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韋伯作品集X:印度的宗教——印度教與佛教

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韋伯
廣西師範大學齣版社
康樂
2005-12-1
517
34.00元
平裝
韋伯作品集
9787563358212

圖書標籤: 韋伯  宗教  印度  社會學  印度教  佛教  哲學  宗教學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

馬剋斯·韋伯,德國著名社會學傢,他是社會學的大師,猶如牛頓之與物理學,也是現代一位最具生命力和影響力思想傢。科塞評價說:韋伯以永不停息的鬥爭為代價獲得瞭清晰透徹的認識。很少有人達到他那樣的深度。他帶來的是對人和社會的深刻理解。他對社會行動中的磨難、悲劇以及偶爾的成功的超脫的關注,使他成為社會分析的科學和藝術的至今無人能及的大師。如果說八十年代以前的中國知識界對韋伯還很陌生的話,那麼經過至今餘溫尚存的“韋伯熱”,大傢對“祛魅”、“理想型”等韋伯特有的術語已耳熟能詳瞭。八十年代中後期以來,大陸市場上的韋伯作品層齣不窮,但一直不成係統,各個譯本的譯品亦參差不齊。此次廣西師大齣版社引進的颱灣錢永祥等先生閤力譯齣的韋伯作品集,填補瞭一直以來的缺憾。本書為該係列中的一本,主要是對印度教的一次梳理。

對印度人的物質生活、精神文化等諸多方麵,至今仍有著重大影響的印度教,到底是一種什麼樣的宗教?公元前5世紀崛起於印度的佛教,盡管曾經燦爛一時,終究仍如過眼雲煙,在韆年前即銷聲匿跡於印度大陸,然而本書的標題仍為《印度的宗教——印度教與佛教》;反之,盡管中國至今角為世界上擁有最多佛教信徒的國傢,韋伯在論述中國的宗教時,書名用的卻是《儒教與道教》,其中也很少提到佛教,其道理何在?這些方麵都可以在本書找到答案。為瞭便於閱讀,本書在翻譯過程中增添瞭許多譯注,對於瞭解印度社會、思想與佛教而言,這無疑是一本最佳的入門讀物。

本書屬於社會學大師韋伯作品集之一。作者在本書研究瞭印度的宗教。作者認為,對亞洲整體而言,中國扮演瞭類似法國在近代歐洲所扮演的角色:所有世情通達的‘洗練’,莫不是源自中國,再傳布於西藏、日本和中南半島。相反的,印度的意義則可媲美於古代的希臘世界:在亞洲,舉凡超越現實利害的思相,很少能不將其根源追溯到印度的。尤其是,印度的(不管正統或異端的)救贖宗教,在整個亞洲地區扮演瞭類似於基督教的角色。

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著者簡介

馬剋斯·韋伯,德國學者,與馬剋思、塗爾乾齊名,並列為現代社會學的奠基者。曆任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授。一生著述甚多,以《新教倫理與資本主義精神》等最為國內讀者所知曉。


圖書目錄


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用戶評價

評分

顯然社會學方法的侷限性以及這種主題的先天性睏難在這本書裡充分的得到瞭體現...很久前看鬍適的所有關於佛教作品 都深深地有類似的感覺...

評分

斷斷續續讀瞭一個多月纔讀完,韋伯對印度以及整個亞洲文明的瞭解之透徹讓人震驚,即使在百年後讀來仍然如此深刻,讀完不隻敬“佩”,甚至感到瞭敬“畏”。第一次有一點兒理順瞭關於印度的那些印象碎片,那種非理性又極度精神化的價值觀,對聖徒的忘我崇拜和巫術性癲狂,當然還有最重要的種姓區隔的成因、演變與影響…… 作為一個對印度隻感到睏惑而不存在浪漫主義幻想的人,我相信必須經過這樣的冷靜剖析纔可能有真正的懂得。

評分

顯然社會學方法的侷限性以及這種主題的先天性睏難在這本書裡充分的得到瞭體現...很久前看鬍適的所有關於佛教作品 都深深地有類似的感覺...

評分

如果有個平行世界的韋伯大佬走塗爾乾的畫風,他的成就肯定能超過我們這個擁擠的位麵上韋伯、馬剋思與塗爾乾三人成就之總和。

評分

韋伯閱讀月最後一本。記得以前教科書上寫佛教的産生時,就強調所謂階級矛盾,但對於印度這樣的社會結構,這個說法本來就很可疑。果然,韋伯先生告訴俺,佛教之起源,恰恰以印度上層種姓為主要源頭。讀到這本,總算對颱式翻譯多少適應瞭。

讀後感

評分

这在德语作家中似乎不多见,表扬一下先 这好像是我读的第二本韦伯的书,已经喜欢上他了,打算通读一下

評分

看了大概2、30页吧,挺长见识的,但没坚持下去了。本来是去尼泊尔之前想多了解印度教买的,现在尼泊尔之行也过去整一年了,,,,,,点一下名,不知道夜莺同学有没看完?  

評分

看了大概2、30页吧,挺长见识的,但没坚持下去了。本来是去尼泊尔之前想多了解印度教买的,现在尼泊尔之行也过去整一年了,,,,,,点一下名,不知道夜莺同学有没看完?  

評分

全书看完了,但是并未有很深的感受... 只是在书中接触到一个西方人眼中的印度教与佛教... 很多事实上都在与西方宗教做对比性的阐述.  

評分

全书看完了,但是并未有很深的感受... 只是在书中接触到一个西方人眼中的印度教与佛教... 很多事实上都在与西方宗教做对比性的阐述.  

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