1813年发表的《国家学说》演讲，读者可以由此看出，他在晚期既有向当时的现实妥协的一面，也有不向当时的现实妥协的一面，前者是他向国家有机论的转变，后者则是他对法国革命理想的坚持。
作者简介
梁志学，别名梁存秀，男，1931年6月生，山西省定襄县人，为贺麟弟子。中国社会科学院哲学研究所研究员已离休。1956年夏季，从北京大学哲学系研究生班毕业，分配到中国科学院哲学研究所工作。曾任《哲学译丛》责任编辑，《自然科学哲学问题丛刊》主编和中国大百科全书哲学卷自然辩证法部分常务副主编。主要从事德国古典哲学的翻译与研究，是国内最重要的黑格尔研究专家和几乎唯一一个费希特研究专家。国际费希特协会理事。
目录信息
第一章 费希特柏林时期著述活动概述
第一节 他作为自由职业者的著述活动
第二节 他作为普鲁士教授的著述活动
第二章 第一个计划经济模式——《锁闭的商业国》
第一节 什么样的贸易往来在理性国家中是合法的？
第二节 关于当代各国的贸易往来状况
第三节 如何锁闭商业国？
第四节 这部著作的历史命运
第三章 知识学演变的概况
第一节 演变的准备（1800-1803年）
第二节 明显的改变（1804年）
第三节 通俗的表述（1805-1806年）
第四节 改进的纲要（1809-1811年）
第四章 以晚斯知识学为依据的一组通俗演讲
第一节 关于（现时代的根本特点）
1.历史哲学思想
2.对现时代的特点的分析
3.公众对这轮演讲的反应
第二节 关于《论学者的本质》
1.学者概念的规定
2.正在成长的学者
3.已经成熟的学者
4.公众对这轮演讲的反应
第三节 关于《极乐生活指南》
1.通向极乐生活的知识学基础
2.规定极乐生活的世界观立场
3.对于极乐生活的把握与分享
4.公众对这轮演讲的反应
第五章 光辉的爱国主义篇章——《对德意志民族的演讲》
第一节 这部著作的形成过程
第二节 这部著作的基本内容
第三节 这部著作的历史命运
第六章 国家学说变化的概况
第一节 关于1812年的《法学》
第二节 关于1813年的《国家学说》
附录 费希特在中国
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读后感
用户评价
这本书刚拿到手，就被它厚重的装帧和沉甸甸的分量所吸引。封面设计简约却不失格调，墨色沉郁的字体在素雅的背景上散发出一种古典而庄重的气息。我还没来得及深入阅读，只是粗略翻阅了目录和前言，就已经感受到作者对于研究对象——费希特在柏林时期思想的深刻把握和严谨态度。目录的划分清晰而有条理，似乎预示着一次系统而详尽的梳理。前言部分则慷慨激昂，点明了这项研究的意义和作者的学术抱负，让人对接下来的探索充满期待。我尤其对其中涉及的“体系”一词感到好奇，在哲学领域，“体系”往往意味着一种宏大而自洽的思想框架，而将之放在“演变”的语境下，则暗示着一种动态的发展过程，这本身就极具吸引力。我对费希特哲学体系的了解尚浅，但这本书似乎提供了一个绝佳的机会，让我能够在他思想发展的重要阶段进行一次深入的窥探。那种将复杂哲学概念剥茧抽丝，并展现其内在逻辑演进的写作风格，正是吸引我的地方。我设想着，阅读这本书的过程，可能就像是穿越历史的迷雾，去探寻一个伟大思想家内心世界的脉络。
