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出版者:高等教育齣版社

作者:龐卓恒編

出品人:

頁數:265

译者:

出版時間:1995-05-01

價格:12.1

裝幀:平裝

isbn號碼:9787040053241

叢書系列:

圖書標籤:

• 史學理論
• 曆史
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• 史學理論與史學史
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• 發展

《文明的脈絡：曆史學的多維透視》 一部深入剖析曆史學核心理念、研究方法與理論演變的權威著作 在浩瀚的人類經驗長河中，曆史學始終扮演著記錄者、解釋者與反思者的關鍵角色。然而，曆史學遠非僅僅是對過去事件的簡單羅列，它是一門充滿活力、不斷自我革新的學科。本書《文明的脈絡：曆史學的多維透視》旨在為讀者提供一個全麵、深入且具有批判性的視角，去理解曆史學這門學科的本質、演變軌跡及其在當代社會中的重要意義。 本書結構嚴謹，內容涵蓋瞭曆史研究的基石、主要流派的爭鳴以及未來可能的發展方嚮，旨在幫助讀者建立起紮實的史學理論素養。 第一部分：史學之源與學科的奠基 本部分追溯瞭曆史意識的萌芽及其在不同文明中的早期形態，重點探討瞭西方史學傳統的誕生與關鍵轉摺點。 第一章：人類的“記憶”與史學意識的起源 本章考察瞭從口頭傳統、神話傳說過渡到初步的文字記錄的曆史過程。我們探討瞭古代美索不達米亞的編年史、古埃及的王室記錄，以及早期中國史官製度的建立，分析這些早期記錄如何體現瞭特定社會對時間、權威和秩序的理解。 第二章：古典史學的雙峰：希羅多德與修昔底德 重點解析瞭西方史學的兩位奠基人。希羅多德的《曆史》展示瞭對異域文化的包容性探索，開創瞭對“因果關係”的初步探究。而修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》則標誌著曆史敘事嚮更嚴格的理性分析、對人性不變性的探究以及“曆史科學”雛形的邁進。本章深入分析瞭他們各自的方法論差異及其對後世的影響。 第三章：從古代到中世紀的範式轉移 本章梳理瞭曆史敘事在基督教化歐洲的轉變。重點討論瞭奧古斯丁的《上帝之城》如何將曆史置於神聖救贖的框架內，以及中世紀編年史傢在保存古代知識和構建信仰共同體中所扮演的角色。同時，我們也會對比拜占庭和伊斯蘭世界在同一時期的曆史編纂成就，特彆是伊斯蘭史學對“人名學”（Rijal）和證據鏈的早期重視。 第四章：啓濛運動與“進步”史觀的興起 啓濛思想傢如伏爾泰、孟德斯鳩對傳統神學史觀的挑戰，催生瞭以理性、進步和社會演變為核心的曆史哲學。本章分析瞭這種新史觀如何與早期現代民族國傢的興起相互作用，塑造瞭國傢敘事的主流。 第二部分：十九世紀的鼎盛與“科學化”的追求 十九世紀是曆史學試圖確立其“科學地位”的關鍵時期，也是現代史學研究範式形成的核心階段。 第五章：蘭剋學派的實證主義革命 利奧波德·馮·蘭剋及其“迴到原始材料”的口號，是現代曆史研究方法的裏程碑。本章詳細闡述瞭蘭剋學派如何強調客觀性、檔案研究和批判性地評估一手文獻。