《滄浪詩話校釋》主要內容：
嚴羽滄浪詩話，是一部以禪喻詩，著重於談詩的形式和藝術性的著作。由於詩的形式和藝術性也是詩學中重要的問題，所以它對於後來的詩論和某些詩人的創作，會發生相當大的影響。同時又由於作者的論點有主觀唯心論的傾嚮，所以難發生瞭相當大的影響，卻也招來瞭比較多的非難和攻擊。現在加以整理，以供研究我國古典詩歌和文學理論上工作者的參考。
滄浪詩話附見滄浪吟捲，自言見到宋本；明都穆重刻滄浪先生吟捲，亦言元刻本。今以宋元本均未見，置不論。其彆齣者以說郛及津逮秘書二本為最流行。此後各種翻刻之本，大抵不齣此三種。但此三種實亦同齣一源，無大區彆。
校釋之語以一部分是舊稿，原係文言，雖經刪改，未必能改得純粹。為求統一起見，即此校釋說明，也不免難些淺近文言，這是需嚮讀者聲的。
具體描述
讀後感
我本来以为看这本书可以得到一些评判诗的方法，但它更多的好像是针对诗人如何写诗，而非是读者如何读诗。他讲的是以禅论诗是为了批判当时的江西诗派和江湖诗派而作的，虽是以禅论诗，但是却与不以王孟为高，而以李杜为高。这使得理论显得有些口不对心，同时也让我思考一个问题...
評分我本来以为看这本书可以得到一些评判诗的方法，但它更多的好像是针对诗人如何写诗，而非是读者如何读诗。他讲的是以禅论诗是为了批判当时的江西诗派和江湖诗派而作的，虽是以禅论诗，但是却与不以王孟为高，而以李杜为高。这使得理论显得有些口不对心，同时也让我思考一个问题...
評分我本来以为看这本书可以得到一些评判诗的方法，但它更多的好像是针对诗人如何写诗，而非是读者如何读诗。他讲的是以禅论诗是为了批判当时的江西诗派和江湖诗派而作的，虽是以禅论诗，但是却与不以王孟为高，而以李杜为高。这使得理论显得有些口不对心，同时也让我思考一个问题...
評分如今时代失去的东西，自白话文盛行便失去的一块本有的天份。 简练而微妙的诗歌词话难道不比那无病呻吟和冗长繁文来得亲切？ 只是我们还没把握好兼容二者的门路，并不是“鱼和熊掌不可兼得”，而是，其实三明治吃法真的味道挺不错。
評分用戶評價
精到
评分雖則嚴羽自認為「非傍人籬壁，拾人涕唾得來者」，郭注卻竭力要證明所論皆有所本，以禪論詩確非原創或閤適的類比，對宋詩的評價也有失偏頗。單從理論本身看是有矛盾的。
评分手抄瞭一遍《滄浪詩話》，唯一的感覺就是讀書真的會量變引發質變。雖然變不成李杜，起碼能做個嚴羽。
评分2000年7月北京第2次印刷……囫圇吞棗般翻完。
评分有二三語頗為清警。
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