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严羽对自己的评论“是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非旁人篱壁，拾人涕唾得来者。李杜复生，不易吾言也”。而郭绍虞校释表达的则是：原创个毛，丫只是综述罢了。

2000年7月北京第2次印刷……囫圇吞棗般翻完。

严羽对自己的评论“是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非旁人篱壁，拾人涕唾得来者。李杜复生，不易吾言也”。而郭绍虞校释表达的则是：原创个毛，丫只是综述罢了。

严羽对自己的评论“是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非旁人篱壁，拾人涕唾得来者。李杜复生，不易吾言也”。而郭绍虞校释表达的则是：原创个毛，丫只是综述罢了。

严羽对自己的评论“是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非旁人篱壁，拾人涕唾得来者。李杜复生，不易吾言也”。而郭绍虞校释表达的则是：原创个毛，丫只是综述罢了。

郭释“入门须正”，说沧浪之“入门须正”“只从艺术上着眼，并不顾及内容”，与儒家之朱熹不同。他大概是想说，沧浪讲到的正，是学习“法”和“旨”，比如“五律以杜为法“，参李白等“备其旨”，也就是说前者学其形，而从后者得其意。此处意非内容，而是说spirit之神。朱熹所...  

一、引入：嚴羽《答出繼叔臨安吳景仙書》 僕之詩辨，乃斷千百年公案，誠驚世絕俗之談，至當歸一之論。其間說江西詩病，真取心肝劊子手。以禪喻詩，莫此親切。 是自家實證實悟者，是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁、拾人涕唾得來者。李杜復生，不易吾言矣。 妙喜自謂參禪精...  

我本来以为看这本书可以得到一些评判诗的方法，但它更多的好像是针对诗人如何写诗，而非是读者如何读诗。他讲的是以禅论诗是为了批判当时的江西诗派和江湖诗派而作的，虽是以禅论诗，但是却与不以王孟为高，而以李杜为高。这使得理论显得有些口不对心，同时也让我思考一个问题...

为了参此书，因此有了静下心来细读李杜的机会。不乏灌顶之论。尤其对于气象和词的双重性，有了更深更新的认识。 两点体会很深： 气象，究其根本，是一种人格精神的体现，通俗讲，是头脑之明晰的极致。 词、理、意兴。恐怕就是“可学不可学”的问题了。现代诗者数以万计的理由...  

一、引入：嚴羽《答出繼叔臨安吳景仙書》 僕之詩辨，乃斷千百年公案，誠驚世絕俗之談，至當歸一之論。其間說江西詩病，真取心肝劊子手。以禪喻詩，莫此親切。 是自家實證實悟者，是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁、拾人涕唾得來者。李杜復生，不易吾言矣。 妙喜自謂參禪精...