具体描述
自休谟与洛克以来,客观主义的认识论认为真正的知识必须经得起经验的检验,不得超越经验,如果知识与经验冲突,人们必须随时准备抛弃这种“知识”。依据这种认识论,我们必须尽力排除求知过程之中的个人系数,才能达至完全客观的理想该书认为,这种以主客观分离为基础的认识论不仅是错误的,而且还是有害的。事实上,求知是一种技能,是一种个人怀着责任感与普遍性意图、从启发性前兆不断趋近真实的过程,一旦缺少了个人的求知热情与参与,任何有意义的知识都无法获得。而个人对求知的寄托、科学社群对知识主张的共识,以及社会对自由思维的尊重,都是人类知识增长过程中环环相扣的要素。
严密的理路、详尽的论证,《个人知识》所呈现的,不仅是一个科学家对自己志业的热情与省思,更是一个公民对自由社会的忠贞与执着。
作者简介
目录信息
前言
鳴謝
第一編 識知的藝術
第一章 客觀性
1. 哥白尼革命的教訓
2. 機械論的成長
3. 相對論
4. 客觀性與現代物理學
第二章 蓋然性
1. 綱領
2. 無歧義陳述
3. 蓋然性陳述
4. 命題的蓋然性
5. 斷言的本質
6. 準則
7. 信心的等級
第三章 秩序
1. 偶然性與秩序
2. 隨機性與有意義模式
3. 化學比例定律
4. 晶體學
第四章 技能
1. 技能的實踐
2. 破壞性分析
3. 傳統
4. 行家絕技
5. 兩種覺知
6. 整體與意義
7. 工具與框架
8. 寄託
9. 不可言傳性
10. 結語
第二編 默會成分
第五章 言述
1. 導言
2. 非言述的智力
3. 語言的操作原則
4. 言述思維的威力
5. 思維與言語之一:文本與意義
6. 默會同意的種種形式
7. 思維與言語之二:觀念的決定
8. 有教養的心靈
9. 語言之再解釋
10. 理解邏輯操作
11. 解題入門
12. 數學的啟發性
第六章 求知熱情
1. 貼標簽
2. 科學價值
3. 啟發性熱情
4. 雅與美
5. 科學爭端
6. 科學的前提
7. 私人與公眾的熱情
8. 科學與技術
9. 數學
10. 數學的肯定
11. 數學的公理化
12. 抽象藝術
13. 內居與外突
第七章 歡會神契
1. 引言
2. 交流
3. 社會經驗知識的傳授
4. 純歡會神契
5. 社會的組織
6. 兩種文化
7. 個體文化的管理
8. 市民文化的管理
9. 赤裸裸的權力
10. 強權政治
11. 馬克思主義的魅力
12. 道德倒位的偽形式
13. 對知識分子的誘惑
14. 馬克思列寧主義認識論
15. 事實的問題種種
16. 後馬克思主義的自由主義
第三編 個人知識辯證
第八章 肯定的邏輯
1. 引言
2. 語言的自信運用
3. 描述性詞語質疑
4. 精確性
5. 意指的個人方式
6. 事實的斷言
7. 邁向個人知識的認識論
8. 推理
9. 自動化通論
10. 神經病學與心理學
11. 關於批判性
12. 信託綱領
第九章 懷疑之批判
1. 懷疑說
2. 信念與懷疑的同等意義
3. 合理與不合理懷疑
4. 自然科學中的懷疑論
5. 懷疑是一項啟發性原則嗎?
6. 司法中的不可知懷疑
7. 宗教懷疑
8. 內隱信念
9. 穩定性的三個方面
10. 科學信念的穩定性
11. 普遍懷疑
第十章 寄託
1. 基本信念
2. 主觀性、個人性與普遍性
3. 寄託的連貫性
4. 逃避寄託
5. 寄託的結構之一
6. 寄託的結構之二
7. 不確定性與自我依賴
8. 寄託存在的方方面面
9. 寄託的種類
10. 接受召喚
第四編 識知與存在
第十一章 成就的邏輯
1. 引言
2. 正確性規則
3. 原因與理由
4. 邏輯學與心理學
5. 動物的創造力
6. 同等潛能釋
7. 邏輯層次
第十二章 識知生命
1. 引言
2. 純種性
3. 形態發生
4. 活機器
5. 行動與感知
6. 學習
7. 學習與歸納法
8. 人類知識
9. 上層知識
10. 融匯點
十三章 人的崛起
1. 引言
2. 進化是一項成就嗎?
