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发表于2024-11-22
地狱的思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书第一部《地狱思想》,详尽分析了作为贯穿于日本思想史和文化史中的地狱思想的谱系,论述了地狱思想的起源,及其从原始佛教到中国天台大师智□再到日本的源信、善导、法然及亲鸾的历史发展,探讨了地狱与极乐的内在关系,东西方的地狱观的差别,以及地狱思想在形成日本文化中的重要作用。
本书第二部《地狱文学》,通过对《源氏物语》、《平家物语》、世阿弥的能、近松的戏剧、宫泽贤治的诗与童话以及太宰治的小说等日本著名的文学作品的分析,论述了佛教的地狱思想对日本文学的深刻影响。
梅原猛,日本当代著名的哲学家、思想家、剧作家、文化活动家。1925年出生于日本仙台市。京都大学文学御哲学科毕业。历任立命馆大学、国立民族博物馆教授,以及京都市立艺术大学教授和校长。1989年创立国际日本文化研究中心,任第一任所长。此外,还担任过联合国教科文组织日本委员会委员和日本笔会会长等。现为国际日本文化研究中心顾问,京都市立艺术大学以及中国北京大学、浙江大学、上海外国语大学名誉教授等。 梅原猛博学多才,在哲学、宗教和文学艺术等领域均有很深的造诣和独特的见解,创立了“梅原日本学”和“梅原古代学”学派,曾获得“每日出版文化奖”、“大佛次郎奖”和“大谷竹次郎奖”等。1992年被表彰为“日本文化功劳者”。其著作等身,收入集英社和小学馆出版的40卷《梅原猛著作集》。
在北图站着看完一章后就买了。。。 对日本文化有兴趣必读 对中国也有参考价值 总之是很好看的书 强推
评分日本同是被佛教影响的国家,在其各大文学作品如《源世物语》,地狱的思想占了很重要的地位
评分解释角度有的颇新鲜 不过 不乏牵强附会之处吧
评分“释迦佛灭五六百年之后,马虎的印度人还在制造所谓‘释迦亲著’的佛教著作!引进佛教经典的时候,马虎的中国人根本不对照原著!给我们认真的日本人造成了多大的困惑你们要怎么赔!”——真是对不起啊梅原猛先生【挖鼻
评分比跳跃式论证还引以为豪的诸神流窜生猛多了,但是分低于诸神流窜近一分,也是搞不懂你瓣用户。对本居宣长釜底抽薪的源氏物语部分极赞。
这是一本写于半个世纪前的老书。书不厚,也就两百页出头,但分上下两部分。 在上半部分,梅原猛老先生梳理了日本地狱思想的谱系,尤其是从天台宗到净土宗再到净土真宗,关于地狱以及与之相对的极乐净土的变迁。 下半部,梅原猛通过《源氏物语》《平家物语》、世阿弥的能、近松...
评分一上来半本书,有些人大概会觉得无聊。我也不是很爱读佛教史综述之类的文字,但作者对“极乐”和“地狱”的比较,确实别出心裁,显得出地狱比极乐世界要更智慧、也更现实。我很难不同意,极乐只是一种虚弱的乌托邦之说。 虽谓之“地狱的思想”,其实作者是企图把日本佛教梳理一...
评分原本是为了读宫泽贤治的一章,后来发现整本书都很有趣。特别是自己一直很想系统了解日本的佛教观对文化的影响,日本古典文化受佛教影响极深,但日本本土佛教又非常有自己的特色,要全面了解貌似很麻烦。梅原先生放弃了全面阐述的尝试,只选取一个角度深挖,由点及面,论述很有...
评分讲了不少日本的传统文学,介绍了很多有意思的能乐。 无论从知识性、思想性还是趣味性看,都很不错。
评分日本文学与中国文学渊源颇深,但是所表现出来的气质却大相径庭。比如同为佛教文化中的地狱形象在中国小说中只是现世世界的一种投影,《西游记》中的阎罗王、判官师爷与朝廷的衙门无异;但是日本文学中的地狱意识就丰富得多了,而且由于传统文化的持续影响力,地狱形象甚至在其...
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