我最近一直在寻找一本能够系统梳理某个重要哲学家的思想发展历程的书籍，尤其关注其思想体系的形成和变化。当我看到《费希特柏林时期的体系演变》这本书名时，我几乎立刻就被吸引住了。我对费希特这个人知之甚少，只知道他是德国古典哲学的代表人物之一，但具体他的哲学体系是如何构建的，又经历过怎样的发展，我一直没有一个清晰的概念。这本书名中的“体系演变”四个字，恰恰点出了我最想了解的内容。我设想，这本书会像一位经验丰富的向导，带领我一步步走进费希特那博大精深的哲学世界。它可能会从介绍费希特在柏林时期所处的社会历史背景开始，让我们了解是什么样的时代浪潮孕育了他的思想。然后，深入剖析他早期思想的萌芽，以及如何逐渐形成其独特的哲学体系。我非常期待书中能够详细解释费希特那些抽象的概念，比如“绝对自我”是如何被提出，又是如何贯穿其整个哲学体系的。同时，“演变”这个词也暗示了这本书不会仅仅停留在对一个固定体系的介绍，而是会展示思想是如何在不断的自我反思和外部挑战中成长的。
我是一个对西方哲学史，特别是德国古典哲学抱有浓厚兴趣的爱好者。最近，偶然听闻有这样一本关于费希特在柏林时期思想演变的书籍，心中便涌起了强烈的阅读冲动。虽然我尚未开始阅读，但仅仅是书名本身就足以勾起我对那个充满思想激荡的年代的无限遐想。柏林，作为普鲁士王国的心脏，在18世纪末19世纪初，汇聚了无数杰出的思想家和艺术家，是当时欧洲文化思想的重镇。而费希特，作为康德之后的又一位巨匠，他的思想无疑是那个时代最耀眼的光芒之一。我期待在这本书中，能够跟随作者的笔触，深入了解费希特在这一关键时期的思想轨迹。究竟是什么样的社会、政治、文化环境，塑造了他独特的哲学观点？他的“体系”又是如何一步步形成、发展，甚至经历挑战和转折的？我脑海中已经勾勒出一幅画面：在尘土飞扬的书房里，无数泛黄的文献被仔细翻阅，思想的火花在字里行间跳跃，最终凝聚成这部厚重的著作。我迫切地希望这本书能够满足我对这些问题的求知欲，为我打开一扇通往费希特思想深处的大门。
这本书对我来说，意义非凡，它不仅仅是一本学术著作，更像是一张通往历史深处的手绘地图。我一直对德国唯心主义哲学有着莫名的情愫，尤其是费希特的“科学学”，那是一种何等自信而又充满挑战的出发点！但是，我总觉得他的思想体系庞大而复杂，初学者往往难以入门。而“费希特柏林时期的体系演变”，这个题目就如同指路明灯，它暗示着一条清晰的学习路径，让我们能够循序渐进地理解其思想的形成和发展。我设想，书中会详细分析费希特在柏林时期所处的时代背景，包括当时的政治氛围、教育环境以及与其他哲学家的互动，这些外部因素必然深刻地影响着他的思想。更重要的是，我期待作者能够细腻地剖析费希特哲学体系的内在逻辑，例如“自我”与“非我”的辩证关系，以及这种关系的演变过程。书中可能会有对费希特不同时期的代表作进行深入解读，从中提炼出其思想发展的关键节点和转折点。我希望这本书能够帮助我克服对费希特哲学的畏难情绪，让我真正领略到这位思想巨匠的智慧光芒。
这本书的名字，光是听着就让人感到一种学术的厚重感和思想的深度。我一直对哲学史上的关键转折时期很感兴趣，而费希特在柏林时期的经历，无疑是德国唯心主义发展史上一个至关重要的阶段。我期待在这本书中，能够深入探究他思想体系的形成过程，不仅仅是了解最终的成果，更重要的是理解其内在的逻辑和演变轨迹。想象一下，作者是如何从繁杂的史料中抽丝剥茧，将费希特在那个特定时期的思想脉络清晰地呈现在读者面前。我尤其好奇，书中是否会探讨费希特是如何回应当时的其他哲学思潮，以及他的思想又是如何反过来影响了后来的哲学发展。这本书的标题似乎暗示着一种动态的视角，它不会将费希特的思想视为一个静止的实体，而是会展现其在时间河流中的不断变化和发展。我希望通过阅读这本书，能够对费希特这位伟大的哲学家有更深刻、更全面的认识，并从中获得一些启发，甚至能够将这种理解应用到其他哲学家的研究中。