3. 隨機性──突生的一個例子
4. 突生的邏輯
5. 廣義場的觀念
6. 類機器操作的突生
7. 第一因與終極目的
索引
· · · · · · (收起)
读后感
晨曦微露,清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy,感悟良多!博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense,正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识,我感觉是一种meta-philosophy ,更是一种方法论。在今...
默会知识(Tacit Knowledge)是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识,是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来,人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识,认为知识都是明确的,可表达...
默会知识(Tacit Knowledge)是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识,是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来,人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识,认为知识都是明确的,可表达...
《个人知识》(Personal Knowledge)是波兰尼耗费十余年心血的一部洋洋几十万字的哲学巨著。[②]该书有一个醒目的副标题:“一种后批判哲学的探索”。从这个副标题可以看出,作者自认为捕捉到了长期以来为人忽视的人类认知理性中的...
中国应该如何崛起?如何从先进国家汲取经验? 英国《金融时报》前驻北京首席记者金奇出版《中国震撼世界:饥饿之国的崛起》一书,讲到中国人买走德国蒂森克虏伯(ThyssenKrupp)在多特蒙德的钢厂的故事: “钢厂的设备早就运走了。安装在60米高厂房内的顶吹氧转炉,加工卷板长度...
用户评价
《个人知识》这本书,给我最深的感受是,它让我重新认识了“我”自己。作者并没有给出一个放之四海而皆准的学习模板,而是强调要根据个体的特质去构建属于自己的知识体系。他对于“知识的形成机制”和“知识的更新周期”的探讨,让我明白,知识的学习和获取是一个持续不断的过程,并且这个过程需要我们主动地去规划和管理。我之前总是被动地接受学校和社会的知识灌输,却很少去思考这些知识对我个人而言意味着什么。这本书让我开始主动地去审视自己的知识结构,去思考哪些知识对我有价值,哪些知识需要被更新。我感觉自己在这本书的指引下,正在逐步走向一个更加独立、更加自主的学习者,也正在构建一个更加丰富、更加有意义的“个人知识”世界。
《个人知识》这本书,最让我印象深刻的是它所传递的“终身学习”的理念,并且不是那种空泛的口号,而是落实到具体的行动指南。作者以一种非常务实的方式,向我们展示了如何在快节奏的现代生活中,持续地为自己的知识库“充电”。他提出的“碎片化学习”的有效利用,以及如何避免信息过载,都是我在日常生活中经常遇到的问题,这本书给出了非常实用的解决方案。我一直是个比较被动学习的人,总是等到有明确的需求时才去查阅资料。但这本书让我意识到,这种方式是远远不够的。作者鼓励我们要建立自己的“知识雷达”,主动去捕捉那些可能对未来有用的信息,并将其有效地组织起来。我开始尝试使用一些知识管理工具,并定期回顾和整理自己的学习笔记,这个过程让我觉得自己的知识体系越来越清晰,也越来越稳固。书中关于“知识的迭代”和“知识的更新”的论述,也让我明白了,知识并不是静止的,而是需要不断地被检验和更新的。这让我对学习这件事,有了一种更长远的规划和更积极的态度。
