图书标签: 魏晋南北朝  诗歌  钱志熙  古典文学  古代文学  文学  魏晋  文学史   

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向江左钱无敌献上我青春的泪水

这个时期的诗歌接触得少，又不好懂。但是！这本书是怎么个对味法呢~ “……我对魏晋南北朝诗歌的思考与研究，就逐渐由较多地注意各时期诗歌与思想文化的关系，转到更集中地思考各时期诗歌的渊源流变，尤其是喜欢将这一段诗史放在整个自上古至近代的诗史中来思考。至于对具体诗人的分析，并不用通常文学史的体例，而是侧重于其艺术之造诣。诗篇的分析，也力求摆脱通常鉴赏文的模式，力求见作者之心思机杼。”有此书下酒，当浮一大白！

做学者文章，总有诗人心气轩举，就在“王船山所谓‘现量’也”寥寥几语间。对旧解多有破除。

这个时期的诗歌接触得少，又不好懂。但是！这本书是怎么个对味法呢~ “……我对魏晋南北朝诗歌的思考与研究，就逐渐由较多地注意各时期诗歌与思想文化的关系，转到更集中地思考各时期诗歌的渊源流变，尤其是喜欢将这一段诗史放在整个自上古至近代的诗史中来思考。至于对具体诗人的分析，并不用通常文学史的体例，而是侧重于其艺术之造诣。诗篇的分析，也力求摆脱通常鉴赏文的模式，力求见作者之心思机杼。”有此书下酒，当浮一大白！

中国古代意象说的历史渊源深远。《周易·系辞上》载：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎’？子曰‘立象以尽意’。”《庄子·外物》篇则化抽象的说理为具象的比喻，“筌者所以在鱼，得意而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”因为语言本身表达的局限性导致“言不尽意”，语言不能全面地表达诗人心中之意，就只好“立象以尽意”。魏晋又是被后人称为“文学自觉的时代”，比兴寄托成为魏晋诗人抒发情志的重要方式，文士特别善于运用各种意象曲折地传情达意，以排遣身处易代之际朝不保夕、如履薄冰的忧愤情怀。

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...  

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...  

p2“萧绎”当作“萧子显”。 P45“王苻”当作“王符”。 P89 引元好问《论诗绝句•其二》：“可惜并州刘越石。”“可惜”当作“可怜”。（或有别本？） P106 “司徒椽”当作“司徒掾”。 P142 注释中“杜庚”当作“林庚” 。 p155、p197“颜子推”当作“颜之推”，p199、...  

因讲述六朝唐宋文学之故，重读此书，仍觉胜义纷呈，洵为一大享受。 此书和《魏晋诗歌艺术原论》一样，在宏观的构架下有对诗艺入微的分析。书后附有诗作选讲，和其《活法为诗》一样，每首诗的讲法都不一样，而皆有亮人眼目之妙。 这门课我是第三次讲了，本书也读到了第三遍。长...

因讲述六朝唐宋文学之故，重读此书，仍觉胜义纷呈，洵为一大享受。 此书和《魏晋诗歌艺术原论》一样，在宏观的构架下有对诗艺入微的分析。书后附有诗作选讲，和其《活法为诗》一样，每首诗的讲法都不一样，而皆有亮人眼目之妙。 这门课我是第三次讲了，本书也读到了第三遍。长...