因讲述六朝唐宋文学之故,重读此书,仍觉胜义纷呈,洵为一大享受。 此书和《魏晋诗歌艺术原论》一样,在宏观的构架下有对诗艺入微的分析。书后附有诗作选讲,和其《活法为诗》一样,每首诗的讲法都不一样,而皆有亮人眼目之妙。 这门课我是第三次讲了,本书也读到了第三遍。长...
评分因讲述六朝唐宋文学之故,重读此书,仍觉胜义纷呈,洵为一大享受。 此书和《魏晋诗歌艺术原论》一样,在宏观的构架下有对诗艺入微的分析。书后附有诗作选讲,和其《活法为诗》一样,每首诗的讲法都不一样,而皆有亮人眼目之妙。 这门课我是第三次讲了,本书也读到了第三遍。长...
评分p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》:“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。(或有别本?) P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”,p199、...
评分p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》:“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。(或有别本?) P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”,p199、...
评分p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》:“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。(或有别本?) P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”,p199、...
从性质上来说更像是讲义的整理版,适合作为正式教材的补充,因为许多基础的知识点和文本阅读都省略了。倘若有了基础再进行阅读大概时常能击节呼快吧。
评分从性质上来说更像是讲义的整理版,适合作为正式教材的补充,因为许多基础的知识点和文本阅读都省略了。倘若有了基础再进行阅读大概时常能击节呼快吧。
评分详略得当,文笔精湛。
评分正如我从前总是忽略了它 我以为这也是美的。它只是默默地在哪里 在等着我么 欢乐 欢乐 欢乐的眼泪 方见真性情
评分中国古代意象说的历史渊源深远。《周易·系辞上》载:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。然则圣人之意其不可见乎’?子曰‘立象以尽意’。”《庄子·外物》篇则化抽象的说理为具象的比喻,“筌者所以在鱼,得意而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”因为语言本身表达的局限性导致“言不尽意”,语言不能全面地表达诗人心中之意,就只好“立象以尽意”。魏晋又是被后人称为“文学自觉的时代”,比兴寄托成为魏晋诗人抒发情志的重要方式,文士特别善于运用各种意象曲折地传情达意,以排遣身处易代之际朝不保夕、如履薄冰的忧愤情怀。
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