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庄子浅注

简体网页||繁体网页
曹础基
中华书局
2007-3
402
46.00元
平装
9787101021189

图书标签: 庄子  哲学  道家  国学  古典文学  古典  古代典籍  老庄   


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发表于2024-05-11

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图书描述

《庄子浅注(修订重排本)》基本上是庄周(公元前369-前286年)及其后学所作的。全书现存三十三篇,分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇的思想、文风都比较一致,当属庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作,还羼入了其他学派的个别篇章。因此,思想观点与内篇多有出入:政治上不仅主张绝对的无为,有时还主张上无为而下有为;在处世态度上,有宣扬混世的,也有赞成避世的;在人生观上,有提倡寡欲的,也有鼓吹纵欲的;在对待不同学派的态度上,有坚持混合齐同的,也有针锋相对的。这些分歧,与孔丘之后,儒分为八;墨翟之后,墨离为三,是完全一样的。表明了庄周之后,庄周学派也在发展、分化。反映了从战国中至秦汉间的社会变革及各种学派间的相互渗透。但只要不违背《天下》篇所表述的庄周观点,都应归属于同一体系。因此可以说,《庄子》是以庄周思想为主体,从战国中至秦汉间庄周学派的总集。它上承《老子》,下启《淮南子》,是道家的一部主要著作。从全书的基本倾向看来,完全体现了在野派的政治态度,抒发了对当时社会的极度不满;尤其在哲学领域里,广泛而深入地阐明了作者的见解,完成了一个博大精深的道家思想体系。

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用户评价

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圣人之用心若镜

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质感很好哈

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注的人实在、、、只能说,过时了。

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圣人之用心若镜

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我的庄子入门读物。

读后感

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公孙龙言:“白马非马”。意指事物与概念有所差别。 《齐物论》中有针对这一争论叙述如下: “以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。” 以概念来说白马非马,不如从事实出发。如果说概念,那么世间一...  

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中华书局“国民阅读经典”丛书,2014年修订版,精装本,纸张有弹性,印刷清晰。 注者在前言里就说得很清楚:“这书是给相当于高中水平的读者提供一种较为通俗、浅白的解说,造适应广大读者读《庄子》的需求而出版的。”从书的内容来看,的确做到了这一点。一些读者似乎还有过高...  

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这位脑残的作者深受新中国教育,来注解庄子这种玄妙的书真的是大煞风景,字里行间还是阶级斗争的那一套。拜托,我们要看的是庄子诶……………再来看内容,很多地方是似是而非,要么一棍子直接把词义句义敲到莫名的角落。宁愿看繁体竖排标点本!

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公孙龙言:“白马非马”。意指事物与概念有所差别。 《齐物论》中有针对这一争论叙述如下: “以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。” 以概念来说白马非马,不如从事实出发。如果说概念,那么世间一...  

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注释非常好,打五星。 《庄子》是一部杂书,绝不是什么真经。胡适在《中国哲学史大纲》中说,内篇七篇大致可信,外篇与杂篇共二十六篇,至少十分之九是假造。 自己阅读的感受基本上认同。读内篇给人印象是思想、文笔都好,从外篇开始越读越觉得假大空,内容上还是反复谈“无为...  

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