《个人知识》这本书,与其说它是一本关于“知识”的书,不如说它是一本关于“如何成为一个更好的自己”的书。作者巧妙地将个人成长与知识的获取、运用紧密结合,为读者提供了一套系统性的方法论。我一直以来都对知识的碎片化感到困扰,总觉得学到的东西东一榔头西一棒子,无法形成一个有机的整体。而这本书,恰恰解决了我的这个痛点。作者通过对“知识内化”和“知识迁移”的深入剖析,让我明白了如何将零散的知识点连接起来,形成具有生命力的知识体系。他提出的“知识复盘”和“知识应用”的实践建议,更是让我受益匪浅。我开始有意识地在工作和生活中,去寻找那些可以应用所学知识的场景,并记录下应用的效果,这个过程不仅巩固了我的知识,也让我对自己的能力有了更清晰的认识。书中关于“成长型思维”的论述,也给了我很大的启发。我一直觉得自己在这方面做得不够好,总是害怕失败,不敢尝试新事物。但这本书让我明白,每一次的错误都是一次宝贵的学习机会,关键在于我们如何从中吸取教训,并将其转化为前进的动力。我感觉自己在这本书的引导下,正逐步摆脱过去的思维定势,变得更加积极主动,也更加自信。
这本书带给我的最大冲击,在于它对“学习的本质”进行了深刻的反思。作者认为,学习不仅仅是为了掌握知识,更是为了提升我们“理解世界”和“解决问题”的能力。他对于“知识的结构化”和“知识的应用性”的强调,让我明白了,学习的最终目的,是为了更好地生活,更好地工作。书中关于“思维模型”的介绍,更是让我惊为天人。作者通过大量的案例,展示了那些杰出人物是如何运用各种思维模型,来分析问题、做出决策的。我开始有意识地去学习和运用这些思维模型,比如“费曼学习法”、“六顶思考帽”等等。这个过程不仅提升了我的思考能力,也让我看到了解决复杂问题的多种可能性。我感觉自己在这本书的引导下,不仅仅是知识的积累者,更是智慧的探索者。
我一直认为,知识的获取是一个“量变引起质变”的过程,而《个人知识》这本书,则让我更深刻地理解了“质变”是如何发生的。作者并没有简单地列举学习方法,而是深入剖析了知识在个体大脑中是如何被“重塑”和“升华”的。他对于“隐性知识”和“显性知识”的区分,以及如何将隐性知识转化为显性知识的探讨,让我茅塞顿开。我之前总觉得很多能力都是“天赋”或者“经验”,很难通过学习获得,但作者通过对“技能内化”和“模式识别”的分析,让我看到了普通人也能通过系统性的学习和实践,达到卓越的水平。书中关于“学习曲线”的解读,也让我对学习过程中的挫败感有了新的认识。我明白了,每一次看似停滞不前的学习,都可能是在为下一次的“突破”积蓄力量。这种对学习过程的深刻洞察,让我对学习这件事本身,产生了一种新的敬畏感,也让我更加坚定了持续学习的决心。
这本《个人知识》真是让我眼前一亮,我原以为会是一本枯燥乏味的理论堆砌,没想到它以一种极其生动、极具启发性的方式,深入浅出地探讨了“知识”这个概念在我们个体生命中的意义和构建过程。书中的作者并非高高在上地传授什么“终极真理”,而是像一位经验丰富的向导,带领我一步步探索自己的内心世界,审视我一直以来习以为常的认知模式。他提出的那些关于“知识”是如何被我们过滤、加工、记忆,并最终成为我们行动指南的理论,都让我感到一种豁然开朗。特别是关于“主动学习”和“批判性思考”的部分,我总觉得这些都是老生常谈,但在作者的笔下,它们被赋予了新的生命和维度。他通过大量的案例分析,展示了那些真正能够独立思考、不断进步的人,是如何主动地构建和更新自己的知识体系的。我尤其被其中关于“概念地图”和“知识联想”的阐述所吸引,这不仅仅是一种学习方法,更是一种思维方式的重塑。我开始尝试在阅读时,不仅仅是被动地接收信息,而是主动地去寻找信息之间的联系,去构建属于自己的知识网络。这本书让我意识到,知识并不仅仅是书本上的文字,更是我们与世界互动、与自我对话的结晶。它提供了一种全新的视角,让我重新审视自己所学所知,也为我未来的学习和成长指明了方向,感觉像是打开了一扇通往更广阔认知世界的大门。
