具体描述
《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》主要内容为介绍西方极乐世界的奇异美妙及其教主阿弥陀佛的不可思议功德，认为，人们只要一心念诵阿弥陀佛的名号，死后均可往生到西方极乐世界，享受无边无尽的幸福。《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》还编写了数十篇《阿弥陀经》中所涉及人物的一些佛经故事，有助于读者对《阿弥陀经》的认识。《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《阿弥陀经》，这是一部通俗易懂、富有感染力的经典著作。《佛教文化经典丛书:白话阿弥陀经》插图皆由陕西历史博物馆文军先生和西安美术学院白文先生提供，版权归其所有。
作者简介
目录信息
读后感
最近从普陀归来，请回一本净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》，花了一个晚上一口气就读完了。这本讲经的五个部分都是围绕经文的一段经文来进行： “不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
最近从普陀归来，请回一本净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》，花了一个晚上一口气就读完了。这本讲经的五个部分都是围绕经文的一段经文来进行： “不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
最近从普陀归来，请回一本净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》，花了一个晚上一口气就读完了。这本讲经的五个部分都是围绕经文的一段经文来进行： “不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
最近从普陀归来，请回一本净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》，花了一个晚上一口气就读完了。这本讲经的五个部分都是围绕经文的一段经文来进行： “不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
最近从普陀归来，请回一本净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》，花了一个晚上一口气就读完了。这本讲经的五个部分都是围绕经文的一段经文来进行： “不可以少善根福德因缘，得生彼国。若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...
用户评价
坦率地说，市面上很多同类读物，往往为了追求“浅显易懂”而牺牲了层次感，读完后总觉得意犹未尽，或者觉得作者的个人理解成分过重。但《白话阿弥陀经》在这方面做得非常平衡。它在普及性的叙述之外，还巧妙地融入了一些高阶的修行观照点，这些点虽然用的是白话，但其内涵的深度足以让有经验的修行者也能从中汲取新的养分。比如它对“一心不乱”的阐释，不仅仅停留在口头禅的层面，而是深入分析了达到这种境界所需的心理准备和日常练习方法，描述细致而具体，具有极强的可操作性。这使得这本书的受众面非常广，既能满足初学者的启蒙需求，也能为长期修习者提供一个扎实的校准基准，避免我们在漫长的修行路上走偏方向。它更像是一本陪伴式的指南，而不是一次性的说教。
这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞，这在快餐阅读时代很多宗教书籍中是比较少见的。纸张的质感很好，墨色浓淡适中，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。最妙的是，它采用了一种巧妙的对照式排版，将原文的精炼与白话的阐释并置，使得读者在理解现代语言的同时，也能随时回溯到经典的原始语境中去。我个人习惯是先看白话理解大意，然后迅速扫一眼原文，这样能立刻感受到作者在转译时的良苦用心和对原文精髓的拿捏。这种设计极大地提升了阅读的效率和深度，避免了“只知其意而不知其源”的遗憾。对于有一定古典文学基础，但又希望快速掌握核心要义的读者，这种形式简直是完美结合了实用性与学术严谨性的典范。
这本书给我带来的最大触动，是它在探讨“放下”与“解脱”这些宏大主题时，所流露出的那种温暖而坚定的力量。它不像某些哲学著作那样冷峻刻薄，而是充满了对世间众生困苦的慈悲。我特别喜欢其中关于“心性”与“妄念”的论述部分，作者并没有用过于玄奥的术语去吓退读者，而是将“心”比喻成一面需要擦拭的镜子，这个比喻简单却极富画面感，让我瞬间明白了日常生活中许多烦恼的根源其实在于我们不愿清洁自己的内心。这种将佛法融入日常生活的引导方式，是这本书最打动我的地方。它不是让你立刻飞升，而是教你如何在泥泞中保持清醒和优雅。读完后，我感觉自己对周围的人和事都多了一份耐心和理解，这或许就是这部“白话本”带给我的最实际的改变。
初次翻开这本书时，我并没有抱太大的期望，毕竟市面上关于佛经的“白话解读”版本实在太多，很多都流于表面，或者过度发挥，偏离了原意。然而，这本书的解读思路却展现出一种扎实的学养和审慎的态度。它在力求“白话”的同时，对原经文的结构和核心思想把握得极为精准，没有为了迎合大众口味而进行不必要的曲解或删减。更让我欣赏的是，作者在处理那些涉及因果报应和修行次第的部分时，逻辑性非常强，层层递进，让人能够清晰地理解“信、愿、行”三者的内在联系。阅读过程中，我感受到了一种深沉的尊重，尊重经典本身，也尊重读者的理解能力。这使得整本书读起来不像是“翻译”，更像是一次精心的“导览”，带领我们沿着原作者的思路，一步步深入宝山。这对于希望建立系统性佛学认知的朋友来说，无疑是一本极具价值的参考书。
这本《白话阿弥陀经》的翻译风格真是让人眼前一亮，完全没有那种高高在上的说教感，读起来就像是邻家老爷爷在跟你娓娓道来那些深奥的佛理。特别是对那些首次接触佛教经典的人来说，简直是福音。作者似乎深谙现代人阅读习惯，用词极为贴切生活，很多晦涩难懂的词汇都被解释得通俗易懂，仿佛触手可及。我记得有几段讲到西方极乐世界的庄严景象，以前总觉得那些描述太过虚幻，但在读完这段的白话解释后，脑海中立刻浮现出一幅清晰、宁静、无比美好的画面，让人心生向往，也更坚定了修行的决心。它不像有些版本那样堆砌辞藻，而是注重的是信息的有效传达和情感的共鸣。对于我这种常年被工作压力困扰的人来说，每天能抽出一点时间来阅读它，不仅是知识的补充，更像是一种精神上的洗涤和放松，让人在喧嚣的世界中找到片刻的安宁。它成功地将古老的智慧，用最现代、最亲切的方式重新包装呈现，值得一读再读。
一般般，偏于注释。柏林禅寺出的《佛说阿弥陀经》后附有蕅益智旭写的《佛说阿弥陀经要解》，作为注解比这本书好
一般般，偏于注释。柏林禅寺出的《佛说阿弥陀经》后附有蕅益智旭写的《佛说阿弥陀经要解》，作为注解比这本书好
一般般，偏于注释。柏林禅寺出的《佛说阿弥陀经》后附有蕅益智旭写的《佛说阿弥陀经要解》，作为注解比这本书好
一般般，偏于注释。柏林禅寺出的《佛说阿弥陀经》后附有蕅益智旭写的《佛说阿弥陀经要解》，作为注解比这本书好
阿弥陀佛