我們探討瞭其對史料批判（Source Criticism）技術的完善，以及這種方法論如何構建瞭一個看似“中立”的曆史圖景。 第六章：曆史哲學與宏大敘事 在實證主義盛行的同時，黑格爾、馬剋思等哲學傢對曆史進程的本質進行瞭深刻的哲學思辨。本章將分析黑格爾的辯證法如何影響瞭曆史的綫性理解，以及馬剋思主義史學如何將經濟基礎和社會階級鬥爭視為曆史演進的根本動力，構建瞭與蘭剋學派截然不同的宏大敘事框架。 第七章：年鑒學派的誕生與社會史的轉嚮 二十世紀初，法國的年鑒學派（Annales School）對傳統上以政治、軍事和“偉人”為中心的“事件史”提齣瞭挑戰。本章深入剖析瞭呂西安·費弗爾和馬剋·布洛赫等人的貢獻，特彆是他們引入的“長時段”（Longue Durée）、“結構史”以及對地理環境、心態（Mentalités）等社會經濟因素的關注，標誌著曆史學研究視野的根本性拓展。 第三部分：多元視角下的曆史學：方法論的拓展與反思 進入後現代和全球化時代，曆史學麵臨著對其自身客觀性宣稱的深刻反思，並吸收瞭更多跨學科的理論工具。 第八章：文化轉嚮與敘事學的衝擊 本章探討瞭二十世紀下半葉的“文化轉嚮”。米歇爾·福柯對知識、權力和話語的分析，使曆史學傢開始關注曆史是如何被“建構”而非簡單地“發現”的。我們將討論敘事學（Narratology）如何揭示曆史文本的文學特性，以及這種反思對傳統“真實性”概念的挑戰。 第九章：社會階層與身份的曆史書寫 本書重點介紹瞭新社會史和後殖民史學如何緻力於“自下而上”的曆史重構。我們分析瞭E.P.湯普森對工人階級的“造就”過程的研究，以及史學如何開始主動挖掘被主流敘事邊緣化的群體，如女性、少數民族和被壓迫者的經驗和能動性。 第十-十一章：全球史、環境史與微觀史的並存 在全球化趨勢下，本書探討瞭“全球史”如何超越民族國傢的邊界，探究跨區域的互動、聯係與流動。同時，環境史的興起使曆史學開始關注人類與非人類世界的關係，將生態因素納入曆史分析框架。而“微觀史”（Microhistory）則以小見大，通過對具體案例的極度細緻的考察，來揭示宏大結構中的復雜性與矛盾。 第四部分：史學的當代挑戰與未來展望 本部分著眼於當前曆史學界麵臨的理論與實踐挑戰，並對學科的未來方嚮進行展望。 第十二章：數字人文與大數據時代的史學 信息技術革命為曆史研究帶來瞭前所未有的機遇與挑戰。本章討論瞭數字檔案的建立、文本挖掘（Text Mining）、地理信息係統（GIS）在曆史研究中的應用，以及如何平衡量化分析的效率與質性解釋的深度。 第十三章：曆史的政治性與公共領域中的曆史 曆史學並非象牙塔中的活動，它與當代政治、身份認同和公共記憶緊密相關。本章分析瞭紀念碑、博物館、曆史教科書在構建國傢或社群集體記憶中的作用，以及曆史學傢在麵對曆史修正主義和政治乾預時所承擔的倫理責任。 第十四章：通往未來史學的路徑 最後，本書總結瞭學科內部的張力——如何在對客觀性的堅持與承認曆史建構性的現實之間找到平衡點；如何在民族史的慣性與全球史的視野之間進行調適。本書倡導一種更具反思性、跨學科整閤能力和對證據持有批判態度的未來史學形態。 《文明的脈絡：曆史學的多維透視》 不僅是對曆史學思想史的一次梳理，更是一份指導讀者深入理解“我們如何知道過去”這一核心問題的理論指南。它將引導所有對人類經驗抱有深刻好奇心的讀者，超越簡單的故事敘述，真正進入曆史學研究的復雜而迷人的殿堂。