《个人知识》这本书,让我对“知识”有了全新的定义。它不再是冰冷的文字和数据,而是渗透在我们生活中的每一个细节,是我们与世界互动的“桥梁”。作者对于“知识的沉淀”和“知识的转化”的论述,让我明白了,真正有价值的知识,是那些能够被我们内化,并最终转化为行动和洞察的知识。我一直觉得自己学习了很多东西,但却很难在实际生活中发挥作用。这本书让我意识到,这是因为我没有真正地将知识“吃透”,也没有找到将知识“用起来”的方法。作者提出的“知识的实践化”和“知识的经验化”的建议,对我来说是及时雨。我开始有意识地去记录自己的实践过程,反思自己的错误,并从中提炼出属于自己的经验。这个过程让我觉得,知识不再是遥不可及的目标,而是触手可及的工具。
这本书给我的感觉,就像是在一个安静的午后,与一位睿智的长者促膝长谈。作者的语言风格非常独特,没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的理论,而是用一种平和而充满力量的语调,娓娓道来。他对于“知识”的理解,超越了我们通常所说的“学识”或者“技能”,而是将其上升到了“认知力”和“洞察力”的层面。书中关于“元认知”的探讨,让我对自己的学习过程有了更深刻的理解。我常常不明白为什么自己花了那么多时间学习,但效果却不尽如人意。作者解释说,这是因为我们可能没有真正掌握“如何学习”。他提出的“自我监控”和“自我调整”的学习策略,对我来说是全新的概念,但当我尝试去实践时,却发现它们的效果立竿见影。我开始更加关注自己在学习过程中的状态,及时发现并纠正那些低效的学习行为。这本书不仅仅是教我如何学习,更是教我如何“思考”,如何“感知”,如何“与世界建立更深层次的连接”。我感觉自己的思维变得更加敏锐,对周围的事物有了更多的觉察力,甚至开始对一些曾经习以为常的现象产生了新的思考。
这本书的写作风格非常细腻,作者仿佛是一位经验丰富的心理咨询师,用充满智慧的语言,引导读者去探索自己的内心世界,去发掘潜藏在其中的知识宝藏。他对于“知识的恐惧”和“知识的惰性”的分析,让我找到了自己学习中一直存在的症结。我常常因为害怕失败,或者觉得学习过程太枯燥而放弃。这本书让我明白,这些都是阻碍我们成长的心理障碍,而克服它们,才能真正地开启我们的知识之旅。作者提出的“学习的乐趣化”和“学习的社交化”的策略,更是让我耳目一新。我开始尝试将学习融入到生活中,寻找学习的乐趣,并与其他学习者交流分享。这个过程让我觉得,学习不再是一件孤独的事情,而是充满乐趣和挑战的旅程。
《个人知识》这本书,在我看来,更像是一本“自我赋能”的指南。作者并没有试图告诉读者“应该知道什么”,而是强调“如何知道”以及“如何利用知道的”。他对于“知识的个性化”的理解,让我意识到,适合别人的学习方法不一定适合自己,而找到适合自己的学习方式,才是最重要的。我之前总是盲目地模仿那些所谓的“学霸”,但效果并不理想。这本书让我明白了,我需要的是去理解自己的认知特点,然后根据自己的特点来构建自己的知识体系。他提出的“知识的多元化”和“知识的融合性”的观点,也让我看到了打破学科界限,跨领域学习的巨大潜力。我开始尝试将不同领域的知识进行嫁接,寻找它们之间的联系,这个过程不仅让我学习到更多的知识,也让我对世界的理解更加全面和深入。这本书让我从一个被动的知识接受者,转变为一个主动的知识创造者。
默会
默会
2011-03-05;下载了电子版,读了第一章,感觉挺有意思的。
由匈牙利民族主义愤青转向批判极权主义的知识精英——波兰尼 迈向后批判哲学……据知他是第一个提出“后马克思主义”这一词汇的西方哲学家,可以在本书中找到。
…是 科学家自己的思考记下来,写写个人博客专栏然后缀在一起、弄个整全大叙事 的产物?文笔可以,关于默会知识的和一些德性认识论的想法不错,引用的文献在各自学科里来看挺好的,往起一缀就有点比较奔逸了。可以说有些想法有点预见性at best。作者(1891年生于布达佩斯,)19岁发表了第一篇科学论文“脑积水化学”还挺厉害的