評分☆☆☆☆☆

第一次看到《史学概论》这本书，我是觉得这一本书应该会很具有专业性，应该会很难读懂。 但是小看一下，我觉得这本书具有如下几点特点： 第一：本书的结构很简明。全书分为三个部分，各个部分之间既有相互独立，又相互联系，给读者的阅读带来了很多的便利。 第二：本书通俗易...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

第一次看到《史学概论》这本书，我是觉得这一本书应该会很具有专业性，应该会很难读懂。 但是小看一下，我觉得这本书具有如下几点特点： 第一：本书的结构很简明。全书分为三个部分，各个部分之间既有相互独立，又相互联系，给读者的阅读带来了很多的便利。 第二：本书通俗易...  

評分☆☆☆☆☆

在老师的引荐下，找来了这本书一读，发现这就是一本纯粹的教科书而已。教科书，无非是用来考试的，而且看完就会忘的。 本书分为三编，我认为除了第二编之外，其余的完全可以不看。因为晦涩难懂，理论性太强，可实用性与操作性太低，对于刚刚接触史学的人来说，太难以理解其内容...

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣賞這本書在處理曆史的“普遍性”與“特殊性”關係時的老練手筆。在現代史學研究中，總有一種傾嚮，要麼是過度強調全球性的、普適的規律（如經濟決定論），要麼是陷入到對某一特定文化或地域的無休止的微觀剖析之中，兩者都可能導緻視野的狹隘。這本書卻成功地構建瞭一個既能看到全球視野，又能體察地方特色的框架。作者似乎在不斷地提醒我們，人類社會的發展存在一些共同的“引力場”，比如資源限製、權力結構、信息傳播的效率等，這些構成瞭曆史演進的普遍法則。 但是，他緊接著又會用極為細緻的“地方誌”式的案例，來佐證這些普遍法則在不同文化土壤中如何發生歧變。他會用詳實的對比，說明中世紀歐洲的封建製度與同期東亞的中央集權製度，在應對氣候變化和人口壓力時，反應機製上的根本差異。這種“大處著眼，小處著手”的寫作策略，使得整部作品既有宏大的理論氣魄，又不失鮮活的生命力。讀完此書，我感覺自己對世界的理解被極大地拓寬瞭，不再滿足於單一文化背景下的解釋模型，而是開始習慣於用一種更具包容性和多綫索的視角去審視當今世界的復雜局麵。這不僅僅是一本史學入門書，更像是一本提升認知格局的“思想工具箱”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，簡直就是一股清流，在充斥著網絡碎片化閱讀的今天，能讀到這樣字斟句酌、考究用詞的作品，實屬難得。作者的筆觸極其細膩，他似乎對每一個詞匯的選擇都經過瞭深思熟慮，力求在準確傳達曆史信息的同時，最大限度地喚起讀者的想象空間。他的敘述不是那種冰冷的、完全客觀的報告式陳述，而是帶著一種溫和的、近乎人文主義的關懷。當他描繪某個曆史人物的睏境或某一社會群體的掙紮時，文字中流淌齣的那種對“人”的理解和同情，是教科書裏鮮少能捕捉到的。 我記得有一處描述古代手工業者生活的段落，作者用瞭整整一段話來細緻描繪陽光如何透過工坊的塵埃，投射在打磨工具的汗水上，這種氛圍感的營造能力極強。它讓讀者仿佛能聞到空氣中彌漫的木屑和汗水的味道，真實到令人心悸。這種對細節的執著，使得曆史不再是遙遠的概念，而是由無數個具體、有血有肉的瞬間構成的生命體。這要求作者具備極高的文學素養，能夠在史學嚴謹性與文學感染力之間找到那個微妙的平衡點，而這本“史學概論”無疑是成功的典範。它教導我們，曆史的深度，往往藏匿於那些被忽略的、微不足道的日常細節之中。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，最大的感受是其敘事的節奏感極強，仿佛在聆聽一位功力深厚的說書人娓娓道來，但這位說書人卻又擁有百科全書式的知識儲備。全書的結構布局，清晰得令人贊嘆。作者似乎深諳普通讀者的閱讀習慣，他並沒有采用純粹的“時間綫”推進法，而是將曆史的脈絡劃分為若乾個相互關聯的主題模塊。例如，在討論“古代國傢的形成”時，他會巧妙地穿插不同文明區域的案例進行橫嚮比較，而不是簡單地羅列它們各自的誕生年代。這種跳躍性的、多維度的敘事結構，極大地避免瞭綫性敘事的枯燥感，讓曆史不再是扁平的一條直綫，而是一張不斷交織、相互影響的巨幅掛毯。 尤其令人稱道的是，作者在闡述那些復雜的曆史理論時，總能找到令人意想不到的切入點。比如，在談到“文化史”的研究範式時，他沒有堆砌晦澀的學術術語，而是引用瞭近現代藝術流派的演變過程作為類比，生動地說明瞭“時代精神”是如何滲透並重塑人們的行為模式和價值取嚮的。這種跨學科的融會貫通，讓原本高冷的學術概念變得觸手可及。閱讀過程中，我常常感到一種酣暢淋灕的智力愉悅，仿佛作者在為我打開一扇扇觀察曆史的“側門”，讓我得以從不同的角度，審視那些熟悉的宏大事件，感受到曆史的立體感和縱深感。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的挑戰性是存在的，它不適閤那種隻求快速獲取“曆史知識點”的讀者。我必須承認，在閱讀一些關於曆史哲學基礎的章節時，我不得不放慢速度，甚至需要藉助其他輔助資料來幫助理解作者提齣的某些概念模型。例如，作者對“結構主義”和“後現代史學”的區分和批判，需要讀者具備一定的理論基礎或願意投入額外的精力去探究這些流派的核心思想。然而，正是這種不迎閤讀者的堅持，纔成就瞭它的價值。它更像是一本“如何思考曆史”的指南，而非“什麼是曆史事實”的答案之書。 作者在全書中展現齣一種極強的批判性思維，他從不將任何一種曆史解釋視為終極真理，而是鼓勵讀者去質疑既有的敘事權威。這種對“確定性”的祛魅過程，對培養獨立思考能力至關重要。每次讀完一個論點，我都會下意識地在腦海中進行一場小型的辯論，去思索其邏輯鏈條中可能存在的薄弱環節，或者有沒有被忽視的其他可能性。這種“帶著鐐銬跳舞”的閱讀體驗，雖然需要付齣更多心力，但最終帶來的心智成熟感和知識體係的重構感，是任何輕鬆閱讀都無法比擬的。它真正做到瞭“授人以漁”，教會瞭我們如何駕馭曆史這片波濤洶湧的大海。

评分☆☆☆☆☆

這本“史學概論”的書，我拿到手的時候，其實是帶著一種既期待又有點忐忑的心情的。我一直對曆史這種宏大的敘事很感興趣，但又總覺得那些厚厚的專業史書讀起來讓人望而卻步，太多的年代、人名和事件堆砌在一起，像一座座難以攀登的高山。這本書的封麵設計非常樸素，沒有花哨的圖案，隻用瞭一種沉穩的墨綠色作為底色，白色的字體在上麵顯得格外清晰有力，這給瞭我一種“這可能是一本正經講道理”的初步印象。 打開扉頁，首先映入眼簾的是作者對曆史研究方法的一些宏觀思考。他似乎並不急於把讀者拉進具體的曆史場景，而是先搭建瞭一個討論的框架，探討“什麼是曆史”、“我們如何認知曆史”。這種開篇的處理方式，非常巧妙地將閱讀體驗從“被動接受知識”轉變為“主動參與思考”。我特彆喜歡作者探討“史料的局限性”那一部分，他用非常生動的比喻，將史料比作是凝固在時間琥珀中的昆蟲殘骸，雖然珍貴，卻也隻定格瞭生命的一個瞬間，充滿瞭偶然性。這種對曆史本質的哲學式追問，讓我立刻意識到，這不是一本簡單的編年史讀物，它試圖解構我們習以為常的曆史觀，引導我們去審視曆史敘事的背後邏輯。我花瞭比預想中更長的時間去消化前幾章，因為每一個論斷都值得我停下來，結閤自己以往的閱讀經驗去印證和反思。它像一把精密的尺子，丈量著曆史研究的邊界和可能性。

评分☆☆☆☆☆

國內的這種理論書裏充斥瞭大量教條和無關的PMP的鬼話，不讀也罷

评分☆☆☆☆☆

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國內的這種理論書裏充斥瞭大量教條和無關的PMP的鬼話，不讀也罷